新時(shí)代需要偉大斗爭(zhēng)精神。習(xí)近平總書(shū)記2019年9月3日在秋季學(xué)期中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話，深刻總結(jié)了馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展、社會(huì)主義國(guó)家誕生和發(fā)展的斗爭(zhēng)歷程，我們黨在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大的恢弘實(shí)踐，深刻闡明了新時(shí)代發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)的重大意義，從堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志、把準(zhǔn)斗爭(zhēng)方向、明確斗爭(zhēng)任務(wù)、掌握斗爭(zhēng)規(guī)律、講求斗爭(zhēng)方法等方面，科學(xué)回答了新時(shí)代發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。

新時(shí)代對(duì)輿論斗爭(zhēng)提出了新要求。輿論斗爭(zhēng)作為發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的一個(gè)重要方面，早在2013年8月19日全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記就提出了明確要求。十八大以來(lái)宣傳思想戰(zhàn)線取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革，最具標(biāo)志性的成果就是扭轉(zhuǎn)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的被動(dòng)局面，使意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生全局性根本性轉(zhuǎn)變。取得這樣的歷史性成就，源于有以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新聞?shì)浾撝匾撌龅目茖W(xué)指引。其中非常重要的一個(gè)方面，就是有理有利有節(jié)地開(kāi)展了輿論斗爭(zhēng)。在大是大非和政治原則問(wèn)題上，宣傳思想戰(zhàn)線增強(qiáng)了主動(dòng)性、掌握了主動(dòng)權(quán)、打好了主動(dòng)仗，陣地意識(shí)、斗爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng)了。但少數(shù)人還存在著不理解、不適應(yīng)、不敢碰輿論斗爭(zhēng)的情況，需要我們對(duì)這一重要思想概念加以厘清，從而全面把握新時(shí)代輿論斗爭(zhēng)的新要求。

一、對(duì)輿論斗爭(zhēng)存在著模糊認(rèn)識(shí)、消極態(tài)度

當(dāng)今世界，國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變，各種矛盾相互疊加，各種思想相互激蕩，一些模糊認(rèn)識(shí)、錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)有出現(xiàn)，有的宣揚(yáng)西方價(jià)值觀，有的歪曲黨的歷史，一些敵對(duì)勢(shì)力內(nèi)外勾結(jié)，與我爭(zhēng)奪人心。但少數(shù)人長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)慣了和平建設(shè)的思維方式，淡忘了斗爭(zhēng)的重要性，存在著當(dāng)太平官、打太平拳、過(guò)太平日子、革命意志消退、干勁斗志不足等消極現(xiàn)象。

思想上認(rèn)識(shí)不清。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)黨內(nèi)形成一種羞談斗爭(zhēng)、回避斗爭(zhēng)的傾向，好像誰(shuí)講了斗爭(zhēng)就是極左，就是違背世界潮流。有些人對(duì)“輿論斗爭(zhēng)”一詞望文生義不求甚解不加辨析，談“斗爭(zhēng)”色變，馬上聯(lián)想到“文革”，甚至認(rèn)為是搞階級(jí)斗爭(zhēng)，唯恐避之不及。這種斗爭(zhēng)恐懼癥，是幼稚的、隨意的、庸俗的、形式化的理解，充分暴露了有些人不動(dòng)腦筋不善于分析問(wèn)題，特別是不善于應(yīng)用馬克思主義的思想方法觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題，從而對(duì)“輿論斗爭(zhēng)”存在著不小的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

態(tài)度上消極回避。有些人憂患意識(shí)不強(qiáng)，不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)，對(duì)于矛盾抱持鴕鳥(niǎo)心態(tài)，回避斗爭(zhēng)，回避問(wèn)題，愛(ài)惜羽毛，只愿做紳士不愿做戰(zhàn)士，不敢斗爭(zhēng)不善斗爭(zhēng)，這是一種政治麻痹癥。這些人政治敏銳性和政治鑒別力不強(qiáng)，對(duì)容易誘發(fā)政治問(wèn)題特別是重大突發(fā)事件的敏感因素、苗頭性傾向問(wèn)題，不敢亮劍、行動(dòng)不快，容易讓消極、敵對(duì)的東西囂焰日長(zhǎng)，讓黨和人民的事業(yè)受到損害。

