張配豪

文化創(chuàng)意具有高附加值、低消耗性等特點(diǎn)，可以通過“文創(chuàng)+社區(qū)”的形式，提升社區(qū)再造的資源價(jià)值，滲透社區(qū)商業(yè)，形成主題鮮明的特色社區(qū)，推動(dòng)市場經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨界融合和發(fā)展。在社區(qū)商業(yè)競爭日趨白熱化的當(dāng)下，用文化創(chuàng)意賦能，為社區(qū)居民帶來全新的消費(fèi)體驗(yàn)或成突圍之道。

最新數(shù)據(jù)顯示，我國目前有20萬個(gè)社區(qū)。根據(jù)中國社科院《宏觀經(jīng)濟(jì)藍(lán)皮書》預(yù)測，2030年城市化率將達(dá)到66%～67%，未來每年都將有1200萬～1400萬人口進(jìn)入城市，每年中國都將形成2萬個(gè)以上的新社區(qū)。

老街區(qū)打造文化創(chuàng)意群落

在國內(nèi)也有不少浸潤著文化創(chuàng)意的生活社區(qū)取得商業(yè)成功的案例。

帆布包、陶瓷杯、瓦片畫……位于北京史家胡同22號(hào)的史家胡同文創(chuàng)社里琳瑯滿目，擺滿了社區(qū)藝術(shù)家參與設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品。

任何一條胡同，都像一個(gè)巨大生命體的筋絡(luò)血脈，承載著這片土地上生長繁衍的人和事。位于北京朝陽門南小街和東四南大街之間的史家胡同，自元大都建城以來，在歷經(jīng)明、清700多年的歲月長河后保存至今，獨(dú)具魅力。

自2013年史家胡同率先建立起北京首個(gè)胡同博物館，到2014年北京首家致力于胡同風(fēng)貌保護(hù)的群眾自治組織——史家胡同風(fēng)貌保護(hù)協(xié)會(huì)成立，從文化的保護(hù)到胡同風(fēng)貌的保護(hù)，再到與公眾參與模式的結(jié)合，史家胡同一直走在前沿、一直在探索創(chuàng)新，目的是希望解決目前一系列困擾老北京胡同保護(hù)的難題。

2017年，東城區(qū)朝陽門街道結(jié)合疏解騰退，在胡同中部騰出40平方米的空間，請(qǐng)來第三方公司打造文創(chuàng)社。文創(chuàng)社一開，胡同居民們紛紛參與進(jìn)來。退休后的國家一級(jí)建筑師張迎星把自己對(duì)繪畫的熱愛撿了起來，畫胡同里的架空線入地，畫胡同雨景、網(wǎng)紅小院，教街坊四鄰在老瓦片上畫畫兒;胡同里的老人朱紅一家曾獲“全國最美家庭”稱號(hào)，76歲的她從零開始，繪制“人生繪本”，畫土炕、放風(fēng)箏等兒時(shí)記憶，畫紅色文化，畫幸福生活;相鄰的演樂社區(qū)熱愛攝影的陳偉時(shí)常背著相機(jī)逛胡同，磨剪刀、修車輪、踢毽子等如今鮮見的胡同生活被他一一定格。

“2017年，我們發(fā)起了‘社區(qū)藝術(shù)家計(jì)劃，計(jì)劃在兩年內(nèi)，挖掘100位生活在朝陽門街道的社區(qū)藝術(shù)家?！睋?jù)史家胡同文創(chuàng)社負(fù)責(zé)人馬牧思介紹，文創(chuàng)社會(huì)對(duì)這些社區(qū)藝術(shù)家的原稿進(jìn)行包裝和推廣，將其制作成為文創(chuàng)產(chǎn)品，用多元的藝術(shù)形式展現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)街區(qū)和家園的熱愛。

截至目前，史家胡同文創(chuàng)社已簽約16位社區(qū)藝術(shù)家，他們中年齡最大的74歲，最小的8歲，才藝包括繪畫、攝影、書法、剪紙等。經(jīng)過文創(chuàng)社的二次開發(fā)，他們的原創(chuàng)作品已衍生出40多類、上百種產(chǎn)品，涵蓋黨建、廉政、司法、社區(qū)建設(shè)、百街千巷故事、胡同禮物、養(yǎng)老、婦女兒童等系列題材。

此外，文創(chuàng)社的特色項(xiàng)目——廉政文創(chuàng)，也是由居民和社區(qū)藝術(shù)家一起開動(dòng)智慧，創(chuàng)作了許多廉政文創(chuàng)產(chǎn)品，以新穎的廉政教育方式活躍在轄區(qū)各個(gè)社區(qū)。馬牧思介紹，自2017年4月起，朝陽門街道工委、辦事處、紀(jì)工委、監(jiān)察科、史家社區(qū)黨委與朝陽門文創(chuàng)中心、史家胡同文創(chuàng)社聯(lián)合策劃，設(shè)計(jì)了以“廉政飛行棋”為主的系列“廉政文創(chuàng)”題材的文創(chuàng)產(chǎn)品，開創(chuàng)了全國首家“廉政文創(chuàng)品牌”——朝陽門街道廉政文創(chuàng)。

