一起?！肮鳌钡娜兆?/h1>
2020-04-20 11:28:40少輔
澳門(mén)月刊 2020年4期
少輔
遊客與自拍桿的聯(lián)繫
隨著手機(jī)功能發(fā)達(dá)和旅遊日益普及，逗留在名勝揮動(dòng)“神棍”成為了旅客的指定動(dòng)作。不過(guò)，當(dāng)全球遇上金融危機(jī)、天災(zāi)戰(zhàn)亂、甚至病毒疫情等不可抗力的因素困擾之下，這些耍棍的日子已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡。而且還有一種錯(cuò)覺(jué)：就是自拍桿（Selfie Stick，俗稱(chēng)“自拍神棍”）是伴隨著智能手機(jī)的附屬產(chǎn)品。我的天！利用智能手機(jī)拍照時(shí)，它不能夠隨意凌空變焦、收放自如，還算得上是“智能”的嗎？雖然，手機(jī)不能當(dāng)成口罩使用，亦沒(méi)有電子消毒功能……但畢竟它能夠與神棍順利地合作，為大眾的娛樂(lè)擦出過(guò)不少火花。
“神棍”比手機(jī)還早出現(xiàn)
有關(guān)“自拍神棍”的歷史，最早可追遡到1925年，一對(duì)居住英國(guó)中部的新婚夫婦。他們憑著DIY搭配了元祖而簡(jiǎn)陃的“神棍機(jī)組”出來(lái)輔助拍照。由於相機(jī)無(wú)法自動(dòng)變焦，因此相片中二人面貌顯得模糊。偶然間，連同棍身也一起拍攝入內(nèi)，令它成為了一張歷史的鐵證。其後一躍飛到1970年左右，捷克斯洛伐克的科幻電影《各位，我殺了愛(ài)因斯坦！》在歐洲上演。橋段中一支與“神棍”90%相似的道具隆重登場(chǎng)。片中女角手執(zhí)棍端，連同在旁男士向棍瞄了個(gè)兒，手按一下，棍頭打出閃光燈效，然後還列印出二人合照開(kāi)來(lái)，快捷、方便、可靠。本來(lái)，該導(dǎo)演大可考慮追討各大神棍的廣告版權(quán)！但可惜上述人士皆沒(méi)有申請(qǐng)專(zhuān)利。直到1983年，日本美能達(dá)（MINOLTA）公司才把它整理後，正式以“伸景桿”申請(qǐng)獲得專(zhuān)利。從此，這種相機(jī)專(zhuān)用的“獨(dú)腳架”與“三腳架”幾乎齊名。
因“神棍”而意外死亡個(gè)案
畢竟，人們的快樂(lè)暫停在“神棍”的憧憬上，而不是建立在“神棍”的實(shí)踐上。當(dāng)這批自拍神器普及之後，在21世紀(jì)中屢次出現(xiàn)自拍失足的死亡意外。為世所知者有：2015年，在“世界七大奇景”之一的印度泰姬瑪哈陵入口處，一名日籍旅客因自拍不慎，失足跌落階梯重傷不治;2016年，在秘魯亞馬遜雨林的戈克塔瀑布的韓國(guó)旅客，亦因自拍失足墜下身亡;2017年，澳洲水上飛機(jī)乘客，疑因自拍時(shí)手肘誤中機(jī)師頭部，以致飛機(jī)失控釀成6死事件;2018年，葡萄牙里斯本海灘現(xiàn)男女兩屍，疑因在30米高牆自拍時(shí)失足墜地致死;最後在2019年，分別在泰國(guó)蘇梅島瀑布和美國(guó)大峽谷，都先後出現(xiàn)旅客自拍失足的致命個(gè)案。全都是“神棍”面世之後，由娛樂(lè)轉(zhuǎn)為悲劇的發(fā)展經(jīng)過(guò)，每年的死亡人數(shù)令世人擔(dān)憂(yōu)，甚至對(duì)自拍事件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，與“被鯊魚(yú)咬死”、“自殺死”等人數(shù)作出詳細(xì)比較。其後，全球各國(guó)對(duì)“神棍”的禁令陸續(xù)出臺(tái)，比內(nèi)地嚴(yán)禁“宗教神棍”的力度有過(guò)之而無(wú)不及。以美國(guó)、法國(guó)巴黎和香港的迪士尼樂(lè)園為例，都出示通告：“禁止攜帶自拍桿入內(nèi)”。
