摘要：進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)人民生活水平顯著提高，進(jìn)而使得我國(guó)人民不斷追求精神世界的享受。音樂(lè)作曲向來(lái)是陶冶人們情操的重要途徑，而我國(guó)的古代陰陽(yáng)哲學(xué)思想又對(duì)現(xiàn)代作曲和作曲技術(shù)理論有著十分重要的作用。陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)，也就是我國(guó)的陰陽(yáng)哲學(xué)思想與現(xiàn)代作曲與作曲技術(shù)理論相結(jié)合的產(chǎn)物，在基本原理、結(jié)構(gòu)、組合、應(yīng)用等方面都體現(xiàn)著我國(guó)古代的陰陽(yáng)哲學(xué)思想。因此，本文將從這幾個(gè)方面出發(fā)，探討現(xiàn)代作曲與作曲技術(shù)理論中的陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代作曲;作曲技術(shù);理論陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)

中圖分類(lèi)號(hào)：J614

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）02-0081-01

一、背景簡(jiǎn)述

在古代文學(xué)作品以及相關(guān)古典文獻(xiàn)中曾記載，陰陽(yáng)，是指日照的向背，向日為陽(yáng)，背日為陰。陰陽(yáng)是世間萬(wàn)物最基本的因素，因?yàn)殛庩?yáng)的存在，使得所有的事物必然存在著兩個(gè)對(duì)立面。陰陽(yáng)代表著事物的發(fā)展過(guò)程，純陰或者是純陽(yáng)代表著事物發(fā)展的開(kāi)端與結(jié)束，在變化過(guò)程中，陰與陽(yáng)二者是可以相互轉(zhuǎn)化的。

而結(jié)構(gòu)，在音樂(lè)中指的是整個(gè)作品的構(gòu)造，通過(guò)將時(shí)間與空間的融合使得整首音樂(lè)作品能夠發(fā)揮重要的作用。時(shí)間結(jié)構(gòu)是音樂(lè)作品的橫向組織形式，包括時(shí)間、長(zhǎng)度等等，而空間結(jié)構(gòu)是音樂(lè)作品的縱向組織形式，包括旋律、和聲等等，二者相互促進(jìn)，共同構(gòu)成音樂(lè)的整體結(jié)構(gòu)。由于橫向組織形式與縱向組織形式二者在組織的過(guò)程中有成千上萬(wàn)的組織形式，和陰陽(yáng)哲學(xué)思想中有一定相似的地方。因此，本文將從陰陽(yáng)哲學(xué)思想出發(fā)，探討現(xiàn)代作曲與作曲技術(shù)理論中的陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)。

二、現(xiàn)代作曲與作曲技術(shù)理論中的陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)

陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)，是通過(guò)將陰陽(yáng)哲學(xué)思想與音樂(lè)結(jié)構(gòu)二者融為一體的產(chǎn)物，根據(jù)目前的研究，我們將從基本原理、結(jié)構(gòu)模式、組織形式三個(gè)方面進(jìn)行探討。

（一）陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)基本原理

所謂陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)，是通過(guò)將我國(guó)古代的陰陽(yáng)哲學(xué)思想與音樂(lè)結(jié)構(gòu)相結(jié)合的一種組織架構(gòu)，也是表明音樂(lè)哲學(xué)思想與音樂(lè)結(jié)構(gòu)二者相互促進(jìn)的產(chǎn)物。根據(jù)陰陽(yáng)哲學(xué)思想，陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)基本原理主要包括三種：固有原理、互含原理以及變化原理。所謂固有原理，也就是說(shuō)無(wú)論在什么樣的音樂(lè)結(jié)構(gòu)中都包含著陰陽(yáng)哲學(xué)思想，音樂(lè)結(jié)構(gòu)有長(zhǎng)必然會(huì)有短，數(shù)目有多必然就會(huì)有少，因此，陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)是一種固有的存在。其次，互含原理指的是陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，二者相互包含，共同構(gòu)成音樂(lè)結(jié)構(gòu)。在一個(gè)音樂(lè)作品中必然是動(dòng)靜相結(jié)合的才能夠展現(xiàn)出整首作品的情感起伏，而動(dòng)靜結(jié)合也就是表明在陽(yáng)性結(jié)構(gòu)中含有陰性結(jié)構(gòu)的因素，在陰性結(jié)構(gòu)中含有陽(yáng)性結(jié)構(gòu)的因素，二者互相融合，組成音樂(lè)作品。最后是變化原理。變化指的就是在陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)中，事物會(huì)朝著相反的方向自我發(fā)展，陰性結(jié)構(gòu)朝著陽(yáng)性結(jié)構(gòu)發(fā)展，陽(yáng)性結(jié)構(gòu)又朝著陰性結(jié)構(gòu)發(fā)展。二者在發(fā)展的過(guò)程中相互變化，使得整首曲子能夠出現(xiàn)不一樣的魅力。

