項(xiàng)圈在古代多為辟邪護(hù)身飾物，至今也仍有部分少數(shù)民族保留著帶項(xiàng)圈的習(xí)俗。項(xiàng)圈多用貴重金屬打造，上面多飾有圖案和文字，末端還綴有小物件作為墜飾，外觀優(yōu)美，工藝精湛，是有著深厚而廣闊民間基礎(chǔ)的藝術(shù)品，在現(xiàn)代收藏領(lǐng)域中亦享有盛譽(yù)。

從古人佩戴長(zhǎng)命鎖的歷史推測(cè)，項(xiàng)圈應(yīng)是南北朝時(shí)期由少數(shù)民族傳入的飾品，最初只是公子王孫、貴胄子弟炫耀身份地位的貴重首飾。古代由于天災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病頻發(fā)，嬰幼兒極易夭折，面對(duì)惡劣的生存環(huán)境，以及生命的無(wú)常，人們多懷有神秘而敬畏的心態(tài)，項(xiàng)圈遂被作為一種護(hù)身符推廣開(kāi)來(lái)，成為專(zhuān)有的兒童飾物。項(xiàng)圈作為連接個(gè)人生命與自然崇拜的一條精神紐帶，為人們提供了情感寄托，帶來(lái)了愛(ài)的寬慰，達(dá)成了生活信心的恢復(fù)，具有極其豐富的民俗學(xué)意義。

項(xiàng)圈多為金屬材質(zhì)，雖然也偶有用玉石、木料制作的項(xiàng)圈，但最為常見(jiàn)的還是用金、銀、銅打造而成。依照有些地方的風(fēng)俗，小孩出生以后，須由父母家人向鄰居乞錢(qián)，將所得的銀錢(qián)熔鑄到小孩的項(xiàng)圈中，象征小孩有百家的福分運(yùn)氣庇佑。另外為了寄托長(zhǎng)輩的美好愿望，項(xiàng)圈上面還常鏤刻有祈禱小孩健康成長(zhǎng)的圖案，如蝙蝠、雙魚(yú)、蓮花、壽桃等。末端則綴飾有長(zhǎng)命鎖、如意、鈴鐺等物，造型也多有寄寓，如獅子戲球、劉海戲金蟾等。文字也是以吉祥話語(yǔ)為主，如“長(zhǎng)命富貴”“金玉滿堂”“五子登科”等?！都t樓夢(mèng)》第八回，薛寶釵看了寶玉的項(xiàng)圈，上有“莫失莫忘，仙壽恒昌”八字，與她項(xiàng)圈上的“不離不棄，芳齡永繼”恰好構(gòu)成兩句吉讖。這些情節(jié)，都為項(xiàng)圈的文化寓意提供了敘事起點(diǎn)。

明清時(shí)期，金銀飾品的加工技藝達(dá)到了很高的水準(zhǔn)。工匠采用熔鑄、焊接、掐絲、鏨刻等諸多工藝制作項(xiàng)圈，以應(yīng)對(duì)社會(huì)需求。從不同的造型和設(shè)計(jì)中，可以領(lǐng)略不同藝人的審美意識(shí)，以及奇巧無(wú)比的工藝手法。

項(xiàng)圈的材質(zhì)、時(shí)代、工藝、品相，都是決定其收藏價(jià)值的要點(diǎn)。如項(xiàng)圈大都帶有墜飾，其完整程度與價(jià)值是成正比的，如有缺失，價(jià)值就會(huì)差上許多。另外材質(zhì)的成色純度也切不可忽略，因?yàn)楣糯慕疸y，雜質(zhì)都相對(duì)較多，純度不夠，須經(jīng)過(guò)綜合品鑒，才能確定其真正的市場(chǎng)價(jià)值。

（摘自《西安晚報(bào)》）