二、輿論斗爭(zhēng)的思想內(nèi)涵和理論淵源

針對(duì)存在的“斗爭(zhēng)恐懼癥”和“政治麻痹癥”，我們不僅要批判，也要澄清模糊認(rèn)識(shí)，從思想概念入手橫向剖析即分析比較相近概念，講清楚輿論引導(dǎo)、輿論監(jiān)督和輿論斗爭(zhēng)的關(guān)系，幫助人們加深對(duì)輿論斗爭(zhēng)的思想內(nèi)涵和理論淵源的理解。

1.橫向分析輿論引導(dǎo)、輿論監(jiān)督和輿論斗爭(zhēng)的關(guān)系。輿論引導(dǎo)和輿論斗爭(zhēng)關(guān)系非常密切?？梢哉f(shuō)，輿論引導(dǎo)是軟性的斗爭(zhēng)，輿論斗爭(zhēng)是硬性的引導(dǎo)，二者不可分離。當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)主要以人民內(nèi)部矛盾的形式顯現(xiàn)的時(shí)候，要講究方法和藝術(shù)，和風(fēng)細(xì)雨地做潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的工作，這就是輿論引導(dǎo)；當(dāng)這些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)以是非混淆、黑白顛倒、敵我矛盾的形式露頭的時(shí)候，就要明確邊界和底線，做好斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備，這就是輿論斗爭(zhēng)。完善堅(jiān)持正確導(dǎo)向的輿論引導(dǎo)工作機(jī)制，是贏得輿論斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)、更好維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全和政治安全的迫切需要。因此，輿論引導(dǎo)和輿論斗爭(zhēng)具有辯證關(guān)系，經(jīng)常作為一組概念來(lái)使用。

目前，一般地把堅(jiān)持正面宣傳為主和統(tǒng)籌好輿論監(jiān)督放在輿論引導(dǎo)這個(gè)概念里來(lái)說(shuō)，輿論監(jiān)督和正面宣傳是統(tǒng)一的。同時(shí)，也說(shuō)“堅(jiān)持正面宣傳，并不意味著放棄輿論斗爭(zhēng)”?？傊嫘麄髋c輿論監(jiān)督、輿論斗爭(zhēng)也具有辯證關(guān)系。

筆者認(rèn)為，輿論斗爭(zhēng)概念有廣義與狹義之分。廣義的輿論斗爭(zhēng)，既包含了敵我矛盾中的批評(píng)、論戰(zhàn)，也包括人民內(nèi)部矛盾中的批評(píng)與自我批評(píng)、輿論監(jiān)督。狹義的輿論斗爭(zhēng)就是指敵我之間的輿論戰(zhàn)。一般說(shuō)到輿論斗爭(zhēng)，應(yīng)以狹義理解為主。厘清輿論斗爭(zhēng)的這些內(nèi)涵，要縱向溯源，考察輿論斗爭(zhēng)的理論基礎(chǔ)。

2.縱向探究輿論斗爭(zhēng)的理論淵源。目前，對(duì)輿論引導(dǎo)、輿論監(jiān)督的研究比較充分，但對(duì)輿論斗爭(zhēng)的研究不夠深入系統(tǒng)，系統(tǒng)研究、歷史研究、案例研究不多。對(duì)于輿論斗爭(zhēng)這一政治性原則性很強(qiáng)的理論概念，我們需要把握好焦點(diǎn)和難點(diǎn)深入分析，查找這一思想的理論根源，把握發(fā)展脈絡(luò)。斗爭(zhēng)哲學(xué)、黨的革命性和新聞?shì)浾摰膽?zhàn)斗性是輿論斗爭(zhēng)的三個(gè)理論淵源。

哲學(xué)上，輿論斗爭(zhēng)是社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的反映。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，事物的矛盾法則是唯物辯證法的根本法則?！盁o(wú)論什么事物的運(yùn)動(dòng)都采取兩種狀態(tài)，相對(duì)地靜止的狀態(tài)和顯著地變動(dòng)的狀態(tài)。兩種狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)都是由事物內(nèi)部包含的兩個(gè)矛盾著的因素互相斗爭(zhēng)所引起的”[1]。社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。矛盾的普遍性決定斗爭(zhēng)的必然性。此外，矛盾還具有特殊性，矛盾的特殊性決定斗爭(zhēng)的復(fù)雜性。矛盾的特殊性，呈現(xiàn)了事物發(fā)展變化的多樣性，決定了斗爭(zhēng)的復(fù)雜性。

