張發(fā)財

東北的風確實大，大到影響了時尚，一千年前那邊人的發(fā)型奇怪極了，顱頂?shù)念^發(fā)全部剃光，只留下前額和鬢角幾縷，跟虛假生發(fā)廣告“治療前”圖片人物一模一樣，頭頂光光周邊繁茂，正所謂：四周是鐵絲網(wǎng)，中間是溜冰場。之所以流行這個發(fā)式，主要是因為風。那地方人天天騎馬打獵，風吹頭發(fā)亂，嚴重擋視線。前面是個小白兔，烏糟糟頭發(fā)一擋，活生生看成一頭黑熊。一伙人萬箭齊發(fā)扎得兔子變成刺猬，很浪費資源。于是剪掉頭發(fā)，還亂，那么扎上辮子楊白勞，拿紅頭繩來！

環(huán)境決定了這些游牧民族必然要選擇這種最實用的發(fā)型，“髡發(fā)”成為主流?！镑?，剃發(fā)也?！边@中性詞在漢人眼里卻是貶義詞，此乃“五刑”之一也。周朝就把犯錯誤的小子剃頭處置，待到“身體發(fā)膚受之父母”流行起來后，頭發(fā)地位愈加顯貴了?？杀边呥@群小子覺得無任何美感，干嗎留那么多？于是扎辮子……大約在南北朝的時候，南朝看見北朝的辮子覺得很搞笑，將其稱之為：索虜。這不是什么好詞，索是繩子的意思，潛臺詞是北朝人個個帶著自殺的上吊繩。廣東話把人笨和傻叫“索佬”。我始終覺得這個詞的源頭來自“索虜”。

北朝倒是不在乎，照舊摟草打兔子，跑過界到了南邊的話，還用上吊繩捆幾個漢人回去，遼、元、后金……東北亞的少數(shù)民族堅定不移地執(zhí)行削發(fā)政策。髡發(fā)是東北亞少數(shù)民族普遍的一種習俗，成吉思汗時代也是剃一部分留一部分。這習俗跟南洋打落門牙的習俗可能同一起源。有意造成身體某一部分的殘缺，是一種成人禮。漢人很不屑，但也相安無事，直到1644年。

這一年中國天崩地裂，滿洲人翻過院墻來到了朱家大院。這么熱的地方干嗎留這么多頭發(fā)？于是下令全體人民剃頭。其中重要的推手叫孫之獬。滿人初入關(guān)的時候，官員議政分滿漢兩班，漢臣穿漢服束發(fā)是多爾袞允許的。貳臣孫之獬自己剃發(fā)改裝進滿隊列，兩邊都認為他是串種，是蝙蝠裝老鼠！老孫羞憤，于是上疏：“衣冠束發(fā)之制，獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國從陛下也?！倍酄栃枌O的上書贊不絕口！全國開展剃發(fā)運動。個個跟草原的羊一般被剃個精光。“留發(fā)不留頭”從此進入憲法。

說到這，滿人最初的發(fā)型不是我們現(xiàn)在看到“前面光頭小和尚，后面辮子大姑娘”那種陰陽頭，而是“金錢鼠尾”。在腦后只留銅錢大小的一縷頭發(fā)，編成辮子要細到能穿過銅錢孔。金錢鼠尾是早期女真發(fā)式（后金時稍有改變），金兀術(shù)就這造型。它易于在密林穿行。另有一說是滿洲人上戰(zhàn)場廝殺，把辮子盤起來放頭頂上防刀砍！估計他們辭典里沒“快刀斬亂麻”。從歷史圖片中觀察，這造型直到嘉慶年間才逐漸開始變化，腦后的辮子逐漸加粗，由鼠尾變成蛇尾再變牛尾，吃了偉哥般蓬勃發(fā)展，到清末跟電視劇里面一樣粗了。

為了不剃頭，漢族人抗爭了300多年，掉了無數(shù)腦袋，說到底是文化的沖突，服飾、發(fā)型是文化由內(nèi)至外延續(xù)的具象表現(xiàn)，符號化的注解和詮釋。干掉漢人標識化的頭發(fā)，本質(zhì)上是文化閹割?？蛇@刀是雙刃的，一不小心傷了自己。300年后，滿文化被漢風蠶食成碎片四散飄零。就連最具代表性的小辮子也被溥儀自己剪掉了。

（摘自“文館”微信公眾號）