鄧天穎
培養(yǎng)語(yǔ)文核素養(yǎng)的起點(diǎn)在識(shí)字能力的養(yǎng)成。鑒于識(shí)字能力是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)中最基本的一環(huán),識(shí)字教學(xué)又在低年段的語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)首要地位,其重要性不言而喻。筆者認(rèn)為學(xué)生識(shí)字水平普遍不高的癥結(jié)并不在于識(shí)字能力的欠缺,而是在于學(xué)習(xí)興趣。本文謹(jǐn)以鄉(xiāng)村小學(xué)為例,就培養(yǎng)低年級(jí)學(xué)生識(shí)字興趣提出個(gè)人見(jiàn)解:用識(shí)字興趣喚醒識(shí)字潛能、擴(kuò)大識(shí)字量,為語(yǔ)文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
當(dāng)代著名哲學(xué)家周?chē)?guó)平先生曾說(shuō)過(guò):“教育最重要的任務(wù)就是培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的興趣?!弊R(shí)字作為學(xué)生閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ),學(xué)生如果對(duì)它存在障礙,喪失了興趣,那么培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)、建立語(yǔ)文知識(shí)體系都會(huì)變?yōu)榭照?。因此,從一開(kāi)始就培養(yǎng)好低年級(jí)學(xué)生識(shí)字興趣就顯得尤為重要。教師應(yīng)喚起學(xué)生與生俱來(lái)的識(shí)字本領(lǐng),為語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)鋪下一塊重要的基石。
1.1母語(yǔ)地位與識(shí)字意識(shí)的矛盾
漢字是傳達(dá)漢民族思想觀(guān)念及漢族語(yǔ)言的書(shū)面符號(hào),也是華夏傳統(tǒng)文化的載體?,F(xiàn)如今越來(lái)越多的學(xué)者推崇漢字文化,掀起了一次次漢字熱潮,甚至是一次次學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的風(fēng)潮。在潮流的背后,是來(lái)自?xún)?nèi)心深處親近母語(yǔ)的召喚驅(qū)使我們?nèi)ブ匦抡J(rèn)識(shí)并挖掘它的價(jià)值。母語(yǔ)的主體地位不可撼動(dòng),但現(xiàn)實(shí)是鄉(xiāng)村小學(xué)存在著諸多的困難,識(shí)字意識(shí)問(wèn)題尤為突出。
《義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》對(duì)第一學(xué)段識(shí)字與寫(xiě)字的目標(biāo)中提到:喜歡學(xué)習(xí)漢字,有主動(dòng)識(shí)字、寫(xiě)字的愿望。認(rèn)識(shí)常用漢字1600個(gè)左右,其中800個(gè)左右會(huì)寫(xiě)。以我校的低年段的學(xué)生為例,對(duì)識(shí)字、寫(xiě)字具有濃厚興趣的這些學(xué)生,往往是在識(shí)字學(xué)習(xí)上較為敏銳的,自然識(shí)字量也相對(duì)較大。對(duì)于大多數(shù)孩子而言,在漢字浪潮沒(méi)能波及到的邊緣鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)上,他們的識(shí)字意識(shí)尚未被喚醒。他們?nèi)菀自谡n堂中陷入“被動(dòng)”識(shí)字的窘境——沒(méi)有主動(dòng)識(shí)字的愿望,甚至導(dǎo)致個(gè)別無(wú)法達(dá)到“新課標(biāo)”的要求識(shí)字量。學(xué)生識(shí)字意識(shí)的薄弱,個(gè)體的差異性大,對(duì)識(shí)字教學(xué)的推進(jìn)造成了嚴(yán)重阻礙。
1.2鄉(xiāng)村教育振興的迫切需求
漢字是文化的載體,更是漢語(yǔ)言文學(xué)的靈魂。陶行知先生在《中國(guó)鄉(xiāng)村教育之根本改造》中指出:“鄉(xiāng)村學(xué)校是今日中國(guó)改造鄉(xiāng)村生活之唯一可能的中心。”時(shí)至今日仍有很大的借鑒意義。可以預(yù)見(jiàn),即將出臺(tái)的《國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》也必然會(huì)統(tǒng)籌兼顧到鄉(xiāng)村教育的振興。因此,作為小學(xué)語(yǔ)文這樣的一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科,培養(yǎng)鄉(xiāng)村小學(xué)低年段學(xué)生識(shí)字興趣刻不容緩,同時(shí)也是一名合格教師的國(guó)家職責(zé)所系。
