雪是大自然的恩賜，是最圣潔的自然造物，更是極具生態(tài)美的自然景象。19世紀偉大的俄國詩人普希金在他的散文抒情詩《冬天的早晨》中，將雪贊美為尚未醒來的美人，以雪之美來打動人的心靈;唐朝偉大的浪漫主義詩人李白亦在《塞下曲六首》的第一首中便刻畫了五月的天山，漫山飄雪的景象。表達了人們對雪的感悟和寄情于雪的情懷。

人賦予雪的象征寓意和品質來源于人類對寒冷地域的生存理想、對自然生命的向往追求，以及對未知事物的無限遐想。雪凝聚而成的雪域世界亦是如此。如果說人對雪的審美體驗源自原初的審美意識，那么對雪境的創(chuàng)造就是人類追求生態(tài)和文化互動的行為踐行，是人類最寶貴的文明發(fā)展歷程。從最初的自然雪景到現代的人工雪境，從原始的雪域生存到現代的寒地建設，從原初的自然造物到現代的藝術創(chuàng)作，不僅記錄了人類適應自然、與自然互動的發(fā)展狀態(tài)，更成為人類不斷提升雪域生活品質的鑒證。生存環(huán)境日益緊張促使寒地宜居生存環(huán)境建設的持續(xù)推進，技術的日新月異更是為其提供了必要的保障，寒地詩意的棲居正逐漸成為現實。圍繞雪展開的經濟、科學、文學、藝術等各項文明活動使雪域世界不斷地發(fā)生著嬗變，也使人類在面臨嚴寒的自然環(huán)境時不再恐懼，而是更加積極的進行著各種有益的活動。

新年伊始，正值千里冰封、萬里雪飄的季節(jié)，本刊將從發(fā)揮地緣優(yōu)勢的視角帶領各位讀者探秘中國酷美雪世界的創(chuàng)造過程，推介以“雪”為主題的社會文化活動，以此來展示中國寒地人們的文化生活，及其對雪的熱愛和贊美。同時，我刊本年度再繼續(xù)開設“一場關于藝術教育的自我問答”欄目的同時，還增設了一項新的欄目“中國新銳設計師訪談”，力圖從學術和實踐兩個層面為當代藝術教育工作者和中國新銳設計師搭建一個能夠發(fā)表新思想、推介新理念、暢談新認識的平臺。寒冬辭舊歲，瑞雪迎新年！希望各位讀者新的一年不負韶華，在各自的領域有一個嶄新的開始！