俞悅
【摘 要】地方戲曲是地方文化的精粹,而老年人群對地方文化較有歸屬感。老年人養(yǎng)老服務(wù)中,需要精神文化關(guān)懷和服務(wù)。通過地方戲曲文化的傳播、發(fā)展可以與老年文化養(yǎng)老互相成就,互相促進(jìn)。
【關(guān)鍵詞】地方戲曲;文化養(yǎng)老;傳統(tǒng)文化
中圖分類號:C931.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2020)04-0222-01
一、地方戲曲的現(xiàn)狀
地方戲曲植根于地方文化,代表了一方的生活特色,我國影響較大的戲曲有京劇、越劇、黃梅戲、川劇、豫劇、粵劇等。地方戲曲文化發(fā)展悠久的地區(qū),多是以劇團(tuán)表演的形式傳播,而隨著目前表演形式的更新,戲曲表演的傳承逐漸減少,加上劇團(tuán)表演的收入無法支持表演工作,有一些地方小劇種正在逐漸消失。
除了較為活躍的戲曲,地方戲曲的表演多是在地方劇院演出,或者由民間組織進(jìn)行表演。而民間組織的表演人員多數(shù)年紀(jì)較大,因為從小受到戲曲文化影響而從事相關(guān)專業(yè)。由于戲曲的普及度不高,專業(yè)性又較強,所以老年人對于戲曲的喜愛程度高于其他年齡層次。
二、老年人養(yǎng)老的文化需求
人的存在不僅僅是由物質(zhì)生活支撐,還有內(nèi)在的精神文化、心理活動等直接影響到人的生活狀態(tài)。老年人的養(yǎng)老生活,除了行動不便的服務(wù)需求外還有精神服務(wù)需求。當(dāng)今老年人的貧困不再是經(jīng)濟(jì)貧困, 而是他們逐漸被排斥在主流文化之外, 被邊緣化而導(dǎo)致的精神上的貧困。而精神貧窮已影響到他們的身心健康。目前,老年人精神養(yǎng)老的主要模式是提供老年教育,而社區(qū)服務(wù)中心本應(yīng)是為老年人提供集體活動的地方,如今多數(shù)已變成了麻將室,活動項目較少,也沒有系統(tǒng)的組織,無法滿足老年人的文化需求,文化服務(wù)較為局限。
“文化養(yǎng)老”是指把養(yǎng)老從物質(zhì)層面提升到精神層面, 使老人更有尊嚴(yán)、更有獲得感, 跟上時代的步伐。老年人即使退休,也是需要有社會獲得感的,必須參與到社會活動中去。而提供他們想要學(xué)習(xí)的、感興趣的活動項目,讓他們主動學(xué)習(xí),參與其中,對自身存在價值有認(rèn)同感,才能使他們有更好的生活動力。
老年人養(yǎng)老的文化需求也是與老年人的生長環(huán)境息息相關(guān)的,每個人的喜好不同,無法兼顧,但是可以利用有用的資源,為大部分人群提供其感興趣的項目。戲曲作為一種與地方習(xí)俗相融的表現(xiàn)形式,不僅可以拉近老年人和地方文化的親近感,還可以為他們帶來精神享受。
三、地方戲曲與老年人精神需求的融合
(一)豐富了老年人的精神養(yǎng)老形式
老年人的精神養(yǎng)老形式其實有很多種,如音樂、文學(xué)、國學(xué)、書畫等。細(xì)分下來也有很多種類。如果能在政府的幫助下,在劇院里表演,可以充分利用已有的資源,也可以給戲曲演員提供展示才華的地方。老年人也可以參與到戲曲表演當(dāng)中,學(xué)習(xí)研究等。戲曲編劇也可以創(chuàng)作更多的劇本,講述更有意思的劇情,豐富老年人的精神世界,更有助于老年人放松心態(tài),達(dá)到身體健康的目的。
(二)讓老年人有歸屬感
到目前為止,當(dāng)?shù)氐睦夏耆艘话阏f方言的比較多,所以方言戲曲的接受度也會比較高。老年人對地方文化也更了解,更能產(chǎn)生共鳴,以達(dá)到觀看效果。由于老年人離開了工作崗位,少了一些與社會接觸的途徑,如果能有自己熟悉的環(huán)境參與進(jìn)去,如語言,會有更強的歸屬感,更愿意融入這個環(huán)境。
(三)保護(hù)傳統(tǒng)文化
小地方的戲曲種類,由于缺少傳播,逐漸消失。就像地方方言,由于普通話的普及,老一輩仍然在使用,而年輕人則越來越少使用,使用范圍逐漸縮小。老年人對于戲曲的喜好也可以在家庭中傳遞,用愛好裝點生活。地方方言也可以通過戲曲的傳播得以流傳。戲曲也是一種傳統(tǒng)文化,也需要更多的受眾,更多的演員將之傳承下去。
四、地方戲曲與文化養(yǎng)老
文化養(yǎng)老是一個較大的范圍,戲曲文化只是其中具有代表性的精神文化服務(wù)形式,而地方戲曲作為地方老年人對于文化的興趣與愛好,為老年人的生活增添一抹鮮艷的色彩。文化養(yǎng)老服務(wù)為地方戲曲的發(fā)展提供了一條道路,同時地方戲曲也能為文化養(yǎng)老服務(wù)提供一種思路。