2.1打造賞心悅目的文化校園
學(xué)校必須為關(guān)心關(guān)系的建立和完善提供必要的氣氛和文化。對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生而言,他們所接受的一切都是新鮮的事物,首先映入眼簾的就是學(xué)校的一條條溢滿(mǎn)書(shū)香的走廊。當(dāng)他們一步步走近教室前,如果發(fā)現(xiàn)門(mén)前的墻面上有一則則生動(dòng)有趣的童話(huà)故事,或是簡(jiǎn)單明理的寓言哲理,他們也許會(huì)駐足欣賞,甚至放聲朗讀。當(dāng)學(xué)生遇到不認(rèn)識(shí)的字影響了閱讀故事,必然會(huì)進(jìn)行學(xué)生與老師之間、學(xué)生們之間相互的交流,在潛移默化中,學(xué)生認(rèn)識(shí)了他原先不會(huì)的漢字。走廊里的故事還會(huì)定期更新,故事讀完了還不夠?班級(jí)圖書(shū)角、樓層圖書(shū)架是學(xué)生課間的好去處。環(huán)境育人,這可以說(shuō)是最好的語(yǔ)文識(shí)字教育。
2.2尋覓活色生香的識(shí)字課堂
在語(yǔ)文課堂中,教師往往會(huì)采用字源識(shí)字的方法,幫助學(xué)生從造字的源頭了解生字的本意,從而更好地理解,加深記憶以達(dá)到識(shí)字的目的。這就不得不提到漢字造字的方法——“六書(shū)”(象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借)。在低年段的識(shí)字教學(xué)中,我們能讓學(xué)生理解并接受的造字方法只有比較常用的象形、會(huì)意、形聲這三種。學(xué)生只要領(lǐng)會(huì)了這三種基本造字法,對(duì)于典型的象形字、會(huì)意字和形聲字而言,識(shí)記并不困難。
杜忠誥在《漢字沿革與文化重建》中提到:漢字創(chuàng)制上的“約定”,是一種“原始約定”。而經(jīng)由使用大眾的“俗成”之檢驗(yàn),在一個(gè)比較全面的整理同一中被肯定下來(lái)的“約定”,才是一種“正式約定”。所以今天我們的漢字已是由先賢“創(chuàng)制”而“俗成”,由“俗成”而“約定”,到“再俗成”“再約定”。我們今天學(xué)習(xí)的漢字,已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)千年的歷練。因此,在漢字自然綿延發(fā)展到的今天,并不是所有的漢字都能用究其根源的方法來(lái)對(duì)低年段的孩子進(jìn)行教學(xué)的。對(duì)于還能用六書(shū)對(duì)其進(jìn)行精準(zhǔn)地剖析的漢字,我們可以通過(guò)視頻、圖片材料等方法幫助學(xué)生識(shí)記。但用字源識(shí)字法解釋起來(lái)較為牽強(qiáng)的,可能會(huì)造成學(xué)生思維的混亂,反而不利于識(shí)字興趣的培養(yǎng)。為幫助學(xué)生自主識(shí)字,同時(shí)保護(hù)學(xué)生的識(shí)字熱情,本人在執(zhí)教二年級(jí)學(xué)生識(shí)字時(shí)嘗試了如下幾個(gè)識(shí)字方法,效果顯著:
(1)學(xué)生發(fā)揮想象,自主識(shí)字。低年段的兒童思維活躍,他們總能總結(jié)出適合自己的,又好記的識(shí)字方法。例如:教學(xué)“葉”字時(shí),我發(fā)現(xiàn)“葉”本身是一個(gè)象形字,但是簡(jiǎn)體字的“葉”已經(jīng)不是原先的模樣。因?yàn)榭梢酝ㄟ^(guò)想象對(duì)它重新理解記憶,所以我鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)腦想辦法記住這個(gè)字。有學(xué)生回答:“葉子的葉,右邊的十像一棵樹(shù)伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的樹(shù)枝,左邊的口就像是樹(shù)梢上的一片葉子。這就是葉子的葉?!睂W(xué)生答畢,其余的學(xué)生都露出了會(huì)心的笑容。我立即對(duì)這個(gè)學(xué)生進(jìn)行了表?yè)P(yáng),并鼓勵(lì)其余學(xué)生一起動(dòng)腦來(lái)做小老師。學(xué)問(wèn)無(wú)大小,能者為尊。把課堂還給學(xué)生,學(xué)生占據(jù)了主體地位,識(shí)字的習(xí)慣和興趣才能得到培養(yǎng)。
