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        非遺文化琺瑯工藝初識(shí)

        2020-04-17 14:48:26林思佳
        文藝生活·中旬刊 2020年1期

        林思佳

        摘要:琺瑯工藝作為西方外來工藝卻與中國(guó)傳統(tǒng)工藝完美融合,形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,是中國(guó)傳統(tǒng)工藝文化的集大成者,極具傳承價(jià)值卻幾近失傳,是一項(xiàng)亟待保護(hù)和創(chuàng)新的文化瑰寶。

        關(guān)鍵詞:非遺文化;琺瑯工藝:金屬胎琺瑯器

        中圖分類號(hào):TQ173.6

        文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        文章編號(hào):1005-5312(2020)02-0014-01

        一、琺瑯與琺瑯工藝的概念

        琺瑯又稱“佛郎”、“法藍(lán)”,是一種附著于金屬胎體上形成涂層的玻璃質(zhì)釉料,是用石英、長(zhǎng)石、硝石和碳酸鈉等原料,并加入一些金屬氧化物作為乳濁劑和著色劑燒制而成的,現(xiàn)多泛指金屬胎琺瑯器。

        琺瑯工藝則是指將琺瑯涂覆或繪制于金、銀、銅等貴金屬器上,經(jīng)過數(shù)十道工序打造后形成釉質(zhì)圖案表而的工藝。琺瑯工藝是一門獨(dú)特的綜合性工藝,涉及到繪畫、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒制、鏨刻、鎏金等多種技藝,是中國(guó)工藝文化的集大成者。

        二、琺瑯工藝的發(fā)展

        琺瑯工藝的出現(xiàn)得益于釉料的發(fā)明及金屬工藝的發(fā)展。釉料的發(fā)明據(jù)悉可以上溯到公元前4000年或更早的埃及。約七百多年前的元朝時(shí)期,琺瑯工藝從西方傳入中國(guó)。因金屬胎琺瑯器貴重,且制造工藝繁瑣,主要為皇家所用。

        明朝早期,中國(guó)匠人經(jīng)過長(zhǎng)年創(chuàng)作,脫離西方原有風(fēng)格,創(chuàng)造性地結(jié)合了我國(guó)的陶、瓷、漆、玉等器物造型,并與傳統(tǒng)冶金鍛造、寶石鑲嵌和陶瓷煅燒等工藝糅合,造就了中國(guó)特色的琺瑯工藝。至明朝景泰時(shí)期,琺瑯工藝發(fā)展到一個(gè)新的高峰。琺瑯器在造型上提高了實(shí)用性,紋飾內(nèi)容上多了變化。釉色更豐富,亮度和純度也有了更多調(diào)性。因成品底色多為藍(lán)色,故稱景泰藍(lán)。

        清朝康熙時(shí)期“康熙帝從歐洲搜羅了頂級(jí)的畫琺瑯?biāo)嚾耍{(diào)集了造辦處的尖端力量,讓最有名望的宮廷畫師直接參與到畫琺瑯的創(chuàng)作之中。畫琺瑯迅速走向成熟?!庇赫觊g造辦處成功煉出國(guó)產(chǎn)釉料,使中國(guó)琺瑯工藝進(jìn)一步得到發(fā)展。乾隆時(shí)期琺瑯工藝的發(fā)展達(dá)到了頂峰。其時(shí)出現(xiàn)了大量復(fù)刻商周青銅器造型的琺瑯器及中西合璧的琺瑯器。隨著需求量的增加,清宮將部分琺瑯器的制作工作轉(zhuǎn)移給粵海關(guān),特名“廣琺瑯”。廣琺瑯成為清代琺瑯器工藝的重要代表,遠(yuǎn)銷世界各地,成為歷史上知名的外貿(mào)商品。

