毛宇軒

摘 要：本文以契訶夫戲劇為切入點，以人物形象塑造為研究方向，淺析契訶夫經(jīng)典戲劇作品。旨在為日后導演、排演中提供更順暢的思路及人物形象塑造的方向。

關(guān)鍵詞：契訶夫;人物形象塑造;敘事手法

1 研究背景及意義

契訶夫的戲劇作品具有強烈的現(xiàn)實主義色彩，他能夠以俄國十分普通的生活家庭來作為創(chuàng)作對象向，擅長于用極其平凡的生活為視點，來塑造出一個又一個具有鮮明性格且反映俄國真實社會現(xiàn)狀的小人物。他看似平淡的作品下涵蓋著對現(xiàn)實社會的丑陋揭露以及對沙皇時期極其不合理的社會統(tǒng)治做出尖銳披露，幫扶許多窮苦人民訴說出了內(nèi)心最真實的想法。以看似平庸切貼近生活的視角揭露著種種社會重大事件，形成了獨特的象征意義，每一句臺詞都富含著深意，也可以說他的每一部作品都是刻有獨特意義的符號。

契訶夫擁有許多傳世作品，例如《伊凡諾夫》、《海鷗》、《萬尼亞舅舅》、《三姐妹》、《櫻桃園》等等。本文就以《海鷗》、《萬尼亞舅舅》、《三姐妹》為切入點來淺析在契訶夫作品中人物形象塑造的特點。

2 作品淺析

《萬尼亞舅舅》是 契訶夫創(chuàng)作于19世紀的作品。19世紀的俄國，社會矛盾突出，工業(yè)化進程緩慢。19世紀中期英國完成了第一次工業(yè)革命，而俄國卻并沒有特別大的進步，《萬尼亞舅舅》則就是在寫19世紀末的俄國悲?。捍蠖鄶?shù)平凡而普通的小人物，為了一些少數(shù)貴族的利益，白白地浪費了他們本就不精彩的一生。

萬尼亞舅舅就是典型的被稱作悲劇的“大多數(shù)普通人”，他年輕的時候把自已的姐夫當做偶像，覺得他是一個偉大的作家，愿意為了他做任何事情，而且任何事情并不是口頭說說而己。他每天不停的工作，為教授送去金錢維持他在城鎮(zhèn)的生活，他不停抄寫教授的作品認為那是世界上最優(yōu)秀最寶貴的東西。然而教授帶著新一任妻子來到自己身邊生活時，萬尼亞信奉的一切都被打破了，當他終于意識到教授是一個毫無用處的庸才的時候，他的一生差不多都快要過完了。

契訶夫通過這及其平凡及其普通的人物，在劇中大量刻畫人物的心理活動以及在不同時期心里變化的過程，十分深刻立體的為我們展現(xiàn)出了在劇作家筆下樹立的人物形象。以及配合后面戲劇化的沖突，向教授開槍使我深刻感受到劇作家對此人物的關(guān)懷與同情，也在提示我們在日后的完整人物形象塑造過程中要著重研究萬尼亞舅舅的心里活動，演員最好能培養(yǎng)出心象，深刻體驗人物在劇中的發(fā)展過程。并且揭示作家呼吁大家要勇于抵制和反抗社會不健康現(xiàn)象的主題思想。

《海鷗》講述的是在沙俄統(tǒng)治時期的俄國一座莊園里，青年作家特里波列夫和想要成為演員的女青年妮娜的故事。《海鷗》中有很多人物，有追藝術(shù)的青年、有想要成為出色演員的少女，有醫(yī)生、有小學教師，有女仆。其實光看劇名我們并不能知道故事的主角是誰，作者也確實將筆墨均勻地分配給了每一個人物， 契訶夫在《海鷗》中將每一個人的形象都立體化甚至是主角化，所以著重要提到的就是這種在當時看來非常具有創(chuàng)新意識的敘事手法。

戲劇舞臺相比電影其實有很多的局限性，例如時空的轉(zhuǎn)化以及規(guī)定情境的設計等等。 契訶夫卻以這種大膽的手法進行創(chuàng)作，且其中每一位人物其實都代表著各種階層各種收入下的平凡人物的生活現(xiàn)狀。每一個人的性格特點、人物心理歷程或許是簡單的，但綜合每一個人物形象來看卻又可以看到當下社會的縮影。

《三姐妹》這部劇則講述三姐妹，一直想回到他們以前生活的莫斯科去，莫斯科作為她們的精神家園，一直是她們最想生活的地方，但是生活總是不盡人意的，她們的理想和現(xiàn)實背道而馳，矛盾沖突越來越大的情況下，回到莫斯科變成了遙不可及的事情，但她們想要逃離的心態(tài)以及對美好生活的向往是沒有改變的?！度忝谩分饕宋锸擒姽偌彝ブ械娜齻€女兒， 契訶夫在這部劇中將三個女兒的性格塑造的差異較大，形成個性鮮明的對比。同時利用其他對手之間的交流來配合各自人物性格的立體化完整化。相比三個劇目各有千秋，《海鷗》將劇本中人物的主次關(guān)系弱化了，大膽的從敘事上進行了創(chuàng)新?！度f尼亞舅舅》主線清晰，人物發(fā)展時間線明確，著重從人物心理層面的刻畫上塑造人物形象。但不難看出，不管是哪一部劇目，都是劇作家通過的社會普通人物的描寫，且極注重人物內(nèi)心活動的刻畫來反映當時社會現(xiàn)狀的不公。

3 總結(jié)

綜合上述挑選出來的作品以及簡單的分析，筆者結(jié)合創(chuàng)作經(jīng)驗得出一些簡單的思考。

契訶夫的創(chuàng)作對象和創(chuàng)作素材都是取自于生活來源于生活，這是明確反映出他對生活的一種積累和理解。也是在提示我們在日后的創(chuàng)作當中，多對生活當中的積累和素材進行一些提煉與藝術(shù)加工，切身實際的感受是塑造人物形象極大的幫助。

敘事手法與敘事結(jié)構(gòu)也可以在不違背戲劇舞臺創(chuàng)作原則下進行大膽的創(chuàng)新。沒有誰說戲劇一定要按照時間順序來進行創(chuàng)作，完全可以選擇多視角，多主線甚至插敘倒敘都可以進行試驗，只要理清楚故事脈絡，明確戲劇結(jié)構(gòu)，完全可以創(chuàng)作出精彩的戲劇作品。

關(guān)于人物心理活動的探究，在契訶夫的作品當中就有明確的指向性。作者在通過文字進行創(chuàng)作時，都通過大量的細節(jié)描繪著重進行人物心理行動的刻畫，反觀我們在進行戲劇排演完整人物形象塑造時，在分析劇本分析人物的時候就應該好好研究。在進行生活片段創(chuàng)作的時候以心理活動為依據(jù)，找出大量的支撐，要使演員有充分的體驗，培養(yǎng)心象從而進一步豐富飽滿的塑造人物形象。

契訶夫的每一個作品都是在映射時代背景，揭示社會不平等現(xiàn)象，呼吁民眾來改變社會，向不平等說不。雖然萬尼亞舅舅最后也沒能讓自己的生命找到另一束光，他的信仰崩塌之后陷入了無邊黑暗，但契訶夫卻也在結(jié)尾呼喚，呼喚當時的人們，呼喚后世的大家，每一個真正的勞動者都有生存的權(quán)利，而他們并不需要像徒有虛名的教授一樣被視為偶像，真正的勞動者才是最值得被尊敬的人。