陳鵬宇

摘要：以移動互聯(lián)網(wǎng)中手機(jī)這一工具為標(biāo)志，它改變了傳統(tǒng)意義上人們的社交模式。如今，圖像的高速便利下帶給人們更多新的思考。本文以手機(jī)攝影為切入點，探討互聯(lián)網(wǎng)時代下圖像的傳播方式與現(xiàn)狀?？偨Y(jié)出在互聯(lián)網(wǎng)語境下，網(wǎng)絡(luò)社交等行為對當(dāng)下圖像生產(chǎn)與觀看有著何種的影響與干預(yù)，其觀察對象與審美意義又發(fā)生著怎樣的改變。

關(guān)鍵詞：手機(jī)攝影;影像傳播;網(wǎng)絡(luò)社交;觀看

中圖分類號：J05

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）02-0015-01

一、移動互聯(lián)網(wǎng)下手機(jī)作為拍攝工具的出現(xiàn)與興起

圖像的傳播能力是依賴于社會發(fā)展的生產(chǎn)能力，1888年柯達(dá)相機(jī)的問世，讓人們都擁有了制造、傳播圖像的權(quán)力，降低攝影這一行為的門檻。2000年日本公司J-PHONE推出了全球第一臺具有拍照功能的手機(jī)，自此，隨著這項功能建立在移動終端，影像的傳播隨著技術(shù)的便利到達(dá)一個巔峰，圖像的生產(chǎn)與傳播不再單一的依靠相機(jī)，傳播渠道也隨之豐富起來，每個人都擁有了屬于自己圖像生產(chǎn)平臺。在龐大的圖片傳播量中，手機(jī)攝影帶來的對圖片傳播的便利與日常，成為當(dāng)下圖像泛濫的源頭之一。

二、網(wǎng)絡(luò)社交驅(qū)動后的影像生產(chǎn)

手機(jī)作為一種影像生產(chǎn)的媒介，用手機(jī)攝影相較于傳統(tǒng)意義上的相機(jī)，它在傳統(tǒng)相機(jī)的模式上增加了移動互聯(lián)網(wǎng)中的傳播方式和交流方式，增加了使用者與之而來的“存在感”，傳播方式變得更加豐富，而手機(jī)終端高速發(fā)展的今天，利于它便利的特點，游走于人群之中，變得更加日常。今天，人們對手機(jī)的依賴已經(jīng)如需要空氣一般。一個人一旦失去手機(jī)，很快就會失去精神上的“存在感”，這種心理是當(dāng)下人們使用手機(jī)聯(lián)通網(wǎng)絡(luò)后所帶來的。而手機(jī)成為了人們與外界溝通的重要工具之一，還往往伴隨著人們置身于網(wǎng)絡(luò)之中的社交方式。而以手機(jī)攝影作為源頭的社交和關(guān)系模式，已經(jīng)逐漸演變成了一種大眾文化。人如果離開手機(jī)，就意味著離開了我們所處網(wǎng)絡(luò)社會中我們所構(gòu)建出的朋友圈，回到現(xiàn)實實體中去。而這種支離往往伴隨著網(wǎng)絡(luò)的中斷，因此，手機(jī)在斷網(wǎng)的情況下，就會使它的社交功能喪失，使用者的“存在感”瓦解，伴隨而來的是人失去網(wǎng)絡(luò)這種傳播力量后的失落感與焦慮感。

手機(jī)帶來的圖像生產(chǎn)，讓網(wǎng)絡(luò)社交下的人的身份變得虛擬。圖像對個人身份的構(gòu)建也存在于虛擬之中。人們零碎語言的書寫，發(fā)布，點贊等一系列行為，在互聯(lián)網(wǎng)這種語境下變得順其自然。這正是當(dāng)下圖像的生產(chǎn)所帶來的問題，當(dāng)圖像的生產(chǎn)變得隨行，目的變得復(fù)雜，那么手機(jī)攝影所為圖像的傳播，或者以此為藝術(shù)的創(chuàng)作媒介也變得有趣起來。當(dāng)以手機(jī)作為媒介的攝影藝術(shù)逐漸興起，手機(jī)在攝影藝術(shù)的創(chuàng)作中充當(dāng)著表達(dá)的媒介之一，而非是一種純粹意義上的拍攝工具。

正因為手機(jī)在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域內(nèi)充分發(fā)揮它的傳播特性，由此界定了手機(jī)媒介的生產(chǎn)特性，圖像在這其中充分的發(fā)揮出了它的日常敘事、互動交流、視聽動作等特性。人們往往會利用好手機(jī)在其中所扮演的角色去進(jìn)行創(chuàng)作，而往往會忽視了這一系列過程中圖像的生產(chǎn)與觀眾的接收。當(dāng)我們舉起手機(jī)，生產(chǎn)圖像的動機(jī)由一種審美驅(qū)動轉(zhuǎn)變成因社交時的身份建構(gòu)模糊而產(chǎn)生的焦慮感，人們在生產(chǎn)圖像的同時放棄了這種審美意義上的驅(qū)動，這種轉(zhuǎn)變方式是手機(jī)這一媒介在圖像的傳播中為我們所帶來的障礙。圖像在通過手機(jī)，結(jié)合移動互聯(lián)網(wǎng)這一大環(huán)境的變化，社交中的人在影像和真實之間，重構(gòu)著人類的處境，干預(yù)著我們了解中的這個世界。

三、手機(jī)攝影和用手機(jī)攝影：使用工具與媒介的轉(zhuǎn)換

縱觀攝影的發(fā)展歷史與相機(jī)的發(fā)明歷程，影像的特點本身的印象即存在，就是“在場”的證明，然而，影像不僅是存在的證明，而是一個人眼中所見到的事物的證明，是對世界的記錄，是對周遭事物的評價。圖像所能夠呈現(xiàn)的是一種表而的真實，在按動快門的那一剎那，事物被凝固，網(wǎng)絡(luò)為我們創(chuàng)造的世界更是如此，我們習(xí)慣于用圖像去接觸現(xiàn)實，而真正的現(xiàn)實卻視而不見。手機(jī)攝影這一行為的發(fā)生，人們因自身身份在社交網(wǎng)絡(luò)中而引發(fā)的一系列焦慮問題，憑借著使用者的喜好和性格特征塑造并接納的鏡像，對于此種因交互關(guān)系而產(chǎn)生的圖像的氣息與性格，由此去判斷興趣相投的朋友，這種凌駕于圖像的傳播形式上的交流，是手機(jī)攝影所帶來的本質(zhì)，是由手機(jī)上傳的圖片構(gòu)建的集展示、傳播、交流、關(guān)系構(gòu)建為一體的。而藝術(shù)家在手機(jī)所處的聯(lián)通的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中，利用移動互聯(lián)網(wǎng)在手機(jī)攝影中的應(yīng)用。

四、結(jié)語

當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)形式的藝術(shù)作品不再是小眾，生產(chǎn)圖像的能力和傳播圖像的方式也越發(fā)豐富，以媒介變化為先頭的藝術(shù)也正在進(jìn)入各個領(lǐng)域。而攝影藝術(shù)中，媒介的轉(zhuǎn)化，影像的生產(chǎn)者與接收者的角色定義，在互聯(lián)網(wǎng)這一語境下將被重新認(rèn)識與解釋。網(wǎng)絡(luò)作為一種流通平臺，傳統(tǒng)影像的生產(chǎn)和傳播方式已經(jīng)被改變，同時使藝術(shù)家觀察世界的切入點也有了更多新的可能。

參考文獻(xiàn)：

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