王照

摘要：九寨溝景區(qū)藏族民居在當?shù)靥厥獾牡乩須夂颉⒌赜蛭幕拈L期影響下，逐漸形成了獨特的建筑文化，具有強烈的地域特色。本文選取了樹正寨、則扎洼寨、盤亞寨、荷葉寨的部分典型民居作為研究對象，通過實地調(diào)研與測繪，從村寨選址與布局，民居形式與結構、功能與空間等方面揭示藏族民居的演變過程，探究其發(fā)展趨勢。

關鍵詞：九寨溝景區(qū);藏族村寨;藏族民居;演變研究

中國分類號：TB491文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2020）01-0102-02

九寨溝景區(qū)位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣西南部，處于青藏高原與四川盆地的連接地帶，溝內(nèi)聚居著以農(nóng)牧為主的安多藏族。近年來，隨著九寨溝景區(qū)旅游業(yè)的快速發(fā)展以及國家退草還林、退耕還牧政策的實施，當?shù)鼐用竦纳钌a(chǎn)方式由以前的農(nóng)牧結合轉(zhuǎn)變?yōu)橐詮氖侣糜伍_發(fā)為主，生活方式的變遷以及自然災害對于傳統(tǒng)建筑的不同程度地破壞導致了居民對于建筑提出了新的需求，村寨內(nèi)由此出現(xiàn)了一批形制與功能都與傳統(tǒng)民居有所差異的新型民居。新舊更替的現(xiàn)象正在九寨溝景區(qū)內(nèi)上演，研究其演變的過程，分析總結其變化規(guī)律和趨勢，對于今天的鄉(xiāng)土建筑創(chuàng)作有一定的啟示意義。

1 九寨溝景區(qū)村寨的選址與布局類型

1.1 選址因素

九寨溝景區(qū)處于多山地帶，整個地區(qū)海拔高，濕潤多雨，紫外線強烈，晝夜溫差大，溝內(nèi)藏民的各類生產(chǎn)生活方式都受到地理氣候條件的制約。藏民們對于村寨的選址遵循古人“背山面水”、“坐北朝南”的原則，并隨形就勢，一般將村寨建在山間河谷、山腰緩坡或山腳平地之上，這些地帶通常還兼具靠近水源、向陽避風等優(yōu)勢。

隨著景區(qū)內(nèi)旅游開發(fā)事業(yè)的進行，部分老寨的建筑因為位于山腰，交通不便而被空置，年久失修直至破敗，新建建筑大都選址于主要觀光公路的一側(cè)，毗鄰老寨，形成新寨，新舊村寨景觀連成一片，高低錯落，建筑風格層次分明。則扎洼寨則是其中的典型代表。

1.2 布局類型

這里所說的布局類型主要是指村寨的平面形態(tài)。由于九寨溝景區(qū)內(nèi)的寨子大多是自發(fā)性形成的，其布局的形成受到了當?shù)氐乩須夂虻挠绊?。溝?nèi)村寨聚落生長最初為散狀點狀結構，部分村寨以公共中心為核心;隨后，各個村寨根據(jù)各自不同的地形特點，由點狀逐步擴張變?yōu)榫€狀或者團狀結構;然后，在此結構上多方向擴張，演變?yōu)楦蟮暮诵男?、組團型、帶型的村寨結構。歸納起來主要有以下三種基本類型：

1.2.1核心型村寨

此類型的村寨一般顯現(xiàn)出較強的秩序性和向心性，通常會以一個或多個建筑作為村寨的核心，其余建筑圍繞核心建筑布置開來。村寨的入口出通常會設置一個相應規(guī)模的集會廣場，廣場中立一座白塔。整個村寨被步行道路劃分成不同區(qū)域，每個區(qū)域內(nèi)建筑排列致密緊湊，建筑間距狹小或彼此粘連，寨子整體同時具備了明顯的中心性和街巷空間感。

樹正寨以寨前廣場的白塔和門樓為起點，由一條主要道路通往寨中的核心建筑——樹正寨博物館和一座寺廟，其余建筑環(huán)布四周，并形成不同分區(qū)，是此類型村寨的典型代表。

