戴飛

每到假期，我們常會(huì)看到學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生們前往他們的寫(xiě)生圣地——安徽的宏村和西遞村。那里到底有著怎樣的魔力呢？

令人神往的徽州民居

說(shuō)到安徽，明代著名戲劇家湯顯祖曾經(jīng)慨嘆：“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州。”這里的“徽州”就是安徽的前身。在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，中國(guó)最富有的人群并不在我們現(xiàn)在的沿海地區(qū)，而是在安徽和山西，其中尤以安徽人創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)文化業(yè)績(jī)最為突出。

徽州不僅山川秀麗，文風(fēng)昌盛，民間習(xí)俗也白成一統(tǒng)，因而民居也別具一格。今天，當(dāng)我們走進(jìn)安徽，步入那一座座由白墻青瓦組成的民居時(shí)，那高低錯(cuò)落的馬頭墻、精美的雕刻和引人無(wú)限遐思的天井，都使人仿佛穿越了數(shù)百年的時(shí)光，走進(jìn)了過(guò)往的歲月。

宏村和西遞村的古民居是徽派建筑的代表，它們都位于安徽省黃山市黟（yī）縣。

牛形村落就是牛

宏村位于黟縣東北部，始建于1131年，距今已有800多年的歷史。這里保存著明清時(shí)期的建筑103幢、民國(guó)時(shí)期的建筑34幢，已于2000年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

行家們都說(shuō)，宏村是個(gè)牛形村落。這就怪了，村子有方形的、圓形的，怎么還有牛形的呢？原來(lái)，宏村始建于1131年，后來(lái)在15世紀(jì)至17世紀(jì)和18世紀(jì)至19世紀(jì)進(jìn)行過(guò)兩次大規(guī)模改建。在明代永樂(lè)年問(wèn)，人們將村中的一處天然泉水挖成了半月形的水塘（名叫月沼或月塘），這就是“牛胃”;人們又開(kāi)鑿出一道400多米長(zhǎng)的水圳（人造的用來(lái)灌溉農(nóng)田和泄洪的水利設(shè)施），作為“牛腸”。人們通過(guò)這“牛腸”從村西的河中將河水引到村里，貫穿“牛胃”。又在村西的虞山溪上架起4座木橋，作為“牛腳”。這樣，便形成了“山為牛頭，樹(shù)為角，屋為牛身，橋?yàn)槟_”的牛形村落。后來(lái)，村民們又將村南的百畝良田開(kāi)掘成了南湖，這樣，宏村這頭“?！本陀袃蓚€(gè)“胃”啦！至此，整整經(jīng)歷了180多年，宏村牛形村落設(shè)計(jì)與建造才算大功告成。

改建后的宏村三面環(huán)山，坐北朝南，村內(nèi)有南湖書(shū)院、樂(lè)敘堂、承志堂及百余幢明清時(shí)期的民居建筑。自然之水引入村內(nèi)，穿村而過(guò)，街巷、民居傍水而造，街巷用石板鋪地，景色真是美不勝收。經(jīng)典的徽派民居大約是在1662年至1911年問(wèn)建造的，包括書(shū)院、宗祠與宅第。這些民居多為木結(jié)構(gòu)，有著精美雕刻的民居被完整保存，對(duì)研究我國(guó)古代民居建筑藝術(shù)與環(huán)境藝術(shù)具有很高價(jià)值。

宏村的“牛胃”之一——月沼

活的古民居博物館

西遞村位于黟縣東南部，這個(gè)古老的皖南傳統(tǒng)村落已有950多年的歷史，現(xiàn)有明代建筑29幢（面積6380平方米），其中含有祠堂3幢、走馬樓、牌坊等;清代建筑95幢（面積21080平方米）。

西遞村至今完好地保存著典型的明清古村落風(fēng)格，有“活的古民居博物館”之稱(chēng)，1999年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

西遞村胡文光刺史牌坊

馬頭墻上有馬頭嗎

來(lái)到這里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一種與北京四合院完全不同的美一一如果說(shuō)北京四合院淋漓盡致地展現(xiàn)了我國(guó)北方合院式建筑之美，那徽派民居則盡顯南方合院式建筑之美。這里的建筑物大多采用木構(gòu)磚墻，院落平面對(duì)稱(chēng)，基本單元為中間廳堂，兩側(cè)廂房，入口處有內(nèi)天井。在此基礎(chǔ)上縱橫發(fā)展，自由組合，形成二進(jìn)、三進(jìn)、四合等多種平面形式。比較特別的是，徽派民居縱向的院落之間還常常設(shè)有造型精美別致的馬頭墻，這與眾不同的馬頭墻到底是做什么用的呢？

徽派建筑的馬頭墻

這高高大大的馬頭墻，它最重要的用處就是隔絕火源。你猜對(duì)了嗎？前面說(shuō)過(guò)，南方民居之間的距離是很近的，房屋密度大。為了防止一家起火蔓延到其他家，人們就開(kāi)動(dòng)腦筋，創(chuàng)造出了這種比房頂還高的漂亮的墻。

實(shí)用第一不會(huì)忘

以宏村、西遞村為代表的徽派建筑色彩樸素淡雅，裝飾制作精良，而且非常講究與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，堪稱(chēng)我國(guó)古典民居的瑰寶。當(dāng)然，這瑰寶也寄托著古人濃濃的人文情懷：過(guò)去的徽商巨賈（gǔ）為了藏富防盜，其住宅大都建有高大封閉的屋墻，很少向外開(kāi)窗。然而，這并不能隔絕人類(lèi)對(duì)自然的渴求。于是，天井變成了一扇獨(dú)特的窗口，起到采光、透氣等功用。古代人通過(guò)設(shè)置天井，把大自然融入屋中，實(shí)現(xiàn)了他們追求“天人合一”的愿望。

又如徽州建筑獨(dú)特的門(mén)樓、門(mén)罩設(shè)計(jì)。它們不僅遮蔽風(fēng)雨，保護(hù)門(mén)扇、門(mén)框，更顯示了主人的身份、地位和理想追求?；罩萑送陂T(mén)樓上雕刻精美的“徽州三雕”——木雕、磚雕、石雕，將門(mén)樓制作得富麗堂皇，以此體現(xiàn)自己對(duì)財(cái)富和仕途的追求。

再如徽派建筑中地位非常重要的牌坊，在一定程度上也是徽派建筑的精神所在。牌坊是封建社會(huì)最高的榮譽(yù)象征，是用來(lái)標(biāo)榜功德、宣揚(yáng)禮數(shù)的，這是儒家思想根植于當(dāng)?shù)匚幕闹匾憩F(xiàn)。