(2)利用現(xiàn)代教育技術(shù),趣味識(shí)字?!安鹱址ā焙汀笆熳謸Q偏旁”的識(shí)字方法是很多教師和學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的。這兩種方法都把生字分為了若干個(gè)部分,并通過(guò)自編一個(gè)小口訣記住這個(gè)生字。但是怎樣讓這個(gè)口訣記憶的時(shí)間更長(zhǎng)一些呢?現(xiàn)今很多鄉(xiāng)村小學(xué)教室里都配備了多媒體以及白板,教師可以合理利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)幫助學(xué)生識(shí)字。讓學(xué)生自己在白板上操作,完成識(shí)字小游戲,提高課堂識(shí)字效率,更激發(fā)了學(xué)生的識(shí)字熱情?,F(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)識(shí)字的益處是不言而喻的。
(3)還原真實(shí)世界,形象識(shí)字。小學(xué)低年段的學(xué)生還處于形象思維階段,他們的大腦需要圖片、視頻或是動(dòng)作等真實(shí)視覺(jué)刺激才能激發(fā)起共鳴。鄉(xiāng)村小學(xué)的學(xué)生因?yàn)樯钤诮?jīng)濟(jì)水平并不是很發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)鎮(zhèn),他們接觸的事物不多,走過(guò)的地方很少,但這并不代表這個(gè)年齡段的兒童沒(méi)有一顆顆渴望看世界的心。在識(shí)字教學(xué)時(shí),教師可以給生字組詞后配上圖片或視頻進(jìn)行教學(xué)。如:在教學(xué)“海”這個(gè)生字時(shí),可以配上各地大海的圖片,學(xué)生在驚嘆之余就記住了與之融為一體的生字。形象識(shí)字的方法讓學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐相結(jié)合,對(duì)拓展學(xué)生的識(shí)字量和知識(shí)面有很大幫助。
“民主教育是大眾本位的教育,以確保和發(fā)展大眾福利為目標(biāo)?!鼻翊蝗缡顷U述了陶行知的民主教育思想。要做到民主教育,需要我們廣大鄉(xiāng)村教師始終堅(jiān)實(shí)以改革農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)為己任。鄉(xiāng)村教師應(yīng)該多學(xué)習(xí),多思考,不斷發(fā)展自身。學(xué)會(huì)從兒童的視角看問(wèn)題,保持一顆“童心”,追尋生動(dòng)而具體、清簡(jiǎn)而質(zhì)樸的語(yǔ)文課堂,確保學(xué)生能夠接受平等的教育。
兒童的內(nèi)心是豐富而純真的,他們愛(ài)美、愛(ài)幻想、愛(ài)活動(dòng)。教師應(yīng)該利用學(xué)生這些特點(diǎn),利用他們現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn),利用他們的“童心”和“童趣”,挖掘?qū)W生潛在的智慧。教師可以根據(jù)學(xué)生“天馬行空”的回答對(duì)生字進(jìn)行多元解讀,而不是一味強(qiáng)調(diào)將思想直接灌輸給學(xué)生,要將開(kāi)放與多元相結(jié)合。讓學(xué)生成為課堂的主體,讓他們活躍起來(lái),在課堂上有話(huà)說(shuō)、有想法,這樣不僅幫助學(xué)生對(duì)漢字進(jìn)行了整體把握,而且培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言組織能力。教師幫助學(xué)生將他們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)重組與改造,這就形成了學(xué)生新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和教師新的課程經(jīng)驗(yàn)。
同時(shí),教師也應(yīng)該飽含信心。在多元與包容的語(yǔ)文課堂中,識(shí)字教學(xué)總能釋放出不一樣的光彩。低年段的學(xué)生可塑性非常強(qiáng),在識(shí)字教學(xué)中,應(yīng)以學(xué)生為主體,發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用,用愛(ài)包容每一雙渴求知識(shí)的眼睛。相信在努力下,鄉(xiāng)村語(yǔ)文課堂的識(shí)字教學(xué)會(huì)邁上一個(gè)更高的臺(tái)階。
(作者單位:昆山市陸家鎮(zhèn)菉溪小學(xué))