1.2.2組團型村寨

村寨在發(fā)展的過程中，由于擴建的需要和地形的限制，往往在老寨附近擇址建立新寨，基地選擇在不同高程但較為平坦的區(qū)域，所以該類型村寨布局一般規(guī)模小、較分散、形成多個組團式的布局，每個組團都是農(nóng)田結合住宅群構成。組團行村寨的優(yōu)點是民宅與耕田更近，便于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，缺點整個村寨不夠系統(tǒng)，表現(xiàn)在道路規(guī)劃、公建布置上層次性不明顯。

九寨溝內(nèi)的荷葉新老寨、盤亞寨便是組團型村寨的代表。由于地處多山地區(qū)，沒有廣闊的平坦用地，所以各村寨選取相對較為規(guī)整的用地，形成了多個村寨組團。

1.2.3帶型村寨

帶型村寨一般又可分為兩種類型，第一種是沿河作為主要軸線方向，如扎如寨;第二種是沿公路作為主要軸線方向，如荷葉寨和則扎洼寨。兩種布局方式中，建筑通常都位于河流或道路的一側(cè)，面對著山體一字展開。帶型村寨隨著道路、河流和山體的延伸，民宅之間互相遮擋少，有較好的景觀朝向和日照，并且交通性的帶狀平面有很好的可擴展性。這種類型藏寨內(nèi)的道路也要承擔更多的功能，不僅僅作為交通使用，貨物交換、日常交往等也常在道路上進行。帶型村寨的缺點則是軸線過長，不利于村民的交通與交流，同時，也缺乏從公共空間到私密空間的過渡性，居民的活動空間較為局促。

九寨溝的村寨布局的變化與村寨本身的發(fā)展息息相關，在早些年，以核心型村寨和組團型村寨較多，伴隨著溝內(nèi)旅游開發(fā)事業(yè)的進行，新寨的發(fā)展方向往往都是依托主要觀光公路建立起來的帶型村寨。

2 九寨溝景區(qū)藏族民居建筑形式與建筑結構的演變

2.1 建筑形式的演變

以溝內(nèi)保存現(xiàn)狀較好的盤亞寨為例可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的藏族民居的體量一般由一個三層的主體，一個位于二層的平臺和一到兩個與主體建筑相連的附屬體塊組成，其中主體部分為雙坡懸山，一層圈養(yǎng)牲畜，二層用于生活起居，三層用于儲藏和風干谷物;二層平臺作為建筑內(nèi)外的過渡空間，同時用于藏民晾曬谷物;附屬建筑通常作為倉儲、客房和茅房使用。建筑規(guī)模的大小取決于主體部分的柱數(shù)，通常以三米左右作為一個柱跨，常見的為九柱，最多的可達二十多根柱。

與漢地坡屋頂民居不同的是，當?shù)孛窬硬⑽匆越ㄖ拈L邊作為主立面，而是在建筑的山墻面設置了出入口，其他各面均為木板或夯土圍合，鮮設窗洞，屋內(nèi)光線條件很差。可以看到在陰寒多雨的氣候的影響下，藏民對于建筑保暖的需求大于采光的需求。

在新建民居中，以則扎洼寨為例，部分建筑形式發(fā)生了以下變化：建筑整體保留了坡屋頂?shù)男问?，但建筑的軸向已經(jīng)發(fā)生了偏轉(zhuǎn)，新建筑的出入口設置在了建筑的長邊，趨同于漢地民居;建筑的屋頂形式由雙坡懸山頂改為四坡歇山頂，歇山頂較懸山頂更為復雜美觀，且排水防潮效果更佳;建筑的平面形式由類方形轉(zhuǎn)變?yōu)椤癓”型、“U”型，并圍合成前后院;除去了傳統(tǒng)建筑中一層的牲畜間和三層的通風間，將二層挑出，一層形成檐下柱廊空間;建筑外墻所使用的材料由單一原木和夯土替換成了粘土磚、水泥、鋼筋混凝土和涂料等新材料。

可以看到，在景區(qū)新的經(jīng)營模式下，建筑的材料和形式均發(fā)生了諸多變化，其發(fā)展方向可以歸結為趨漢化、趨現(xiàn)代化，并由此產(chǎn)生溝內(nèi)新老建筑并存、建筑風格多樣化的現(xiàn)象。