        二十世紀(jì)初,琺瑯工藝在廣州甚為興旺,僅大新路一帶即有超過200多位從業(yè)者。至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),琺瑯手工藝人流離失所。如今,北京景泰藍(lán)(掐絲琺瑯)有著較為成熟完備的工藝制作生產(chǎn)線,成為中國(guó)傳統(tǒng)琺瑯工藝中的翹楚,譽(yù)滿全球。而廣琺瑯與國(guó)內(nèi)其他地區(qū)琺瑯工藝生產(chǎn)仍處丁小作坊式的發(fā)展模式,亟待保護(hù)及創(chuàng)新。

        三、琺瑯工藝的類別

        琺瑯工藝是火的藝術(shù),非??简?yàn)匠人對(duì)釉料熔融溫度及窯爐火候的掌握。若火候掌握不到位,即會(huì)出現(xiàn)器物色彩偏差,需多次磨光、補(bǔ)釉、燒制以趨化境。繁復(fù)工序最終使琺瑯器色彩純正飽滿。依據(jù)金屬加工和釉料處理手法,一般分為掐絲琺瑯、鏨胎琺瑯、透明琺瑯、畫琺瑯等幾個(gè)類別。

        “掐絲琺瑯”工藝是在胎體上用金屬絲掐制成紋飾輪廓,焊接或粘結(jié)定型。再將釉料填充于內(nèi)(點(diǎn)藍(lán)),入窯燒制(燒藍(lán))、打磨(補(bǔ)釉)、鍍金而成。

        “鏨胎琺瑯”又稱內(nèi)填琺瑯、嵌胎琺瑯。在胎體上以鏨刻敲壓起線,在下凹處填充釉料,經(jīng)多次燒結(jié)、磨光、鍍金而成。鏨胎琺瑯的紋飾輪廓線條無接縫,制成后呈現(xiàn)立體感。紋飾粗獷豪放,成品與掐絲琺瑯相似。

        “透明琺瑯”工藝指在金屬胎上錘鏨出淺浮雕或通透圖案再涂覆透明或半透明的釉料燒制,亦名“燒藍(lán)”。其利用圖案線條粗細(xì)和釉料透明的特點(diǎn),在色彩濃淡明暗變化中增加觀賞美感。

        “畫琺瑯”又稱琺瑯彩繪、洋瓷,是在胎體上涂覆純白釉后燒結(jié)或自然干燥,釉而平滑再以釉料繪飾圖案。經(jīng)多次烘燒、磨光、鍍金而成。畫琺瑯工藝善用山水風(fēng)景、人物故事和卷草紋、花卉作為裝飾圖案,形成淡雅相宜的風(fēng)格。畫琺瑯還衍生出瓷胎畫琺瑯(琺瑯彩瓷)和玻璃胎畫琺瑯(如鼻煙壺)。

        二十世紀(jì)八十年代,廣琺瑯傳承人楊志鋒等人巧妙地制作出了“中彩琺瑯”(掐絲畫琺瑯,別名釉下彩景泰藍(lán)),同時(shí)展現(xiàn)了掐絲琺瑯的華麗及畫琺瑯的淡雅古樸,是中國(guó)琺瑯工藝在近現(xiàn)代的重大發(fā)展。

        四、結(jié)語

        漫長(zhǎng)歲月中琺瑯工藝浸染了中華民族文化精神和審美意識(shí),呈現(xiàn)出鮮明的地域個(gè)性。其非凡的藝術(shù)價(jià)值貫穿于整個(gè)制作過程,每道工序的技藝要求極高,凝聚著匠人的智慧和汗水,并直接體現(xiàn)在中國(guó)琺瑯器多次于海外收藏市場(chǎng)中拍出高價(jià)。但如此寶貴的文化瑰寶卻幾近失傳。期待在有識(shí)之士的努力下,這項(xiàng)工藝能得到更多的發(fā)展空間,得到更好的傳承。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]郭強(qiáng).釉的發(fā)明與琺瑯工藝起源[J].設(shè)計(jì),2015(21).

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        [4]李北.琺瑯、琺瑯工藝與琺瑯器[J].鐘表(最時(shí)間),2019(04).

        [5]王惠玲.廣州琺瑯的盛與衰[J].投資與創(chuàng)業(yè),2012(01).

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