米入鋒

詩(shī)是最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，是綜合性很強(qiáng)的一種文體，要讓學(xué)生讀懂詩(shī)，融匯一首詩(shī)的含義，只就詩(shī)講詩(shī)，或依照參考書向?qū)W生灌輸詩(shī)句的含義。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)要求，只能使學(xué)生養(yǎng)成一種死記硬背的學(xué)習(xí)習(xí)慣，大部分學(xué)生只是從字面讀懂了詩(shī)的意思，對(duì)于作者在詩(shī)中所創(chuàng)造的意境，所反映的深刻道理，和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，始終只是一個(gè)謎，要挖掘詩(shī)句的內(nèi)涵，真正體會(huì)詩(shī)句的含義，只有讓學(xué)生走出書本，走出教室，到現(xiàn)實(shí)生活中去，到大自然中去求解。讓學(xué)生的大腦從死搬知識(shí)的過程，變?yōu)榉e極探求知識(shí)，追尋詩(shī)句的哲理中去。因此，我認(rèn)為素質(zhì)教育過程中我們應(yīng)從如下幾個(gè)方面去做，讓古詩(shī)的深刻含義與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1 熟讀強(qiáng)記，了然于胸

這一點(diǎn)作為教師大部分都做到，學(xué)生也把古詩(shī)背的爛熟于胸，對(duì)于詩(shī)詞的理解也和書本不差分毫。但是我認(rèn)為教學(xué)古詩(shī)只做到這點(diǎn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這只能說學(xué)生學(xué)了，記了，但詩(shī)到底展示的是一種什么樣的意境，什么哲理，對(duì)于學(xué)生來(lái)說還是朦朦朧朧，還是霧里看花，水中望月，體會(huì)不到詩(shī)的最佳境界。一句話，還是沒有擺脫應(yīng)試教育的牢籠，學(xué)生學(xué)的還是死知識(shí)，激不起學(xué)生探求新知識(shí)，大自然奧秘的欲望，這種教法和素質(zhì)教育相差很遠(yuǎn)。

2 走進(jìn)生活，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)

現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，走進(jìn)生活，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)的方法很多。城里可以通過郊游，看電視，放課件，欣賞大自然的美景。接觸農(nóng)民的辛苦及他們樸實(shí)的美，也就是勞動(dòng)創(chuàng)造一切，勞動(dòng)光榮，一切創(chuàng)造來(lái)自勞動(dòng)。農(nóng)村的學(xué)生可以通過自己的勞動(dòng)，和家長(zhǎng)一起勞動(dòng)體會(huì)勞動(dòng)的辛苦，體會(huì)一絲一縷，一飯一食的來(lái)之不易，體會(huì)勞動(dòng)人民的艱苦生活，和他們所享受的不公，和高高在上的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)廣大人民的殘酷剝削和壓迫，結(jié)合農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格體會(huì)老百姓的苦難。像賣炭翁，可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。他們穿的單薄，本來(lái)無(wú)法抵御寒冷，可是他們寧肯自己挨凍，還希望天再冷點(diǎn)，讓碳賣個(gè)好價(jià)錢。現(xiàn)在農(nóng)村特別是貧因地區(qū)的農(nóng)村，三農(nóng)問題依然特別嚴(yán)重，農(nóng)民的農(nóng)副產(chǎn)品價(jià)格忽上忽下，而且近年天氣連年干旱，農(nóng)民種地多數(shù)虧本，因此心憂炭賤愿天寒仍有現(xiàn)實(shí)新意。只要學(xué)生老師走出課堂，我想對(duì)教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)有意想不到的效果。

