【摘要】伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面快速發(fā)展，人們生活品質(zhì)的日益改善和提升，人們對(duì)于精神文明的追求越發(fā)深刻。在我國(guó)優(yōu)秀文化藝術(shù)之中，民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)具有相當(dāng)高的地位，已經(jīng)獲得了很多聽(tīng)眾的認(rèn)可。民族聲樂(lè)演唱中蘊(yùn)含著充沛的情感，無(wú)論是創(chuàng)作者，還是演唱者，都在通過(guò)民族聲樂(lè)演唱這一藝術(shù)形式來(lái)傳達(dá)情感，烘托情感。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂(lè)演唱;情感表達(dá);個(gè)性體現(xiàn)

【中圖分類(lèi)號(hào)】J616.2? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）03-0062-02

【本文著錄格式】黃雪琦.民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)與個(gè)性體現(xiàn)[J].北方音樂(lè)，2020，02（03）：62-63.

民族聲樂(lè)藝術(shù)是人民群眾們精神以及情感的承載，通過(guò)最為簡(jiǎn)樸的方法將創(chuàng)作者自身的情感表現(xiàn)出來(lái)。民族聲樂(lè)藝術(shù)源自于生活實(shí)踐，創(chuàng)作者在進(jìn)行歌曲創(chuàng)作的過(guò)程中，將自身的情感通過(guò)音符、節(jié)奏等表現(xiàn)出來(lái)，決定了民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)具備非常高的藝術(shù)價(jià)值以及審美情感。由于生活習(xí)慣、風(fēng)俗特點(diǎn)、民族文化等差異，在民族聲樂(lè)演唱過(guò)程中，還充分體現(xiàn)著個(gè)性化的表達(dá)方式以及表現(xiàn)技巧。

一、民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)

在民族聲樂(lè)演唱過(guò)程中，蘊(yùn)含著非常豐富的情感內(nèi)容，這是民族聲樂(lè)演唱區(qū)別于其他聲樂(lè)形式的典型特點(diǎn)。民族聲樂(lè)的創(chuàng)作以及演唱等過(guò)程，就是一種情感表達(dá)的傳遞。

（一）創(chuàng)作者的情感表達(dá)

民族聲樂(lè)是源自于生活實(shí)踐的內(nèi)容，與人民群眾的日常生活息息相關(guān)。創(chuàng)作者從廣袤的生活實(shí)踐以及現(xiàn)實(shí)世界中汲取聲樂(lè)元素，并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)化的呈現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，創(chuàng)作者是民族聲樂(lè)的締造者，他們?cè)诿褡迓晿?lè)作品的創(chuàng)作過(guò)程中，傾注了充沛的情感。不同的創(chuàng)作者面對(duì)同樣的內(nèi)容，可能會(huì)產(chǎn)生不同的遐想和認(rèn)知，這恰恰是藝術(shù)的魅力?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，在民族聲樂(lè)的創(chuàng)作過(guò)程中，更是如此。在面對(duì)生動(dòng)活潑的民族文化場(chǎng)景時(shí)，不同的創(chuàng)作者可能會(huì)從不同的角度來(lái)進(jìn)行認(rèn)知。比如有的創(chuàng)作者從謳歌自然的角度，感謝大自然的恩賜來(lái)進(jìn)行民族聲樂(lè)的創(chuàng)作，有的創(chuàng)作者可能會(huì)贊美勞動(dòng)人民的智慧，謳歌人民群眾改造自然、創(chuàng)造自然的能力。在民族聲樂(lè)中，往往蘊(yùn)含著充沛的情感。只有把創(chuàng)作者自身的豐富情感再加上作品的再創(chuàng)作情感相互結(jié)合，才能夠真正地創(chuàng)作出具有重要意義的聲樂(lè)藝術(shù)作品。

