齊悅

在世人眼中，張居正是一位嚴(yán)厲務(wù)實(shí)的鐵腕宰相;而在家庭生活中，他卻是一位深沉慈祥的父親。

張居正一生有七個(gè)兒子，其中一子早年夭折，六子分別是長(zhǎng)子敬修、次子嗣修、三子懋修、四子簡(jiǎn)修、五子允修、六子靜修。張居正對(duì)孩子疼愛有加，六個(gè)孩子對(duì)父親也極為孝順敬重。

張居正重視家庭教育，正如他所說(shuō)“本之以情，秩之以禮，修之家庭之間，而孝悌之行立矣，獨(dú)文與哉”。他認(rèn)為，教化不僅僅來(lái)自學(xué)校的書本，家庭教育對(duì)子女的內(nèi)心塑造和日常言行規(guī)范都起到了重要的作用。長(zhǎng)輩對(duì)后輩的影響不在于留給他們多少財(cái)富，而在于能否以自身人格啟發(fā)后人，“君子垂世作則，不在族之繁微，而視其德意之涼厚;不在貽之肥瘩，而卜其規(guī)模之恢隘。”

作為父親的張居正，極為推崇西漢名臣萬(wàn)石君的教子風(fēng)格，即對(duì)兒子管教極嚴(yán)。萬(wàn)石君原名石奮，他教子有方，兒子們個(gè)個(gè)奮發(fā)有為，父子五人都做到年體兩千石的大官，漢景帝特賜號(hào)“萬(wàn)石君”。當(dāng)子孫犯了錯(cuò)，萬(wàn)石君既不動(dòng)怒，也不怪罪他們，而是自己閉門思過(guò)，絕食自責(zé)。在萬(wàn)石君的人生哲學(xué)里，兒子如果教育不好就是父親的過(guò)錯(cuò)，當(dāng)然他要懲罰自己。兒子們看到父親絕食受苦，心里萬(wàn)分愧疚，便主動(dòng)反省自己的過(guò)錯(cuò)，然后向父親謝罪懺悔，萬(wàn)石君這才原諒自己。為了給子孫們樹立良好的榜樣，萬(wàn)石君對(duì)自己的要求非常嚴(yán)格：做官的子孫前來(lái)拜見他時(shí)，他一定要身著朝服接見，并且從不直呼其名;如果是和成年的子孫同席，無(wú)論多么輕松的場(chǎng)合，他都會(huì)正襟危坐。

張居正仿效萬(wàn)石君，常常教育子女約束自己的言行，不能貪圖榮華富貴、追求金銀財(cái)物、忙于置辦家產(chǎn)，不許他們仗著自己的顯赫身份而結(jié)交各地官員、作威作福，更不許他們隨意收受銀兩或委托地方官為己謀取私利。他教育孩子們要和普通百姓一樣，遵守政府法令，依法繳納賦稅。每次散朝回家，他從來(lái)不談公事，有時(shí)兒子們談?wù)搰?guó)事，指點(diǎn)江山，張居正不但不贊賞，反而勃然大怒，他拿出漢代曹相國(guó)怒答其子曹窋?shù)牡涔蕘?lái)訓(xùn)斥兒子們。

父親的嚴(yán)格管教，讓孩子們敬畏有加。每次拜見父親，除非張居正主動(dòng)詢問(wèn)，否則兒子們只是靜靜地站在一旁，一聲不吭。每到深夜，張居正正襟危坐思考問(wèn)題時(shí)，諸子無(wú)論壯少，都不敢上前侍奉父親，這或許有些不近人情，但正是因?yàn)閺埦诱膰?yán)格家教，在他當(dāng)政期間，“雖親子弟，無(wú)敢以毫厘干于官府。”即使兒子們登仕做官之后，張居正還不忘教導(dǎo)他們謹(jǐn)言慎行、嚴(yán)格自律。

公事之余，張居正時(shí)常搜集名著、美文對(duì)兒子們進(jìn)行熏陶，以提高他們的文化素養(yǎng);為了應(yīng)對(duì)應(yīng)試教育，他甚至親自搜集全國(guó)各省的試卷，為孩子們講解點(diǎn)評(píng);還廣召天下才俊與兒子們學(xué)習(xí)交流。