我們?cè)谛W(xué)教學(xué)中，更應(yīng)該提倡走出課堂，走入社會(huì)，這是素質(zhì)教育的根本，只有讓學(xué)生了解社會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)，才能更好的理解課文。如果我們教《鄉(xiāng)村四月》這首詩(shī)，綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。這首詩(shī)為了讓學(xué)生更好地理解詩(shī)意，我指導(dǎo)學(xué)生到校外觀察的景物，平時(shí)學(xué)生上學(xué)回家常見的景物，他們不覺著有什么意思，我知道他們看看周圍的景色，特別讓他們看農(nóng)田春季里到處白茫茫一片地膜，再讓他們讀“綠邊山原白滿川”這句詩(shī)，學(xué)生對(duì)這句詩(shī)就很容易理解，山里苜蓿、樹林春季到處一片濃綠，農(nóng)田里蓋滿地膜，放眼望去白茫茫一片，這樣學(xué)生更容易理解南方景色綠遍山原白滿川，如果不這樣讓學(xué)生走出課堂，北方學(xué)生是很難理解江南“白滿川”的景色，再如“子規(guī)聲里雨如煙”，一次春季下雨，我指導(dǎo)學(xué)生到校外觀察下雨時(shí)的景色，春季雨少雨小，下雨時(shí)，云霧迷蒙，雨小雨輕在春風(fēng)吹拂下，像煙在飄蕩，當(dāng)學(xué)生親身體會(huì)到這種景色后，在學(xué)這句詩(shī)時(shí)就不需老師費(fèi)盡心機(jī)地講解，而“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”，現(xiàn)在咱們北方養(yǎng)蠶很少，通過多媒體，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)蠶，并讓學(xué)生想象，早晨起床后，農(nóng)民匆匆采桑葉喂蠶后，又接著下地種莊稼，學(xué)生結(jié)合自己家里爸爸媽媽早晨割草喂羊后，接著又去地里種地除草的辛苦，使學(xué)生體會(huì)在農(nóng)村四月，雖然景色非常誘人，但農(nóng)民是無(wú)心也無(wú)時(shí)間欣賞的，他們常?！安诺缴ＰQ又插田”走出課堂，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，獨(dú)立解決問題的能力，也能激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的興趣。

3 提倡調(diào)查研究，引導(dǎo)學(xué)以致用

走不出教室，走不出書本，學(xué)生的創(chuàng)造性思維就無(wú)法展現(xiàn)，因?yàn)殚]門造車，這樣的車在生活中不好用，同樣，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)生創(chuàng)造性思維，就應(yīng)讓學(xué)生多做調(diào)查研究，并且讓學(xué)習(xí)的知識(shí)和生產(chǎn)生活實(shí)際結(jié)合，這樣才能更好的窺視詩(shī)人的寫作動(dòng)機(jī)，才能更深刻的理解詩(shī)中反映的哲理。如蘇軾的《題西林壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同;不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。常言說：“當(dāng)事者迷，旁觀者清”，對(duì)于一件事，我們?nèi)绻贿M(jìn)行全面了解，只從一點(diǎn)半點(diǎn)的了解，就得出結(jié)論，那這個(gè)結(jié)論就是不完整的，甚至是不正確的，只有對(duì)不懂的東西，不懂的道理從生活中去觀察，去調(diào)查研究，才能得出正確的結(jié)論，調(diào)查研究，學(xué)生善于質(zhì)疑解難，才是提高教學(xué)質(zhì)量的不竭動(dòng)力。毛主席說過：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，這也說明培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查研究，質(zhì)疑析難的重要作用，有些道理到實(shí)際生活中就容易理解。坐在教室里就只有被動(dòng)的接受，像“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”這句詩(shī)，我們親自到山里看看，就懂的詩(shī)人的觀察多么的仔細(xì)，反映的道理是那么深刻。大自然有許多奧秘需要我們?nèi)ヌ角?，如果教師能引?dǎo)學(xué)生走出課堂，調(diào)查研究，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)書本所得不到的知識(shí)。而且對(duì)許多難懂的詩(shī)句會(huì)不言自知其中的含義，有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺。

4 聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì)作品中心思想

任何文學(xué)作品都是有思想性，詩(shī)也不例外，作者有借詩(shī)言志，如王之渙的《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”，有歌頌祖國(guó)大好河山的;如白居易的《憶江南》中“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”有寄情山水，不愿與貪官污吏同流合污的;如李白的《獨(dú)坐敬亭山》中”相看兩不厭，只有敬亭山”反映了作者對(duì)官場(chǎng)爾虞我詐的厭煩，寄情寓山水的清高心態(tài)。

總之，我們教學(xué)古詩(shī)時(shí)，只有聯(lián)系生活實(shí)際，才能對(duì)詩(shī)的思想性所反映的意境有深刻的體會(huì)，讓學(xué)生真正融入詩(shī)所創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)王國(guó)中去，體會(huì)古人所說“功夫在詩(shī)外”的深刻含義。

（作者單位：鎮(zhèn)原殷家城寺山小學(xué)）