（二）演唱者的情感傳遞

如果說(shuō)創(chuàng)作者為民族聲樂(lè)演唱提供了母體，那么演唱者則通過(guò)自身的演唱技巧以及能力，通過(guò)自身的情感詮釋與再現(xiàn)，為民族聲樂(lè)賦予了全新的內(nèi)容，詮釋了更加深刻的內(nèi)容。在民族聲樂(lè)演唱過(guò)程中，演唱者應(yīng)該深入剖析民族聲樂(lè)作品自身蘊(yùn)涵的情感元素以及表現(xiàn)方式，這是民族聲樂(lè)作品的基本定位。演唱者結(jié)合作品的情感表達(dá)，運(yùn)用自身的情感再現(xiàn)方式，充分調(diào)動(dòng)自身的演唱技巧和方法等，以此來(lái)呈現(xiàn)出情感豐富的民族聲樂(lè)作品。演唱者只有注重情感的全面表達(dá)，只有注重情感藝術(shù)的科學(xué)傳遞，才能更好地感染聽(tīng)眾，也才能引發(fā)聽(tīng)眾的共鳴。在民族聲樂(lè)演唱過(guò)程中，情感表現(xiàn)并不是那么簡(jiǎn)單。部分演唱者可能認(rèn)為技巧大于情感，所以他們常常使用高級(jí)演唱技術(shù)來(lái)彌補(bǔ)情感表達(dá)的缺陷，但往往事與愿違，不僅無(wú)法表現(xiàn)民族聲樂(lè)的情感真諦，更無(wú)法感染和啟發(fā)聽(tīng)眾。部分演唱者在進(jìn)行民族聲樂(lè)演唱的過(guò)程中，常常會(huì)給人們一種“煽情過(guò)度”的感覺(jué)。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，關(guān)鍵在于他們?cè)诿褡迓晿?lè)作品的情感把握與領(lǐng)悟的過(guò)程中，并沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)到位，致使他們?cè)谶M(jìn)行情感渲染時(shí)，出現(xiàn)了“滿(mǎn)溢”問(wèn)題。

（三）情感表達(dá)的方法

在民族聲樂(lè)演唱過(guò)程中，情感表達(dá)只有到位，才能詮釋民族聲樂(lè)作品的魅力與價(jià)值，也才能真正感染和啟迪聽(tīng)眾。民族聲樂(lè)作品不同于流行音樂(lè)作品，在情感表達(dá)過(guò)程中，演唱者作為民族聲樂(lè)演唱的呈現(xiàn)者，應(yīng)該注重把握科學(xué)的情感表達(dá)方法和原則。一方面，在民族聲樂(lè)作品的演唱以及再現(xiàn)過(guò)程中，演唱者應(yīng)該充分了解和把握民族聲樂(lè)作品創(chuàng)作者的生活閱歷以及成長(zhǎng)背景，在充分分析與領(lǐng)悟民族聲樂(lè)作品的情感內(nèi)涵后，演唱者絕不能先入為主，應(yīng)該站在創(chuàng)作者的角度來(lái)思考問(wèn)題，只有這樣才能精準(zhǔn)把握民族聲樂(lè)作品的情感內(nèi)涵，也才能提升民族聲樂(lè)作品的表現(xiàn)能力。另一方面，在民族聲樂(lè)作品的演唱過(guò)程中，演唱者除具備扎實(shí)的演唱能力以及演唱方法外，還應(yīng)該注重提升自身的內(nèi)在情感感受能力。演唱者同樣應(yīng)該增加自身的生活閱歷，不斷提升自身的情感感受能力，注重在民族聲樂(lè)作品的演唱中“感同身受”，通過(guò)這種方式來(lái)與藝術(shù)作品創(chuàng)作人之間建立起微妙的情感聯(lián)系，只有這樣才能真正將聲樂(lè)藝術(shù)作品之中所蘊(yùn)含的情感全方位地表達(dá)出來(lái)。

二、民族聲樂(lè)演唱的具體表達(dá)方式

民族聲樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的集大成者，不同于流行音樂(lè)，在民族聲樂(lè)演唱過(guò)程中，具有非常具象化的情感表達(dá)方式，依托于這些科學(xué)的情感表達(dá)方式，能夠整體提升民族聲樂(lè)演唱的藝術(shù)魅力，同時(shí)還能夠在很大程度上提升民族聲樂(lè)演唱的質(zhì)量。

（一）不同唱腔的表達(dá)方式

民族聲樂(lè)作品中蘊(yùn)含著充沛的情感，演唱者在進(jìn)行情感表達(dá)的過(guò)程中，可以借助于不同的唱腔來(lái)進(jìn)行全方位的呈現(xiàn)，以此來(lái)整體提升民族聲樂(lè)作品的表現(xiàn)力。不同的唱腔在情感表達(dá)過(guò)程中，往往具備不同的側(cè)重點(diǎn)。比如雄渾的唱腔，可以通過(guò)聲腔、胸腔共鳴方式等深刻全面地表現(xiàn)情感。比如清脆的唱腔，演唱者通過(guò)采用這種唱腔，可以通過(guò)聲音的細(xì)節(jié)處理來(lái)進(jìn)行情感表達(dá)。再比如中音唱腔，演唱者可以通過(guò)平穩(wěn)的中音來(lái)表達(dá)意味深長(zhǎng)的藝術(shù)氣息。