矛盾和斗爭(zhēng)是普遍的、絕對(duì)的，解決矛盾的方法即斗爭(zhēng)的形式，因客觀對(duì)象和手段不同而呈現(xiàn)多種形式，既有物質(zhì)斗爭(zhēng)，也有思想斗爭(zhēng)；既有柔的斗爭(zhēng)也有剛的斗爭(zhēng)；既有退卻的斗爭(zhēng)，也有前進(jìn)的斗爭(zhēng)；把這兩方面連接在一起的“杠桿”就是輿論，“正是由于報(bào)刊把物質(zhì)斗爭(zhēng)變成思想斗爭(zhēng)，把血肉斗爭(zhēng)變成精神斗爭(zhēng)，把需要、欲望和經(jīng)驗(yàn)的斗爭(zhēng)變成理論、理智和形式的斗爭(zhēng)，所以報(bào)刊才成為文化和人民的精神教育的極其強(qiáng)大的杠桿”。[2]馬克思1842年12初這樣論述報(bào)刊精神活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系，報(bào)刊這個(gè)“杠桿”正是現(xiàn)實(shí)的矛盾斗爭(zhēng)在思想輿論領(lǐng)域的反映，是輿論斗爭(zhēng)的理論源頭。列寧1913年11月28日致《真理報(bào)》編輯部的信中說(shuō)，“報(bào)刊上展開(kāi)的爭(zhēng)論和交鋒，有的可以幫助讀者更清楚地弄懂政治問(wèn)題，更深刻地了解這些問(wèn)題的意義，更果斷地解決這些問(wèn)題”[3]，“沒(méi)有討論、爭(zhēng)論和交鋒，就不可能有包括工人運(yùn)動(dòng)在內(nèi)的任何運(yùn)動(dòng)?！盵4]報(bào)刊承載的輿論不僅反映了普遍的社會(huì)矛盾和斗爭(zhēng)，反映了物質(zhì)斗爭(zhēng)和思想斗爭(zhēng)，輿論本身也成為一種斗爭(zhēng)形式。

政治上，輿論斗爭(zhēng)是黨的革命性的體現(xiàn)。革命是社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)由量變發(fā)展到質(zhì)變的體現(xiàn)，是斗爭(zhēng)的集中爆發(fā)，包括武裝斗爭(zhēng)和輿論斗爭(zhēng)兩種形式，即俗話說(shuō)的槍桿子和筆桿子。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東主席一面指揮打仗，一面指導(dǎo)新華社展開(kāi)輿論攻勢(shì)，并親自撰寫了大量新聞、時(shí)評(píng)和社論。黨在革命過(guò)程中，堅(jiān)持“左手拿傳單右手拿槍彈”，一手抓軍事斗爭(zhēng)，一手抓輿論武器，通過(guò)文武兩條線指導(dǎo)全國(guó)革命斗爭(zhēng)，取得了中國(guó)革命的偉大勝利。

我們要繼承革命文化，勇于自我革命。我們的黨是馬克思主義執(zhí)政黨，同時(shí)仍然是馬克思主義革命黨，必須要保持過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁、那么一股革命熱情、那么一股拼命精神，把革命工作做到底。1949年3月，全國(guó)革命勝利前夕，毛主席在七屆二中全會(huì)上提出“兩個(gè)務(wù)必”，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦”，這是要求全黨繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)革命精神。改革開(kāi)放以后，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)要“發(fā)揚(yáng)革命和拼命精神”。十九大報(bào)告指出：“黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)保證”。[5]隨著世情國(guó)情黨情發(fā)生深刻變化，宣傳思想輿論的交鋒較量依然嚴(yán)峻復(fù)雜、尖銳激烈。在偉大社會(huì)革命中，輿論斗爭(zhēng)依然是黨在新時(shí)期革命性的鮮明體現(xiàn)。

意識(shí)形態(tài)上，輿論斗爭(zhēng)是黨報(bào)戰(zhàn)斗性在新時(shí)期的繼承發(fā)展。新聞?shì)浾摴ぷ魈幵谝庾R(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)最前沿，是黨的一項(xiàng)重要工作，是治國(guó)理政、定國(guó)安邦的大事。十九大報(bào)告指出，“增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性”。[6]戰(zhàn)斗性不僅是黨的革命性體現(xiàn)，也是馬克思主義新聞?dòng)^的一個(gè)重要觀點(diǎn)。