2.2 建筑結構的演變

傳統(tǒng)民居的主體部分采用的是簡易的穿斗式結構，未用穿枋連接邊柱，而是直接將檁條放置于柱頭之上。檁條分為脊檁和檐檁，檁上鋪椽，椽上再設細檁，最后以木制榻板搭接成屋面板。隨著新材料的引入，近年來出現(xiàn)越來越多的彩鋼板屋面，簡易鋪設在屋面板之上，或用彩色琉璃瓦覆于屋面，起到了更好的防雨防潮效果。新建民居的主體結構也逐漸趨同于現(xiàn)代建筑，多為磚混或框架結構，以鋼筋混凝土墻體代替夯土墻和木結構墻體，外墻使用抹灰或灰褐色涂料以求達到仿木的視覺效果。

主體之外的附屬體塊的屋頂一般為單坡懸山，構造通常較為簡單。若為新建體塊則常常是平屋頂，磚墻加水泥抹灰。

3 九寨溝景區(qū)藏族民居建筑功能與空間的演變

3.1 傳統(tǒng)藏族民居的功能與空間

傳統(tǒng)民居的功能劃分由層數(shù)決定，其中一層用于圈養(yǎng)牲畜;二層用于生活起居;三層用于儲藏和風干谷物。

一層層高較低，四面被簡易木板圍合用于限制牲畜。

建筑的主要功能空間集中在二層，包含了臥室、廚房、儲藏間及藏式客廳。藏式客廳也常用做經(jīng)堂，作為二層的功能核心，通常位于二層的東北區(qū)域，其余功能房間則圍繞其布置。藏式客廳面積相較于二層其他功能空間要大很多，一般有兩柱或兩柱半左右的開間與進深，故客廳中往往會有一根獨立的中柱。中柱除其結構上的作用外，藏民還常常會倚靠中柱設立爐灶，或?qū)⒅兄鎿Q成排煙管等，也有藏民以經(jīng)幡環(huán)繞中柱，作為室內(nèi)祈?；顒又??？蛷d其他三面墻多設整壁櫥柜，墻上幾乎不開設窗洞，因此室內(nèi)采光條件極差，多通過開設小型天窗緩解。曬臺作為二層的另一個主要活動空間，除了具備連通二層室內(nèi)外和三層風干間的交通作用外，也是藏民們?nèi)粘Ｐ蓓?晾曬的場所。由于景區(qū)內(nèi)濕潤多雨，室內(nèi)陰暗潮濕，藏民更喜歡在晴朗天氣停留在曬臺上活動。

三層除主立面對外開放，其余三面呈半圍合狀態(tài)用以形成良好的通風環(huán)境，藏民常用樹干自制成簡易階梯連接二層曬臺和三層。

3.2 新建民居的功能與空間

以則扎洼寨為例，新建民居的首層一般作為商業(yè)用途，建筑的入口廣場結合首層檐下柱廊空間，對經(jīng)過的游客具有較強的吸引性。一層內(nèi)部除售賣飲食用品外，也有少量紀念品展示與銷售活動，入口廣場則設置遮陽傘便于游客就餐與休憩。二層及三層作為生活的私密空間，主要設有經(jīng)堂和臥室。臥室用于藏民自住或經(jīng)營民宿。藏民以往常常會改造自宅來隔出更多的臥室用作客房，但由于景區(qū)旅游政策的變化，現(xiàn)如今游客不允許留在景區(qū)內(nèi)留宿，導致很多民居閑置出大片臥室，藏民的經(jīng)濟也因此蒙受損失，亟待解決。

4 結語

九寨溝景區(qū)旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展，給溝內(nèi)藏民帶來了新的發(fā)展契機。新民居的發(fā)展帶有自發(fā)性，是藏民在面對實際情況結合當前生活生產(chǎn)方式所作出的回應，但在其發(fā)展過程中，藏民往往受到現(xiàn)代建筑形式及材料的影響，缺乏對傳統(tǒng)民居文化的保護與延續(xù)意識與思考。作為相關專業(yè)的研究者，我們應當注意保護傳統(tǒng)藏族村寨的風貌，探究傳統(tǒng)藏族民居的價值，同時吸取新式民居的優(yōu)點，探究其發(fā)展規(guī)律，為今后的研究與創(chuàng)作工作奠定有益基礎。

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