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        貴州資源保護(hù)禁忌及規(guī)約

        2020-04-10 06:46:55趙慧陳均梓
        世界家苑 2020年1期
        關(guān)鍵詞:貴州

        趙慧 陳均梓

        摘要:受當(dāng)?shù)靥厥獾乩須夂蛱攸c(diǎn)的影響,貴州人民在日常的生產(chǎn)生活實(shí)踐中產(chǎn)生了一系列的資源保護(hù)禁忌及規(guī)約。本文主要從當(dāng)?shù)厝罕妼χ参?、動物以及水資源的保護(hù)等幾個(gè)方面對其進(jìn)行研究,通過研究可以發(fā)現(xiàn)這些禁忌及規(guī)約對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的保護(hù)起到了重要的促進(jìn)作用。

        關(guān)鍵詞:貴州;資源保護(hù);禁忌;規(guī)約

        受當(dāng)?shù)靥厥獾乩須夂蛱攸c(diǎn)的影響,貴州人民在日常的生產(chǎn)生活實(shí)踐中產(chǎn)生了一系列的資源保護(hù)禁忌及規(guī)約,主要體現(xiàn)在對植物、動物和水資源的保護(hù)方面。

        1 對植物的保護(hù)

        受貴州地形特點(diǎn)的限制,其可利用耕地非常有限,因此居住此地的人民會在道路和田地的兩旁種滿各色的林木和果蔬,既美化了環(huán)境又收獲了一定的生活資料。當(dāng)?shù)厝嗣裨诶酶黝愔参镔Y源時(shí),尤其是對于可以再生的植物種類,盡可能地只利用其需要的部分,而不會整個(gè)地將其采伐破壞掉。人民在山林中放牧?xí)r一般不會選擇單一家畜或者家禽,因?yàn)槎喾N類的家禽和家畜由于其喜食的植物不一樣,這樣就會有效地避免某種植物因被過度食用而滅亡,因而保證多種植物的均衡生長,且多種家畜家禽的糞便會為樹木的成長提供豐富多樣的養(yǎng)分。

        貴州人民居住的吊腳樓需要較多的用到木材,但在對木材進(jìn)行選用砍伐的時(shí)候,對不同種類和不同生長特點(diǎn)的樹木,人民會采用不同的利用和保護(hù)方法。當(dāng)修筑吊腳樓需要使用還未完全長成的樹木時(shí),他們會根據(jù)“‘砍小留大,砍彎留直,砍密留疏,去病留好的原則”合理選擇和砍伐樹木,而對于已經(jīng)停止生長的樹木,則會進(jìn)行砍伐以便新的樹木的栽種。時(shí)間和季節(jié)對于新鮮樹皮的采集來說非常重要,當(dāng)?shù)厝嗣褚话銜x在深秋取用樹皮,因?yàn)檫@時(shí)候的樹皮濕度較大有利于剝皮工作的開展,且這時(shí)候的樹皮較少受到蟲害的侵襲,這對于其今后的使用較為有利。人民在選擇樹種的時(shí)候也充滿了生態(tài)智慧,他們會選擇那些樹齡較長、樹形健壯挺拔且有較多樹種的樹木作為樹木繁殖的重點(diǎn)對象進(jìn)行栽培,這將使樹木的數(shù)量和質(zhì)量同時(shí)得到保障。

        有些村寨規(guī)定,村寨的人在出生時(shí)家人會為其栽種一棵樹,在其去世后家人也會將其葬在樹木下邊,所以村寨旁邊都存在有大量的樹木并且村寨的人對這些樹木是格外尊重和保護(hù)的。有些村寨的祖規(guī)會規(guī)定在滿足個(gè)人使用的前提下,多余的樹木資源要交由整個(gè)宗族進(jìn)行管理,這樣借由整個(gè)宗族的力量樹木資源得到了極大地保護(hù)和發(fā)展。由于貴州地區(qū)森林資源豐富,因此人們非常重視對火災(zāi)的防御,他們會定期在村寨進(jìn)行防火知識宣傳教育,并嚴(yán)格規(guī)定了不能放火的情形,并且一旦有火災(zāi)事件的發(fā)生會依照規(guī)定予以嚴(yán)厲的懲罰和批評教育。當(dāng)?shù)厝藗冊诖逭那昂蠖喾N植大片的楓樹林,且人民對于楓樹是十分敬重和愛護(hù)的,除了不能隨意砍伐之外,也要保持楓樹林的整潔衛(wèi)生。

        2 對動物的保護(hù)

        當(dāng)?shù)厝嗣裨诓蹲絼游锏臅r(shí)候也會嚴(yán)格的遵守當(dāng)?shù)氐囊恍┲贫群兔袼?,他們一般避免在春天進(jìn)行打獵,因?yàn)榇禾焓莿游锏姆敝惩?,而且他們對動物的幼崽和懷孕的動物都自覺地不進(jìn)行傷害。當(dāng)?shù)厝嗣裨谑崭罴Z食的時(shí)候都會特意留一點(diǎn)糧食給鳥類和老鼠,他們認(rèn)為各種動物也有與人類同等的生存的權(quán)利,而且它們吃了剩下的這些糧食之后就會減輕對別的莊稼和植物的危害。

