李曉梅

摘 要：對(duì)于帶鉤的名稱，學(xué)術(shù)界有多種說法，如鉤、帶鉤、犀毗、鮮卑、師比等，而帶鉤在古代中原地區(qū)一直被稱為鉤或者帶鉤。帶鉤的發(fā)展不是和褲子聯(lián)系在一起，而是和外衣的發(fā)展聯(lián)系在一起的，它是古人在衣的外面用來系束的鉤子，這是帶鉤最基本的功能。根據(jù)對(duì)考古報(bào)告中帶鉤的出土位置及考古學(xué)家的分析，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期帶鉤的用途主要有兩種：一種是用于鉤系束腰，另一種則是用于佩戴飾品或者佩戴物品。

關(guān)鍵詞：帶鉤;藝術(shù)形式

對(duì)于帶鉤的名稱，學(xué)術(shù)界有多種說法，如鉤、帶鉤、犀毗、鮮卑、師比等，而帶鉤在古代中原地區(qū)一直被稱為鉤或者帶鉤。帶鉤的發(fā)展不是和褲子聯(lián)系在一起，而是和外衣的發(fā)展聯(lián)系在一起的，它是古人在衣的外面用來系束的鉤子，這是帶鉤最基本的功能。根據(jù)對(duì)考古報(bào)告中帶鉤的出土位置及考古學(xué)家的分析，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期帶鉤的用途主要有兩種：一種是用于鉤系束腰，另一種則是用于佩戴飾品或者佩戴物品。

帶鉤的紋樣不是單獨(dú)存在的，它是在造型的基礎(chǔ)上增加了一些或簡(jiǎn)單或復(fù)雜的紋樣，使帶鉤更有藝術(shù)形式。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期帶鉤上的紋樣大致可以分為三種：?jiǎn)为?dú)紋樣、連續(xù)紋樣和適合紋樣。帶鉤的單獨(dú)紋樣是帶鉤造型內(nèi)僅有一種紋樣，其目的是為了增強(qiáng)這一造型的辨識(shí)度。連續(xù)紋樣是將一種或者多種不同的紋樣按照二方連續(xù)、四方連續(xù)等規(guī)則附著于帶鉤之上。適合紋樣是將紋樣適合于該帶鉤的造型輪廓內(nèi)，具有很強(qiáng)的裝飾效果。帶鉤的紋樣在應(yīng)用時(shí)多和它的造型相輔相成，一種紋樣或者多種紋樣結(jié)合使用，形成了這一時(shí)期特有的帶鉤風(fēng)格。

單獨(dú)紋樣構(gòu)成也就是在帶鉤上由一種紋樣構(gòu)成，它既可以獨(dú)立使用，也可以用作適合紋樣、連續(xù)紋樣的基礎(chǔ)圖形，具有相對(duì)的完整性和獨(dú)立性。它的外形沒有受到限制，紋樣結(jié)構(gòu)也很自由，一般可以分為對(duì)稱和均衡兩種，造型很完整。對(duì)稱的單獨(dú)紋樣是以一條橫向或縱向的直線為中軸，兩側(cè)的紋樣一致，或者是以一個(gè)點(diǎn)為對(duì)稱的中心點(diǎn)，它的上下、左右完全相同。均衡的單獨(dú)紋樣則更富有流動(dòng)感，它的組織形式和空間安排都很活潑，較之于對(duì)稱的單獨(dú)紋樣，充滿了主觀的人為思考，也因?yàn)檫@種主觀性使紋樣容易松散、零亂。如圖1的仿繩形帶鉤，鉤身由繩紋構(gòu)成，單獨(dú)構(gòu)成的繩紋突出了這一帶鉤活潑、流動(dòng)的特征。

連續(xù)紋樣是在一個(gè)基礎(chǔ)紋樣的基礎(chǔ)上向上下左右四周連續(xù)排列。連續(xù)紋樣有三種構(gòu)成形式：散點(diǎn)構(gòu)成、連接構(gòu)成、疊加構(gòu)成。帶鉤因其本身的屬性，紋樣在疊加構(gòu)成的使用上一般用陰刻、陽(yáng)刻和浮雕工藝結(jié)合。如圖2所示的帶鉤就是鑲嵌有松石的連續(xù)紋樣帶鉤，它由圓點(diǎn)紋和圓圈紋連續(xù)組合而成。圓點(diǎn)紋是所有的紋樣中最簡(jiǎn)單的一種，它的基本圖形就是一個(gè)圓點(diǎn)，圓點(diǎn)有凹點(diǎn)、凸點(diǎn)。凹點(diǎn)一般是用鏨子在金屬帶鉤上鏨刻而成，凸點(diǎn)也叫乳釘紋，一般是用范鑄法在金屬帶鉤上澆鑄而成。由于圓點(diǎn)紋太小，不具備單獨(dú)使用的價(jià)值，所以在使用中常常由點(diǎn)連成一條線或者連成一片使用。

適合紋樣適用于一定的外形之內(nèi)。它是將紋樣根據(jù)一定的組織方式，完整的布滿整個(gè)形狀之內(nèi)，如方形、圓形、多邊形等。當(dāng)紋樣外圍的輪廓去掉之后，紋樣還呈現(xiàn)這個(gè)形狀的特點(diǎn)。如圖3這枚銀質(zhì)的螭紋帶鉤，它是由螭的形態(tài)置于帶鉤的造型之內(nèi)，形象逼真，鉤身中間有圓點(diǎn)紋裝飾，雕工精致，是一件罕見形狀適合紋樣的帶鉤珍品。帶鉤由于其自身特點(diǎn)，紋樣一般都是適合紋樣，或一種紋樣，或多種紋樣的組合形式，但它都依托于單獨(dú)的紋樣和連續(xù)紋樣的法則。