（二）陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)模式

陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)模式一直處于不斷變化發(fā)展的過(guò)程中，并且根據(jù)我國(guó)古代的陰陽(yáng)哲學(xué)思想，在當(dāng)前的作曲與作曲技術(shù)理論中的陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)模式可以分為太極結(jié)構(gòu)長(zhǎng)度陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)模式與兩儀結(jié)構(gòu)形態(tài)陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)模式。所謂太極結(jié)構(gòu)長(zhǎng)度陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)模式，指的是音樂(lè)的整個(gè)結(jié)構(gòu)長(zhǎng)短會(huì)根據(jù)整首曲子的時(shí)間以及小節(jié)數(shù)量來(lái)進(jìn)行劃分，整首曲子的時(shí)間以及小節(jié)的數(shù)量又需要通過(guò)數(shù)列模式來(lái)得以體現(xiàn)，根據(jù)數(shù)列模式的復(fù)雜與否，可以分為簡(jiǎn)單與復(fù)合兩種，進(jìn)而幫助人們了解其整首作品的結(jié)構(gòu)模式。第二種兩儀結(jié)構(gòu)形態(tài)模式，也就是整首音樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)是根據(jù)旋律、和聲、調(diào)式、調(diào)性、音階、音列、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、音區(qū)、音強(qiáng)、音色等等內(nèi)容模式來(lái)構(gòu)成的，兩儀（即陰陽(yáng)）模式的生成原理（兩儀生四象、四象生八卦、八卦生十六卦……）

（三）陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)的組合形式

陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)顧名思義就是由“陰”和“陽(yáng)”這兩個(gè)方面構(gòu)成，而“陰”和“陽(yáng)”所包含的內(nèi)容又有很多，因此組合形式也分為很多種。在目前的研究中，陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)的組合形式主要有以下幾種：?jiǎn)沃匦汀⑵媾夹?、?nèi)外型、倒錯(cuò)型、變易型、交互型、生克型等等，這些形式各自有各自的特點(diǎn)，比如單重型，也就是說(shuō)單構(gòu)型與重構(gòu)型，單構(gòu)型指的是三個(gè)以內(nèi)的數(shù)目構(gòu)成的陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)，而三個(gè)數(shù)目以上構(gòu)成的則屬于重構(gòu)型。單和重就體現(xiàn)了陰與陽(yáng)的思想，展現(xiàn)著二者的橫縱組合形式。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)古代的陰陽(yáng)哲學(xué)思想被應(yīng)用到現(xiàn)代作曲與作曲技術(shù)理論，并且對(duì)于當(dāng)代音樂(lè)的發(fā)展有著十分重要的意義。音樂(lè)自古至今都是我國(guó)重點(diǎn)重視的藝術(shù)，在古代音樂(lè)用來(lái)表現(xiàn)我國(guó)的祭祀文化，在近代音樂(lè)被用來(lái)作為抗戰(zhàn)的思想武器，在當(dāng)代音樂(lè)是我們陶冶情操、提升音樂(lè)素養(yǎng)的重要內(nèi)容。陰陽(yáng)哲學(xué)思想自古以來(lái)就對(duì)我們的生產(chǎn)生活發(fā)揮著十分重要的意義，并且陰陽(yáng)哲學(xué)思想中所體現(xiàn)的道理以及對(duì)立對(duì)于音樂(lè)創(chuàng)作有著十分重要的意義。因此，當(dāng)代學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生或者是相關(guān)的專(zhuān)家學(xué)者都應(yīng)該要將陰陽(yáng)哲學(xué)思想融入到音樂(lè)的相關(guān)研究之中，進(jìn)一步了解各個(gè)作曲家的創(chuàng)作思想和方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]林成進(jìn)，張金龍.現(xiàn)代作曲與作曲技術(shù)理論中的結(jié)構(gòu)分析[J].黃河之聲，2019（02）.

作者簡(jiǎn)介：祝冰清（1987-），女，山東淄博人，現(xiàn)任教于山東農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，從事作曲與作曲技術(shù)理論的教學(xué)與研究。