        貴州當(dāng)?shù)厝嗣駥τ隰~類是極為保護(hù)的。當(dāng)?shù)貙τ谕祿扑唆~塘里的魚這類行為會進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰,偷魚之人必須要自己背著并敲打一副銅鑼,還要同時(shí)圍著整個(gè)村子不斷說出自己的錯(cuò)誤行為讓大家引以為戒。鄉(xiāng)規(guī)民約里規(guī)定村民可以在村寨共有的江河和魚塘里捕撈各種魚類,但是對于用炸藥或毒藥來獲取魚的行為會給予嚴(yán)厲的經(jīng)濟(jì)處罰和批評教育,實(shí)施這種破壞行為的人必須放生同等數(shù)量的魚來彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)。

        耕牛是貴州人民日常生產(chǎn)生活中不可或缺的一種輔助力量,它在人們的生活扮演著重要的角色,當(dāng)?shù)鼐用駥iT為牛設(shè)立了節(jié)日,在節(jié)日期間,牛不用下地,人們在家里會給牛準(zhǔn)備豐盛的食物并幫助牛洗凈全身,以示人們的尊重和愛護(hù)。

        當(dāng)?shù)鼐用袷遣辉试S傷害狗的,人們在日常生活中對狗是極其敬重和愛護(hù)的。

        由于濕熱氣候的影響加之其居住的地方森林覆蓋率較高,當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)常會看到蛇進(jìn)入到他們的住宅里面,人們一般都會在家中飼養(yǎng)一些鴨子,因?yàn)轼喿拥慕新暰湍芎芸斓刈屔咦孕须x開他們的住宅?!斑@種通過利用動物之間的相互對抗來達(dá)到保護(hù)人類安全的做法是相當(dāng)合適的”,因?yàn)檫@樣既不傷害這些蛇又能讓它們盡快離開,從而確保人蛇能夠和平相處。

        對于在自家安家筑巢的燕子,人們不僅不把它們趕走反而主動地給它們搭建舒適的燕子窩,這表明當(dāng)?shù)厝嗣駥τ谘嘧舆@種動物是非常喜愛和注重保護(hù)的。對于其他鳥類,如果它們不傷害農(nóng)作物、不侵?jǐn)_人們的正常生活,人們也是不能夠傷害它們的,尤其是對于落在樹林里的各種鳥類,更不能傷害它們,因?yàn)樗鼈兛梢詭椭鷺淠咀较x,其糞便又可以化作肥料促進(jìn)樹木的生長,對樹木的發(fā)展是極為有利的。

        3 對水資源的保護(hù)

        人們的日常行為中不允許有破壞水資源的行為,在有水的地方是不允許隨意傷害樹木的,不準(zhǔn)往水里放一些垃圾雜草等,不準(zhǔn)在水邊出現(xiàn)排泄物等,嚴(yán)禁在飲用水里洗衣服洗菜,禁止在飲用水里捕捉各類水產(chǎn)品,飼養(yǎng)的家禽和家畜更是要遠(yuǎn)離飲用水,這些行為一旦被發(fā)現(xiàn)就會被村寨依照相關(guān)規(guī)定進(jìn)行嚴(yán)厲的處罰。貴州當(dāng)?shù)厝嗣袷褂镁^多,他們一般在村里挖鑿三口井,并分別對三口井的使用做了嚴(yán)格要求,他們把這三口井依次分為上井、中井和下井,“上井是飲水井,中井是洗菜井,下井是洗衣井”,使用這些井的人們必須嚴(yán)格按照水井的不同用途進(jìn)行分類使用,如果不按照固定的用途分類使用,就會受到村規(guī)的嚴(yán)厲懲罰。人們?yōu)榱吮Wo(hù)水井,一般會把對水井的使用要求刻在水邊的石碑上,這樣可以時(shí)刻對前來取水的村民起到提醒和勸誡的作用。

        為了在農(nóng)忙時(shí)節(jié)做到水資源的充分合理利用,當(dāng)?shù)卮逭?guī)定每份稻田都有對應(yīng)的溝渠進(jìn)行灌溉,各家之間不準(zhǔn)隨意變動溝渠的位置或者隨意使用別人的溝渠來灌溉自己田地,一旦出現(xiàn)這些違規(guī)行為就要受到相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)處罰。

        有的村寨會把水井用水泥砂石等材料砌筑起來,這樣不僅美觀還堅(jiān)固耐用,他們會在井的上方或是旁邊建棚,這樣可以有效防止臟東西落入井內(nèi),并可以防止太陽的炙烤,人們還會在井里放生一些小魚苗,通過這些小魚苗的健康狀況來判斷井水水質(zhì)的好壞。村寨會派專人看護(hù)水井并對水井進(jìn)行一定的維護(hù),比如每隔一段時(shí)間就對水井進(jìn)行淤泥的清理工作和雜草拔除的工作。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 楊夏玲,梅軍.苗族傳統(tǒng)文化中的生態(tài)倫理觀——以貴州省三都縣蓋賴苗寨為個(gè)案[J].懷化學(xué)院學(xué)報(bào),2018.

        [2] 蒙祥忠.山地民族有“神”社區(qū)的建構(gòu)與生態(tài)智慧——以貴州小丹江、蘇丫卡兩個(gè)苗族村寨為例[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào),2018.

        [3] 蘇慶華.黔東南苗侗水文化及其現(xiàn)代價(jià)值研究[J].學(xué)理論,2015.

        (作者單位:1.山東理工大學(xué) 法學(xué)院;2.山東理工大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)院)

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