文 / 金 磊

2020 年春天必定是不平凡的，天道輪回，大疫情要求人類積極理性面對，同時(shí)思考如何在日復(fù)一日的生活中重構(gòu)理性、尊嚴(yán)與價(jià)值。筆者以為將疫情放在人類文明史中，與可敬可贊的醫(yī)護(hù)人員救治患者不同的是，凡有視野的建筑學(xué)人都有責(zé)任從當(dāng)代災(zāi)難文化中尋到救援的新知，奉獻(xiàn)知識分子勇者的內(nèi)心光明。我們要告誡社會的是：歷史長河中的“變”也許是最不變的“常態(tài)”，人類要在充滿風(fēng)險(xiǎn)的環(huán)境中保持定力。疫情是對全球化公共衛(wèi)生應(yīng)急治理體系的綜合考驗(yàn)，需要全人類增強(qiáng)憂患意識、深刻反思且彰顯“與天地萬物上下同其流”的文化關(guān)懷。據(jù)此，筆者提出兩點(diǎn)建言和思考：

一、建設(shè)全球共有生命方舟

中國“戰(zhàn)疫”最困難時(shí)，日本友人援助物資引用《全唐詩》的“山川異域，風(fēng)月同天”詩句深情雋永地表達(dá)共克時(shí)艱的心境；2 月20 日湖北疫情嚴(yán)重時(shí)，韓國新任駐武漢總領(lǐng)事姜承錫“逆行”武漢履新；疫情在世界各地蔓延時(shí)，中國及時(shí)派出醫(yī)療專家組赴伊朗、意大利、塞爾維亞等國家馳援；以鐘南山院士為代表的中國醫(yī)學(xué)科學(xué)家多次與歐美國家、歐盟組織交流防疫經(jīng)驗(yàn)……這反映了疫情面前世界各國不分你我，攜手并肩，命運(yùn)與共的共同體精神。所有這些正如世界衛(wèi)生組織總干事譚德賽于3 月以來一再表述的：其一，疫情之初中國迅速識別病原體并對其測序，極大地幫助了各國和地區(qū)的診斷與防控；其二，疫情已具全球大流行特征，但中國近2 個(gè)月疫情實(shí)現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，說明新冠病毒雖傳染性很強(qiáng)，但仍然可控，中國的經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴。截至3 月30 日9 時(shí)（北京時(shí)間）全球累計(jì)患者超過70 萬人，聯(lián)合國秘書長古特雷斯也一再強(qiáng)調(diào)面對疫情蔓延，出路是各國團(tuán)結(jié)起來共抗疫情。在世界各國的大考面前，有賴于科學(xué)發(fā)力，更需要國際間協(xié)同機(jī)制；需要增強(qiáng)必勝信心的認(rèn)知努力，更需要補(bǔ)齊短板及強(qiáng)有力綜合激勵(lì)的措施。如果說，合作之力是最強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，那么文化與認(rèn)同的信心是最好的免疫力。

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回想33 年前的1987 年12 月，聯(lián)合國第42 屆大會形成了169 號決議，決定自1990 年至1999 年在全球范圍內(nèi)舉辦號召各國參加的“國際減災(zāi)十年”行動(dòng)，防災(zāi)減災(zāi)已成全球的共同責(zé)任。1997 年，美國國家科學(xué)院名譽(yù)院長暨“國際減災(zāi)十年”的創(chuàng)始人弗朗克·普雷斯對聯(lián)合國教科文組織說“安全減災(zāi)并非一般科學(xué)，從某種意義上講，它是具有良知的科學(xué)……對待災(zāi)難惟有通過國際合作才能取得重大進(jìn)展，特別是在資源有限和專業(yè)人員極少的發(fā)展中國家”?，F(xiàn)在看來，過去聯(lián)合國“國際減災(zāi)十年”行動(dòng)最大的貢獻(xiàn)是凝聚了全球各國政府的減災(zāi)意志，并倡導(dǎo)“預(yù)防重于救援”，使災(zāi)害預(yù)防文化得到世界普遍認(rèn)同。此外，2001 年“9·11”事件及2003 年“非典”疫情均提升了世界各國對恐怖事件及公共衛(wèi)生事件等的關(guān)注。但從現(xiàn)在愈演愈烈的新冠疫情看，在對新型傳染病的可持續(xù)研究與應(yīng)對上世界各國均有短板。

人類與疫病之爭不僅是持久的，而且病原體表現(xiàn)出驚人的適應(yīng)性，不僅結(jié)核、瘧疾、霍亂等古老疾病還在持續(xù)，從未曾識別的非典、埃博拉、漢坦病毒、艾滋病及新冠已演變成越來越嚴(yán)重的災(zāi)害威脅。如果從災(zāi)變機(jī)理上講，一方面要研究疾病爆發(fā)的動(dòng)因，另一方面更要及時(shí)制定減少全球因疫情帶來的感染者與病死人數(shù)的策略，此舉已經(jīng)非常緊迫。