戰(zhàn)斗性是我黨早期黨報(bào)理論中的一個(gè)重要概念。1942年3月16日，中宣部發(fā)布《為改造黨報(bào)的通知》，對(duì)黨報(bào)的戰(zhàn)斗性做了闡釋。戰(zhàn)斗性包含了對(duì)敵批判和黨內(nèi)的批判和自我批評(píng)、人民群眾對(duì)黨的工作的批判。1943年4月1日《解放日?qǐng)?bào)》編輯部刊登改版社論《致讀者》，正式提出關(guān)于黨報(bào)的四方面要求，論證了黨性、群眾性、戰(zhàn)斗性和組織性。1948年4月2日在《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話》中，毛澤東同志指出，“我們黨所辦的報(bào)紙，我們黨所進(jìn)行的一切宣傳工作，都應(yīng)當(dāng)是生動(dòng)的，鮮明的，尖銳的，毫不吞吞吐吐。這是我們革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)有的戰(zhàn)斗風(fēng)格?！盵7]

歷史地看，“輿論斗爭(zhēng)”有一個(gè)理論脈絡(luò)。隨著黨的新聞宣傳工作不斷發(fā)展壯大，“黨報(bào)”發(fā)展成“黨的新聞事業(yè)”和“黨的新聞?shì)浾摴ぷ鳌?。?xí)近平總書(shū)記在2016年黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上，提出了“黨的新聞?shì)浾摴ぷ鳌边@一概念，把新聞宣傳工作拓展為新聞?shì)浾摴ぷ鳎研侣勢(shì)浾摴ぷ鞫ㄎ挥邳h的新聞?shì)浾摴ぷ?，拓寬了范圍，增加了?nèi)涵，加重了地位，突出了時(shí)代性、整體性和意識(shí)形態(tài)屬性。建黨后“黨報(bào)的戰(zhàn)斗性”延伸到建國(guó)后社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，就成了“新聞事業(yè)的戰(zhàn)斗性”，目前所提的“輿論斗爭(zhēng)”是這一脈絡(luò)的延伸。不論是黨報(bào)的戰(zhàn)斗性還是新聞事業(yè)的戰(zhàn)斗性或輿論斗爭(zhēng)，這三個(gè)概念大致都包括對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩個(gè)方面，對(duì)內(nèi)開(kāi)展思想或工作上的批評(píng)與自我批評(píng)，輿論監(jiān)督可以視為批評(píng)與自我批評(píng)思想的延伸；對(duì)外指對(duì)敵人思想和行為的揭露和批判。

三、正確理解和處理輿論斗爭(zhēng)的兩對(duì)關(guān)系

要深入理解輿論斗爭(zhēng)的思想內(nèi)涵，除了橫向剖析和縱向溯源之外，還要澄清兩對(duì)關(guān)系，一是和諧與斗爭(zhēng)的關(guān)系，二是政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)系。這兩組關(guān)系不僅要在理論上闡釋清楚，也要在實(shí)踐中正確處理好。

1.澄清和諧與斗爭(zhēng)的關(guān)系。中國(guó)文化傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)“和合”“和諧”，社會(huì)和諧是我們黨不懈奮斗的目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。黨的十七大通過(guò)的黨章把“和諧”與“富強(qiáng)、民主、文明”一起作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)寫入社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。但中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過(guò)程，我們要始終保持清醒頭腦，居安思危，認(rèn)識(shí)到和諧與斗爭(zhēng)的辯證統(tǒng)一性。

從新聞?shì)浾撋蟻?lái)說(shuō)，處理好和諧與斗爭(zhēng)的關(guān)系，就是要堅(jiān)持正面宣傳為主，統(tǒng)籌好輿論監(jiān)督；就是要既堅(jiān)持正面宣傳也進(jìn)行輿論斗爭(zhēng)；就是要完善堅(jiān)持正確導(dǎo)向的輿論引導(dǎo)工作機(jī)制?？偠灾褪翘幚砗幂浾撘龑?dǎo)和輿論斗爭(zhēng)的關(guān)系，處理好正面宣傳和輿論監(jiān)督、輿論斗爭(zhēng)的關(guān)系。在這次新冠肺炎疫情報(bào)道中，中央主流媒體及時(shí)做好黨中央重大決策部署的宣傳解讀，深入報(bào)道各地統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控的好經(jīng)驗(yàn)好做法，廣泛宣傳一線醫(yī)務(wù)工作者、人民解放軍指戰(zhàn)員、公安干警、基層干部、志愿者等的感人事跡。這些正面報(bào)道激發(fā)正能量、弘揚(yáng)真善美，展現(xiàn)了社會(huì)和諧美好。同時(shí)，各級(jí)政府和涉外部門主動(dòng)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，對(duì)善意的批評(píng)、意見(jiàn)、建議認(rèn)真聽(tīng)取，對(duì)借機(jī)惡意攻擊的堅(jiān)決進(jìn)行輿論斗爭(zhēng)。2月18日，中國(guó)駐南非大使林松添對(duì)正在非洲訪問(wèn)的美國(guó)國(guó)務(wù)卿蓬佩奧攻擊中國(guó)執(zhí)政黨和政治體制進(jìn)行批駁，他采用反問(wèn)式策略，結(jié)合中國(guó)抗疫斗爭(zhēng)展現(xiàn)的超強(qiáng)體制優(yōu)勢(shì)，理直氣壯提出美國(guó)至少“八個(gè)做不到”。