2019年，史家胡同文創(chuàng)社還開發(fā)了“胡小同”文創(chuàng)IP，打造“文創(chuàng)帶您逛胡同”的IP品牌?！昂芏嗳讼矚g逛胡同，但是并不了解胡同文化歷史，僅僅是逛一圈。但每一條胡同都有很多故事，我們希望通過‘胡小同這個(gè)載體，帶更多的人了解胡同文化?！瘪R牧思說。

北京的南鑼鼓巷也是舊城居住街區(qū)文化遺產(chǎn)的典型代表，確立了以創(chuàng)意商業(yè)和文化休閑為核心的自身定位，依靠保護(hù)較好的歷史風(fēng)貌和濃厚的文化氛圍，吸引了很多國際友人入駐。南鑼鼓巷沿街開設(shè)店鋪一百多家，商品銷售年總收入破億元，單日客流量甚至超過故宮。除此之外，在北京，白塔寺“再生計(jì)劃”、大柵欄“更新計(jì)劃”等“城中城”“城中廠”都是由創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念打造新型社群的嘗試。

在這些成功案例中，文化與社區(qū)商業(yè)形成了相互滋養(yǎng)的共生狀態(tài)，潛移默化中讓消費(fèi)者沉浸其中，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)市場的商業(yè)價(jià)值。

文創(chuàng)社區(qū)成為新社會(huì)形態(tài)

一套由自行車“輪”和住宅空間的“窗”組合而成的自行車窗裝置，能讓自行車愛好者把車騎進(jìn)家里，這是坐落在城市社區(qū)里的“自行車宅”;使用有機(jī)循環(huán)技術(shù)，將城市密度與山水意境結(jié)合，形成胡同社區(qū)的景觀，這是舊城胡同街區(qū)的“微園林”;利用提取自汽車工業(yè)的能源儲(chǔ)蓄裝置，在保留老城區(qū)空間形態(tài)、維護(hù)原有小尺度生活方式的基礎(chǔ)上，配備廚房、衛(wèi)生間甚至能源供應(yīng)系統(tǒng)等完善的基礎(chǔ)設(shè)施，這是坐落在胡同院落中像汽車一樣的微型居住空間“胡同MINI家”……世界設(shè)計(jì)周網(wǎng)絡(luò)國際執(zhí)行委員孫群介紹了這些已經(jīng)在國內(nèi)落地的城市“創(chuàng)意”。

社區(qū)商業(yè)是一種以社區(qū)范圍內(nèi)的居民為服務(wù)對(duì)象，以便民、利民，滿足和促進(jìn)居民綜合消費(fèi)為目標(biāo)的屬地型商業(yè)。社區(qū)商業(yè)設(shè)施介于私密與公共之間，若想成功經(jīng)營，把握建筑設(shè)計(jì)的尺度、營造氣氛是最關(guān)鍵的因素。也就是說，社區(qū)商業(yè)在第一步營造設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)便帶有與文化創(chuàng)意不可分割的屬性。

目前，中國社區(qū)商業(yè)存量面積在7億平方米到8億平方米之間，中國商業(yè)地產(chǎn)已經(jīng)進(jìn)入存量時(shí)代。同時(shí)，由于核心商圈競爭白熱化、商業(yè)經(jīng)營同質(zhì)化、互聯(lián)網(wǎng)沖擊，實(shí)體零售業(yè)集體低迷。而社區(qū)商業(yè)卻借助消費(fèi)“最后一公里”的優(yōu)勢，保有相對(duì)固定的客流，展現(xiàn)出強(qiáng)大的市場競爭力。

RET睿意德中國商業(yè)地產(chǎn)研究中心曾發(fā)布的《雙城記——2017年西南雙城商業(yè)地產(chǎn)年終盤點(diǎn)》中提到，實(shí)體商業(yè)可以對(duì)傳統(tǒng)品牌、空間、文化賦予新的消費(fèi)內(nèi)涵，創(chuàng)造新的消費(fèi)生命。文化創(chuàng)意賦能，為社區(qū)居民帶來全新的消費(fèi)體驗(yàn)，是社區(qū)商業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

在孫群看來，社區(qū)是一個(gè)城市中與當(dāng)?shù)匚幕?、民眾生活最緊密關(guān)聯(lián)的單元，未來的安居樂業(yè)都需以社區(qū)為單元來實(shí)現(xiàn)。未來，智能化社區(qū)可能不會(huì)是社區(qū)生活的“終點(diǎn)”，將文化創(chuàng)意帶進(jìn)社區(qū)也會(huì)成為一個(gè)新趨勢?！耙柚ヂ?lián)網(wǎng)、信息化技術(shù)解決公共空間問題，形成社區(qū)共享和自治?！?/p>

“社區(qū)是融合人、產(chǎn)業(yè)和社會(huì)的紐帶，文創(chuàng)社區(qū)將可能成為一種新的社會(huì)形態(tài)?！鼻迦A大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任熊澄宇說。