新冠肺炎疫情是全球的災(zāi)難，只能用全球統(tǒng)一行動(dòng)的辦法去治理并遏制；因?yàn)閷Υ艘咔?，世界各國的認(rèn)知尚有差距，太需要一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)，否則就缺少有效應(yīng)急的醫(yī)治之策。之所以強(qiáng)調(diào)要有全球統(tǒng)一的行動(dòng)，是因?yàn)樵谝咔榉揽厣细鲊_有認(rèn)知不同的做法，如以國土并不廣袤的英國為例，面對兇險(xiǎn)的病毒，英國擬采取旨在延緩高峰的“群體免疫”之策引發(fā)世界爭議。權(quán)威期刊《柳葉刀·呼吸醫(yī)學(xué)》3 月13 日發(fā)文說，該策略應(yīng)通過社交媒體在內(nèi)的多種信息平臺向公眾解釋，以避免恐慌。英國衛(wèi)生大臣在3 月15 日《星期日電訊報(bào)》上說“此計(jì)劃僅是基于科學(xué)家的意見，它只是一個(gè)概念，而非一個(gè)目標(biāo)或策略。”所以，筆者建言聯(lián)合國大會緊急制定“2020 全球防疫共同行動(dòng)計(jì)劃”，以有效幫助世界衛(wèi)生組織推動(dòng)面向世界的最緊急的非傳統(tǒng)安全防御綜合之策。無疑，來自中國的疫情防控經(jīng)驗(yàn)值得世界各國借鑒：依據(jù)2020 年2 月29 日公布的《中國—世界衛(wèi)生組織新型冠狀病毒肺炎（COVID-19）聯(lián)合考察報(bào)告》，其經(jīng)驗(yàn)至少包括：提供了明確的檢測手段與方法，對患者檢測免費(fèi)，對確診者醫(yī)保費(fèi)不足部分由政府承擔(dān)；早發(fā)現(xiàn)、早隔離、早治療，應(yīng)檢盡檢、應(yīng)收盡收、應(yīng)治盡治乃至分級有序的隔離措施都是從教訓(xùn)中提升出的及時(shí)抑制疫情擴(kuò)散原則； 全國“一盤棋”的大安康思想，集中力量通過武漢勝，帶來湖北勝，從而贏得全中國勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，體現(xiàn)綜合應(yīng)急預(yù)案的落地性。

從中國“一盤棋”的防疫思路出發(fā)，全球防疫也要“一盤棋”，要通過防疫好經(jīng)驗(yàn)的推廣，傳遞出治愈成功國家的經(jīng)驗(yàn)，特別是要遏制社區(qū)傳染的風(fēng)險(xiǎn)，這是不少疫情高危城市與國家的難點(diǎn)，至今它們雖宣布國家進(jìn)入緊急狀態(tài)，但仍沒有堵住社區(qū)有效隔離的漏洞，這是極其可怕的。此外，公眾防疫文化最重要的載體當(dāng)屬在西方國家認(rèn)為不起眼的“口罩文化”上，至今在多數(shù)疫情嚴(yán)重國家戴口罩率僅僅30%以下，這不僅需要媒體正面引導(dǎo)并普及“口罩文化”，還需要來自聯(lián)合國“2020 全球防疫共同行動(dòng)計(jì)劃”予以科學(xué)性的界定與普及。因?yàn)?，這需要破除某些習(xí)慣與偏見，這也是戰(zhàn)勝新冠病毒的最簡單、最有效的手段。

1 湖北省人民政府1980 年2 月26 日批準(zhǔn)的黃鶴樓重建方案 （方案設(shè)計(jì)：向欣然）

2 《世界報(bào)告2005》封面

3 《黃鶴樓設(shè)計(jì)紀(jì)事》（向欣然著）

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二、建立國家防疫紀(jì)念博物館

筑牢疫情防控堤壩是加快補(bǔ)齊應(yīng)急體系短板與弱項(xiàng)的關(guān)鍵，但這里不可缺少為抗疫而塑形的亦空間、亦精神之場所，因?yàn)槲牟┘o(jì)念建筑的確可以最直接最充分地表現(xiàn)社會對各類事件的關(guān)切。從歷史發(fā)展來看，“文明，在瘟疫中穿行”，疫病是人類災(zāi)難鏈條中的頂級危險(xiǎn)，并將與人類發(fā)展共始終。美國環(huán)境史學(xué)家威廉·克羅農(nóng)說“人類并非創(chuàng)造歷史的唯一演員，其它生物也作用于歷史?！彼?，用大歷史觀看，任何低估傳染病的認(rèn)知都是可怕的，全球化條件下它更成為“行走的生化武器”。面對國內(nèi)外疫情的來勢洶洶，萌生建立國家防疫紀(jì)念博物館有太多的線索與歷史聯(lián)想?，F(xiàn)代的文博紀(jì)念館不只是廢墟上的歌唱，它要求建筑師、文博專家和災(zāi)害學(xué)者以廣博的知識建構(gòu)起對生命、對自然的熱愛和敬畏。這里有對抗疫堅(jiān)韌力量的彰顯，有中外疫災(zāi)的歷史地理學(xué)分析與梳理，有瘟疫考古學(xué)范疇的事件演進(jìn)，更有“社會—自然—文化”現(xiàn)象的“天道·人道·醫(yī)道”之防疫策略的進(jìn)步?？傊?，該紀(jì)念館應(yīng)體現(xiàn)立足中國、面向世界的“仁愛天下、舍生取義”的原則。紀(jì)念館的宗旨要切記“生命至上”的法則，并從教育中啟迪淬煉防疫文化的強(qiáng)大生命力。它關(guān)注人與自然的和諧，關(guān)注人類發(fā)展與疾病，從對歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的認(rèn)知，轉(zhuǎn)向?yàn)槲磥戆l(fā)展汲取經(jīng)驗(yàn)，為子孫后代積累教訓(xùn)，重在啟示莫再發(fā)生2003 年“非典”事件與2020 年新冠病毒事件。

