余超

摘要：隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)商品的要求也在不斷提高，不僅是要講究商品本身的價(jià)值，還會(huì)關(guān)注商品的外包裝是否美觀，對(duì)商品的形式和功能的需求呈不斷增長(zhǎng)趨勢(shì)，所以推動(dòng)了我國(guó)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展。我國(guó)是擁有上下五千年歷史文化的國(guó)家，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中總是能看到傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用。在現(xiàn)狀包裝設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化元素，一方面適應(yīng)了現(xiàn)代消費(fèi)者的審美需求和消費(fèi)需求，另一方面是弘揚(yáng)和傳承了傳統(tǒng)的文化。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代包裝;傳統(tǒng)文化元素;設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：J524.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）02-0040-01

一、引言

我國(guó)是一個(gè)擁有五千年悠久歷史文化的東方文明古國(guó)，具有優(yōu)秀獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，各具特色的民族風(fēng)俗以及秀麗宜人的自然景觀等，在悠久流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里，展現(xiàn)了精彩繽紛的傳統(tǒng)文化，例如書(shū)法、國(guó)畫(huà)、剪紙、蘇繡、臉譜等。傳統(tǒng)文化不僅僅是一種歷史文化，還是我國(guó)中國(guó)民族文化，展現(xiàn)了偉大的中華民族精神。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中引入傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，不但能給人們帶來(lái)的視覺(jué)上的享受，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)。

二、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)藝術(shù)元素的應(yīng)用

在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，主要是將傳統(tǒng)文化元素中的圖案、文字、色彩等藝術(shù)形式融入到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的想法里。社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了各行各業(yè)的發(fā)展，對(duì)不同的產(chǎn)品都需要進(jìn)行專業(yè)的包裝設(shè)計(jì)，而如何將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到不同類(lèi)型的產(chǎn)品和內(nèi)容的包裝設(shè)計(jì)中，是設(shè)計(jì)師需要考慮和解決的問(wèn)題。曠古悠久的歷史文化內(nèi)涵蘊(yùn)含了人民群眾的情感和生活。實(shí)際上在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用到最多的傳統(tǒng)文化元素主要是傳統(tǒng)文化形式、傳統(tǒng)圖案、傳統(tǒng)文字、傳統(tǒng)色彩，這些傳統(tǒng)文化元素與包裝設(shè)計(jì)之間存在著緊密的關(guān)系。

（二）傳統(tǒng)文字元素的應(yīng)用

一個(gè)國(guó)家的文字表達(dá)和承載著一個(gè)國(guó)家、民族的文化，文字與國(guó)家以及民族之間息息相關(guān)。我國(guó)漢字文化距今已有四千多年的發(fā)展歷史了，漢字是世界上最古老的文字之一，漢字歷史的發(fā)展從商代之前開(kāi)始，然后歷經(jīng)了幾千年的發(fā)展和演變，形成了“漢字七體”，則是甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)。另外還有各種少數(shù)民族語(yǔ)言文字，甚至有些少數(shù)民族使用多種文字。由此可見(jiàn)我國(guó)擁有豐富多彩的漢字文化，漢字文化機(jī)積淀深厚。我國(guó)具有獨(dú)特的書(shū)法文化和篆刻文化，也是非常優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化，人們對(duì)書(shū)法文化和篆刻文化的重視度認(rèn)可度不斷在提高。文字在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是直接展現(xiàn)了設(shè)計(jì)的美感，給人們帶來(lái)視覺(jué)上的體驗(yàn)和享受。書(shū)法藝術(shù)一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，有著幾千年的發(fā)展歷史，與外國(guó)文字相比，書(shū)法藝術(shù)具有無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中通過(guò)文字形式的應(yīng)用，不僅體現(xiàn)了漢字的魅力，更符合東方人的審美觀。

（三）傳統(tǒng)圖案元素的應(yīng)用

在包裝設(shè)計(jì)之中最重視的就是圖案，若是設(shè)計(jì)的圖案不夠美觀，就無(wú)法吸引消費(fèi)者的眼光，將傳統(tǒng)圖案元素應(yīng)用在包裝設(shè)計(jì)中能夠提升商品的美感，讓消費(fèi)者在看到精美的圖案時(shí)就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的消費(fèi)欲望。傳統(tǒng)文化具有精彩豐富的內(nèi)涵，可以將其應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)中。例如，中秋節(jié)將“嫦娥奔月”的經(jīng)典神話故事應(yīng)用到月餅外包裝上;端午節(jié)將屈原、粽子、賽龍舟等轉(zhuǎn)為圖案元素應(yīng)用到粽子包裝設(shè)計(jì)之中，將傳統(tǒng)故事深度融入到相應(yīng)的包裝設(shè)計(jì)中符合人們的消費(fèi)需求。

（四）傳統(tǒng)色彩元素的應(yīng)用

我國(guó)很多人都喜歡顏色鮮艷的物品，所以在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中各類(lèi)顏色的應(yīng)用非常廣泛，還有在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用到的傳統(tǒng)色彩元素也非常多。在悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中，就有人將色彩與文化情感進(jìn)行了充分融合，與萬(wàn)物進(jìn)行聯(lián)系和結(jié)合，通過(guò)色彩元素的應(yīng)用給萬(wàn)物賦予了象征意義，最基本的五種顏色是：“赤、黃、青、白、黑”，赤代表是太陽(yáng)之色也就是紅色，青代表的是萬(wàn)物復(fù)蘇，黃則是代表皇權(quán)威嚴(yán)，在歷史上只有皇帝才能穿上明黃色的衣服，白代表的是純潔無(wú)瑕，黑代表的是晦暗、陰暗的意思，這些顏色都具有不同的象征意義，象征著幸?？鞓?lè)、吉祥如意、生老病死等。這些正色是我們中國(guó)人最為喜愛(ài)的色彩，充分反映了國(guó)人的審美愛(ài)好，在春節(jié)的時(shí)候滿街都是紅色的海洋，所以在喜慶的節(jié)日里將紅色的元素應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)中，才能讓消費(fèi)者產(chǎn)生情感上的共鳴，進(jìn)而引起消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)擁有非常豐富和多樣的傳統(tǒng)文化，能夠給設(shè)計(jì)師提供大量?jī)?yōu)秀的設(shè)計(jì)素材，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)之中融入傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，設(shè)計(jì)出來(lái)的作品具有獨(dú)特的美感。在深厚豐富的歷史文化背景下，結(jié)合現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念，通過(guò)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用創(chuàng)造出具有中國(guó)風(fēng)的作品，充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，給消費(fèi)群體帶來(lái)視覺(jué)上的震撼和沖擊，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承和保護(hù)。

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