2.澄清政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)系。輿論斗爭(zhēng)概念有廣義狹義之分，又與輿論監(jiān)督、輿論引導(dǎo)、正面宣傳具有密切的聯(lián)系，在實(shí)踐中具有巨大的影響力和殺傷力。如果把握不好，就可能造成不可挽回的負(fù)面影響和巨大損失。因此，必須處理好政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)?！盵8]這個(gè)問(wèn)題值得重視，有些人之所以對(duì)輿論斗爭(zhēng)產(chǎn)生誤解，就是因?yàn)楹ε掳盐詹缓谜卧瓌t問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題的界限。

認(rèn)真區(qū)分和把握這三個(gè)問(wèn)題，在實(shí)踐中幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)，同時(shí)注意既要防止出現(xiàn)低級(jí)紅、高級(jí)黑的現(xiàn)象，也要防止出現(xiàn)對(duì)必須澄清的問(wèn)題采取沉默或無(wú)效應(yīng)對(duì)乃至越說(shuō)越亂的現(xiàn)象。對(duì)于思想認(rèn)識(shí)模糊的，我們要遵循意識(shí)形態(tài)工作的規(guī)律，采取思想教育、明辨是非、以理服人的方式來(lái)進(jìn)行；對(duì)于那些有意歪曲、肆意攻擊黨的理論和理想的錯(cuò)誤言論，必須堅(jiān)持有理有利有節(jié)的原則，進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。做到這些，就需要我們實(shí)事求是、解放思想，堅(jiān)持政治意識(shí)、陣地意識(shí)、邊界意識(shí)、內(nèi)外意識(shí)、敵我意識(shí)、法治意識(shí)，按照矛盾性質(zhì)的不同，采取不同的斗爭(zhēng)方法。屬于人民內(nèi)部矛盾的，采取輿論引導(dǎo)進(jìn)行說(shuō)服教育，屬于敵我矛盾的，采取輿論斗爭(zhēng)進(jìn)行批駁揭露。

新聞?shì)浾摴ぷ魈幱谝庾R(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)前沿，我們千萬(wàn)不能天真、不能大意、不能退縮，要切實(shí)增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，敢于和善于開(kāi)展輿論斗爭(zhēng)，旗幟鮮明地支持正確思想言論，反對(duì)各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，堅(jiān)決打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的保衛(wèi)戰(zhàn)和阻擊戰(zhàn)。需要強(qiáng)調(diào)的是，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)不是要搞革命年代疾風(fēng)驟雨式的武裝斗爭(zhēng)，不是要搞社會(huì)主義建設(shè)初期大規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)，而是以始終遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律、始終維護(hù)人民根本利益、始終堅(jiān)持黨的宗旨與使命為前提的，是在民主和法治軌道上展開(kāi)的斗爭(zhēng)，是在維護(hù)正常社會(huì)秩序前提下展開(kāi)的斗爭(zhēng)。

【注釋】

[1]毛澤東：《矛盾論》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第332頁(yè)。

[2]《馬克思恩格斯全集》中文第2版，人民出版社1995年，1卷第329頁(yè)。轉(zhuǎn)引自陳力丹主編《馬克思主義新聞?dòng)^百科全書(shū)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，第78頁(yè)。

[3]陳力丹編著《馬克思恩格斯列寧論新聞》，人民日?qǐng)?bào)出版社2009年版，第276頁(yè)。

[4]同上

[5]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社2017年版，第9頁(yè)。

[6]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》，人民出版社2017年10月，第62頁(yè)。

[7]《毛澤東新聞工作文選》，新華出版社，2014年版，第191頁(yè)。

[8]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社2017年版，第42頁(yè)。