余秋雨

肯尼斯·尤金·貝林為殘疾孩子捐贈輪椅

很多年前，我收到美國企業(yè)家貝林寫來的一封信。他邀我做他的顧問。

他是世界級的富豪，主持著一個龐大的慈善機(jī)構(gòu)，專為各國殘疾人提供輪椅。

他說，他出身貧苦，逐漸致富，曾為自己提出三個階段的目標(biāo)。第一階段是“多”，即追求錢多、廠多、房多、車多、雇員多;第二階段是“好”，即在多的基礎(chǔ)上淘汰選擇，事事求精，物物求好，均是名牌，或比名牌還好;第三階段是“獨(dú)”，即在好的基礎(chǔ)上追求唯一性，不重復(fù)別人，也使別人無法模仿自己。

他很快完成了求多、求好、求獨(dú)這三個目標(biāo)。本應(yīng)滿足了，他卻深感無聊。當(dāng)無聊籠罩了生命，他對自己已經(jīng)擁有的一切，就不再有一絲驕傲。

他對我說：“當(dāng)我完成這一切時，還不到六十歲。家里沒有人要繼承我的產(chǎn)業(yè)，我今后的日子就失去了目標(biāo)。一度，我甚至不想活下去了?！?/p>

他繼續(xù)告訴我，終于有一天，一個六歲的越南殘疾女孩救了他。那天他順手把專機(jī)上的一臺輪椅推給這個無法行走的女孩，女孩很快學(xué)會操作后，雙眼閃現(xiàn)出一種他從未見過的光亮。貝林先生在那種光亮中，看到了自己生命的意義。

第二個救了他的是一位津巴布韋青年。那天，這位青年背著一位殘疾的中年婦女，用了兩天時間穿越沙漠來到他面前。

貝林先生問：“這是你母親嗎？”

青年回答：“不是。”

“是你親戚嗎？”

“不是?！?/p>

“你認(rèn)識她嗎？”

“不認(rèn)識?！?/p>

“那你怎么把她背來了？”

“她聽說有人在這里發(fā)輪椅，就讓我背她過來?！鼻嗄昊卮?。

這個青年說，他要回到出發(fā)的地方，把這兩天耽誤的時間補(bǔ)回來，隨后，他就轉(zhuǎn)身大步走了。

看著他的背影，貝林先生心頭一震。這個津巴布韋青年一看就非常窮困，幫了不認(rèn)識的人一個大忙，卻不要任何回報。

貝林先生說：“我居然到六十歲才明白，慈善的事，早就可以做了，我也可以早一點(diǎn)擺脫無聊。慈善，是一種尋找人生意義的自我救贖?！?/p>

我為貝林先生自傳的中文版定了一個非常中國化的譯名——為富之道。

貝林先生與我的對話在報刊上發(fā)表之后，中國讀者最感興趣的，是他在六十歲前的三大目標(biāo)。求多、求好、求獨(dú)，幾乎概括了中國大多數(shù)企業(yè)家正在逐步攀緣的三大臺階。多數(shù)人還在第一臺階，少數(shù)人已在第一到第二臺階之間，攀上第三臺階的比較稀少。

攀緣是辛苦的，也是令人興奮的，因為有目標(biāo)。我非常欣賞貝林先生說的一句話：“我把梯子擱錯了墻，爬到墻頂才知道擱錯了?！蔽腋嬖V他，這句話已經(jīng)具有文學(xué)價值。

我并不認(rèn)為所有企業(yè)家都必須像他一樣最后全然投身慈善事業(yè)，但是我希望大家經(jīng)常想想，爬到墻頂之后要干什么。因為我發(fā)現(xiàn)，很多人還沒有攀到高處，在半道上就已經(jīng)感到無聊。

貝林先生告訴我們，需要更換梯子擱置的方向，更換目標(biāo)。

新的目標(biāo)會是什么？應(yīng)該多種多樣，但是貝林先生和其他類似人物抬手指了一下，那就是超越個人功利，為大善、大愛、大美留出更多的地方。

（小窗如晝摘自天地出版社《雨夜短文》一書）