訪澳旅客“復(fù)棍”安排
回顧去年，本澳亦曾經(jīng)出現(xiàn)一對(duì)“神棍”。男女二人放膽自拍，他們闖上了南灣中華廣場(chǎng)頂部的“金屬球”和避雷針處。過(guò)程中，幸好沒(méi)有人命傷亡。但二人卻因涉嫌“限制公眾進(jìn)入之地方罪”被輯拿歸案。有見(jiàn)及此，在國(guó)內(nèi)新型病毒COVID19疫情漸漸受控的推算之下，本澳和香港等區(qū)的旅遊業(yè)勢(shì)必有復(fù)原一日，而旅客玩?！吧窆鳌钡娜兆右矊?huì)再臨濠江、投映福地。屆時(shí)，尚存有安全風(fēng)險(xiǎn)的魔鬼細(xì)節(jié)，卻仍然在澳門(mén)多處舊城區(qū)裡。例如：登上東望洋燈塔的斜坡、大三巴的石梯階、大雨過(guò)後的亞婆井前地，都令旅客感到濕滑、狹窄或難行。此時(shí)，“旅遊警”是對(duì)旅客溫馨提示的最佳人選，從而發(fā)揮出督導(dǎo)人流、指點(diǎn)問(wèn)津以外的一大功能;比起交由市政署、旅遊局或文化局強(qiáng)制禁令都來(lái)得溫和實(shí)際。而有關(guān)監(jiān)控神棍的使用和購(gòu)買(mǎi)問(wèn)題，也無(wú)必要透過(guò)海關(guān)限制入口，志在保障人身安全、點(diǎn)到即止便可。
另類(lèi)“神棍”的毒害亦須預(yù)防
其實(shí)，耍出“神棍”自拍是無(wú)傷大雅，而且?jiàn)蕵?lè)無(wú)窮;但被宗教組織的“神棍”耍玩，就人命關(guān)天、非同兒戲。在全球受到新型冠狀病毒感染的陰霾下，任何種類(lèi)的“神棍”都無(wú)一幸免。例如南韓“新天地耶穌教證據(jù)帳幕聖殿教”領(lǐng)袖李萬(wàn)熙，他除了褻瀆耶穌基督之餘，又命令信徒在聚集時(shí)脫除口罩、完全漠視世界衛(wèi)生組織的防疫呼籲，就是荒謬至極的一大例子。該教會(huì)信徒之中，更出現(xiàn)了超級(jí)傳播者，而且無(wú)端把病毒感染的原因委過(guò)於魔鬼，諸般歪理，弄得疫情在南韓全國(guó)遍地開(kāi)花，就不是“自拍”之過(guò)，實(shí)乃“神棍”之禍。鑑於有不少在澳韓國(guó)人，而且基於考慮旅客量回復(fù)的前瞻性，因此，本澳除了需要計(jì)劃把“自拍神棍”的監(jiān)控工作交由警方執(zhí)法之外，政府更加要嚴(yán)加慎防一些像邪教“自拍嘴巴”的“神棍”組織滲透入本澳。皆因當(dāng)“疫情”遇上了“神棍”，可以發(fā)生令人難以置信的離奇惡果。請(qǐng)大家切記並汲取歷史教訓(xùn)，面對(duì)“神棍”和疫情，時(shí)刻要保持冷靜和清醒;即使“自拍”是救不了人，但“自省”卻可以擔(dān)當(dāng)人們腦海中的“吹哨”功能。
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