（二）肢體動(dòng)作的運(yùn)用

在民族聲樂(lè)作品的演唱過(guò)程中，傳統(tǒng)的演唱方法更多是清唱的形式來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)和表達(dá)的，這雖然能夠?qū)崿F(xiàn)民族聲樂(lè)作品的科學(xué)演繹，但似乎缺乏一種靈動(dòng)性。伴隨著民族聲樂(lè)的發(fā)展與演變，在民族聲樂(lè)作品的演唱過(guò)程中，演唱者除采用不同的腔調(diào)來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)和演繹后，還增加了不同的旋律，旨在通過(guò)旋律與聲腔的協(xié)同配合，整體提升民族聲樂(lè)作品的表現(xiàn)力。除旋律的運(yùn)用外，演唱者在民族聲樂(lè)作品的表現(xiàn)過(guò)程中，也增加了相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作，通過(guò)一系列肢體動(dòng)作、舞蹈動(dòng)作等來(lái)更好地輔助情感表達(dá)與再現(xiàn)。

三、民族聲樂(lè)演唱的個(gè)性體現(xiàn)

民族聲樂(lè)作品植根于民族文化，深受民族文化的熏陶和影響，不同背景的民族文化，在很大程度上催生了民族聲樂(lè)的演唱藝術(shù)形式。在民族聲樂(lè)作品的演唱過(guò)程中，既要體現(xiàn)民族文化特色，更要體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)個(gè)性。一方面，在民族聲樂(lè)演唱過(guò)程中，應(yīng)該充分體現(xiàn)民族特色與風(fēng)格。比如蒙古族人的性格相對(duì)比較豪放，這符合他們草原民族的民族風(fēng)格。在這類(lèi)民族聲樂(lè)演唱過(guò)程中，應(yīng)該體現(xiàn)出豪放的民族個(gè)性和情緒來(lái)。再比如漢族人相對(duì)比較內(nèi)斂與含蓄，在民族聲樂(lè)演唱過(guò)程中，應(yīng)該充分體現(xiàn)漢族人的性格特征以及民族風(fēng)格來(lái)。民族聲樂(lè)作品汲取了本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著一代又一代人們飽滿(mǎn)的民族情感，理應(yīng)注重民族化的個(gè)性表達(dá);另一方面，在民族聲樂(lè)演唱過(guò)程中，還應(yīng)該充分體現(xiàn)中華民族的民族特色以及個(gè)性。中華民族擁有五十六個(gè)民族，是一個(gè)大家庭，中華民族總體民族特色是包容性，正是因?yàn)樗募嫒莶?，才使得五十六個(gè)民族和諧共存，相互依存。因此，在民族聲樂(lè)作品的演唱過(guò)程中，應(yīng)該充分體現(xiàn)出包容性的個(gè)性來(lái)。

四、結(jié)論

民族聲樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我國(guó)藝術(shù)形式的集大成者。在民族聲樂(lè)作品的創(chuàng)作以及演唱過(guò)程中，創(chuàng)作者或演唱者都賦予了充沛的情感，這表明民族聲樂(lè)作品中的情感內(nèi)涵是非常豐厚的。在民族聲樂(lè)情感表達(dá)過(guò)程中，應(yīng)該注重運(yùn)用唱腔、旋律、肢體動(dòng)作等科學(xué)的情感表達(dá)方式，整體優(yōu)化情感表達(dá)的效果，充分體現(xiàn)民族聲樂(lè)的民族個(gè)性和特色。

參考文獻(xiàn)

[1]張書(shū)彬.略論民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)與個(gè)性體現(xiàn)[J].沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011（2）：172-174.

[2]張書(shū)斌.淺析民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)及個(gè)性體現(xiàn)[J].大眾文藝，2011（23）：2.

[3]劉瑾怡.民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)中的情感表達(dá)及傳播路徑探索[J].藝術(shù)研究，2017（2）：20-21.