摘要：現(xiàn)代文化呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，本文將針對(duì)文化發(fā)展和美術(shù)創(chuàng)作之間的關(guān)系進(jìn)行探討，加強(qiáng)文化與美術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合，提出一些有益的對(duì)策，以供相關(guān)研究者參考。

關(guān)鍵詞：文化發(fā)展 美術(shù)作品 創(chuàng)作 影響

美術(shù)創(chuàng)作是文化的一種重要表現(xiàn)形式，屬于主流文化重要的組成部分。為了處理好文化與美術(shù)創(chuàng)作之間相輔相成的關(guān)系，促進(jìn)其共同發(fā)展，應(yīng)積極探討文化發(fā)展的新態(tài)勢(shì)和美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的進(jìn)程。

一、文化發(fā)展的主要特征

文化存在于社會(huì)生活的多個(gè)層面，體現(xiàn)了不同時(shí)代的特色，主流文化指引著文化的綜合發(fā)展方向。文化發(fā)展有其主要特征，人們?cè)谂袛辔幕膬r(jià)值時(shí)，往往希望促進(jìn)社會(huì)文化與歷史文化和諧漸進(jìn)的文化走向。文化和人們的生產(chǎn)生活之間關(guān)系非常密切，這使得文化與美術(shù)創(chuàng)作之間也自然有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。文化所潛藏的主要特征包含了深刻的內(nèi)涵，現(xiàn)代文化集中于政治與經(jīng)濟(jì)的精神活動(dòng)內(nèi)容之中，文化呈現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的特點(diǎn)。在中國(guó)新的歷史時(shí)期下，社會(huì)主義文化以人民為中心，向全世界傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、文化發(fā)展與美術(shù)創(chuàng)作之間的聯(lián)系

（一）文化影響美術(shù)創(chuàng)作意識(shí)形態(tài)

美術(shù)創(chuàng)作素材源自生活，同時(shí)又體現(xiàn)出非常不同的抽象化特點(diǎn)。文化的意識(shí)形態(tài)能夠?qū)γ佬g(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生積極的影響，有中國(guó)特色的先進(jìn)文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族精髓，能進(jìn)一步促進(jìn)美術(shù)創(chuàng)作的繁榮發(fā)展。文化的正向發(fā)展帶動(dòng)了美術(shù)創(chuàng)作，使美術(shù)創(chuàng)作向著充滿正能量的方向進(jìn)步，文化與美術(shù)創(chuàng)作在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行了更加密切的結(jié)合，這是一種朝向共同發(fā)展方向的進(jìn)步態(tài)勢(shì)。這勢(shì)必會(huì)對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的進(jìn)程有推動(dòng)作用，使得美術(shù)創(chuàng)作成果滲透先進(jìn)文化發(fā)展的新概念。美術(shù)創(chuàng)作意識(shí)形態(tài)的進(jìn)步展現(xiàn)出多元化的文化發(fā)展態(tài)勢(shì)。

（二）文化發(fā)展的主體利益影響美術(shù)創(chuàng)作

文化的發(fā)展朝向多元化態(tài)勢(shì)，給美術(shù)創(chuàng)作提供源源不斷的動(dòng)力。美術(shù)創(chuàng)作雖然不直接影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，但是其創(chuàng)作內(nèi)容卻潛移默化地圍繞生活實(shí)際和創(chuàng)作者的心理展開，同時(shí)又反映社會(huì)生活。也就是說(shuō)，美術(shù)創(chuàng)作是人們對(duì)美好生活向往的一個(gè)重要方面。隨著物質(zhì)生活水平的不斷提升，人們更需要精神文化的滋養(yǎng)，尤其需要優(yōu)秀的美術(shù)作品來(lái)作為欣賞內(nèi)容，并逐漸形成美術(shù)與生活相結(jié)合的現(xiàn)代生活方式。社會(huì)主義文化發(fā)展的主體意義，從某個(gè)側(cè)面影響美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)內(nèi)容發(fā)展的流派，文化發(fā)展可以在短時(shí)期內(nèi)非常迅速地裂變。目前，美術(shù)創(chuàng)作的載體和形式多種多樣，有國(guó)畫、油畫、漫畫、石刻、木雕等等，在短時(shí)期內(nèi)美術(shù)創(chuàng)作可以呈現(xiàn)出社會(huì)主流價(jià)值發(fā)展的走向，而社會(huì)文化的發(fā)展帶動(dòng)了主流輿論的發(fā)展，在主體利益的選擇方面，美術(shù)創(chuàng)作可能會(huì)呈現(xiàn)出一定的傾向，并且用多種表現(xiàn)形式推動(dòng)美術(shù)創(chuàng)作自身的發(fā)展。

（三）文化發(fā)展規(guī)律影響美術(shù)創(chuàng)作

揚(yáng)棄是文化發(fā)展的規(guī)律。文化必然遵循先進(jìn)文化的發(fā)展方向。美術(shù)創(chuàng)作源于生活，在美術(shù)創(chuàng)作中主流和非主流的創(chuàng)作素材都在本質(zhì)上遵循著藝術(shù)自身發(fā)展的規(guī)律、體現(xiàn)藝術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)，注重人們審美性的提升。在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，對(duì)美術(shù)作品的衡量已經(jīng)不能純粹地從題材或者手法的角度來(lái)見證，而是應(yīng)該展現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)核心?，F(xiàn)階段社會(huì)主義文化是我國(guó)文化發(fā)展的主流，所以，美術(shù)創(chuàng)作的手法和角度必然迎合且反映社會(huì)主義文化發(fā)展的規(guī)律。文化發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)常常在很大程度上影響美術(shù)創(chuàng)作的具體結(jié)果，無(wú)論是不同美術(shù)種類如人物畫、山水畫、篆刻，還是不同的美術(shù)表達(dá)手法如寫實(shí)或浪漫主義，都體現(xiàn)出社會(huì)主義文化發(fā)展對(duì)美術(shù)創(chuàng)作所展現(xiàn)出的推動(dòng)作用。我國(guó)社會(huì)主義文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精華、摒棄文化糟粕，必然推動(dòng)新時(shí)期的美術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)新、發(fā)展，實(shí)現(xiàn)綜合效益。

三、結(jié)語(yǔ)

文化發(fā)展對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的影響是巨大的，美術(shù)創(chuàng)作者往往基于文化的一些規(guī)律和倡導(dǎo)思想來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，這些創(chuàng)作所濃縮的核心，甚至可以作為一個(gè)時(shí)代的縮影。從社會(huì)主義文化的理念和要求出發(fā)，聚焦新時(shí)代，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高美術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量，激發(fā)創(chuàng)作活力，只有這樣才能使美術(shù)創(chuàng)作服務(wù)于廣大人民，從而促進(jìn)美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)一步繁榮發(fā)展。

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（作者簡(jiǎn)介：李瀟越，女，本科，沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，研究方向：美術(shù)學(xué)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）