傳染病影響人類進(jìn)程一點(diǎn)不假，全球有繞不開的痛苦記憶。黑死病是由鼠疫桿菌引起的自然疫源烈性傳染病。14 世紀(jì)的黑死病造成歐洲人口銳減，此后幾百年間，歐洲人口有近1/2 死于此恐怖瘟疫，這“中世紀(jì)的黑暗”招致了17 世紀(jì)英國的黑死病，成為世界難以撫平的傷疤。在“疫情”過后300 多年后，英國當(dāng)?shù)厝瞬捎貌┪锛o(jì)念館的方式保留下那些慘痛的記憶，這就是于1994 年4 月23 日對外開放的位于英國曼徹斯特的亞姆村瘟疫博物館。悲情的歷史如是說：1665 年，當(dāng)?shù)氐牟每p從倫敦運(yùn)回一車布料為村民做服裝，可布料上攜帶了病菌致全村800 人中，有260 余人遇難（此死亡率是倫敦大疫的2倍多）。亞姆村地位重要，是英國南北商貿(mào)的必經(jīng)之路，為阻止黑死病再度蔓延，村民主動(dòng)將通過村莊出行的道路堵塞，此舉成為英國乃至歐洲歷史上防疫最具犧牲精神的地方，1950 年版的英國教科書將它視為歷史上的英雄村及“賢者之鄉(xiāng)”。在1676 年，亞姆村為免于再發(fā)生此類悲劇，設(shè)立了隔離和救治感染者的亞姆大廳，以示重建家園。這是一座普通的博物館，但它積極地利用歷史之源和精神力量，實(shí)現(xiàn)并放大著其社會文化悲情價(jià)值，讓人們在了解瘟疫之災(zāi)時(shí)，弘揚(yáng)人性之光。事實(shí)上，世界各國散落著一些涉及人與疾病的博物館，如莫斯科郊外有座隸屬于伊萬諾夫斯基病理學(xué)研究所的博物館、澳洲新南威爾士州、人類疾病博物館等?？煞浅＿z憾的是，中國至今尚沒有一座國家級防疫博物館，致使國人在戰(zhàn)疫中的種種努力沒有安放之所，這確實(shí)與文博大國對危機(jī)事件的災(zāi)害記憶之傳承不太相稱。

1 英國亞姆村瘟疫博物館外景

說到要為2020 年疫情建紀(jì)念館，應(yīng)考慮選址在英雄之城武漢，新冠病毒肆虐江城之際，網(wǎng)上有武漢地標(biāo)黃鶴樓于1874 年即被毀十年前的舊影，惟見長江浩浩，一樓秀出天地，獨(dú)立蒼茫。千古黃鶴樓，其名字與江山勝跡并存，與詩人的氣概同輝。城是武漢，樓是黃鶴樓。因?yàn)樾梁ジ锩琢x，武漢成了英雄的城市，2020 年人類歷史上最大的“封城”，武漢做出了莫大的犧牲，再一次和受難的武漢人民一起被冠以英雄的稱謂。

2020 年春天，國人在這場戰(zhàn)疫中的種種努力，可歌可泣，令人動(dòng)容，其間有豐富的歷史見證物，我們必須為記憶歷史保留今天。用紀(jì)念博物館的方式再現(xiàn)這不平凡的歷史，承載國人的偉大精神與價(jià)值觀，除紀(jì)念醫(yī)者仁心的醫(yī)護(hù)人員及所有奮戰(zhàn)在一線的各界人士外，悼念逝去的生靈同樣重要。這里有不幸的疫病感染者，更有為救治病患而逝去的醫(yī)護(hù)人員，感人的是，他們以奮不顧身，躍入深淵為天職。記住他們不僅是面對危情敢于直言的肯定，更能彰顯社會良知和公共道德。希望更多的建筑師朋友、文博專家構(gòu)思這個(gè)為武漢城殤、能體現(xiàn)黃鶴樓不屈精神的國家防疫博物紀(jì)念館的“模樣”，期望山河無恙下，紀(jì)念館能緬述前賢，讓每一位走進(jìn)武漢的人，追憶或感受到悲壯的2020 年春天，以警示后人萬不可再重蹈覆轍。