馮 靜 任泓蒨

在物質(zhì)文明日趨豐裕的今天，精神文明建設(shè)的呼聲與關(guān)注度越來越高，人們對于文化表達(dá)、文化產(chǎn)品、文化認(rèn)同的需求也越來越大。敘事是人類理解外部和表達(dá)自身的基本方式[1]，而景觀敘事是從景觀的角度出發(fā)，通過場地環(huán)境的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)人類對于世界更深層次的理解和自身或社群文化特征表達(dá)的方式。

1 景觀敘事的相關(guān)概念

1.1 敘事與敘事學(xué)

敘事為了滿足人類認(rèn)識(shí)與解釋世界的需要而產(chǎn)生，是人類基本的認(rèn)知和表達(dá)模式之一。敘事包括敘述行為與敘述內(nèi)容，是結(jié)合特定語境，通過語言或綜合手段表述一系列事件的行為過程或語言成品[2]。敘事在20世紀(jì)之交發(fā)展成一門學(xué)科，并成為現(xiàn)代主義三部曲之一[3]。敘事理論發(fā)端于對敘事作品構(gòu)成形式的研究[4]，逐漸提出了敘事結(jié)構(gòu)的橫向組合機(jī)制和縱向聚合機(jī)制[5]。其后的后經(jīng)典敘事學(xué)出現(xiàn)了敘述轉(zhuǎn)向[6]，更多關(guān)注了語義、語境和閱讀過程，并且形成了“敘事學(xué)+X”的跨學(xué)科研究趨勢[2]。本文所研究的景觀敘事即是基于發(fā)展后的敘事學(xué)理論，經(jīng)過“敘事學(xué)+景觀設(shè)計(jì)”而形成的研究方向。

1.2 景觀敘事

景觀敘事是基于敘事學(xué)的相關(guān)理論與方法，依托敘事文本或?qū)⒕坝^當(dāng)作可閱讀的文本，結(jié)合特定語境，通過景觀要素和組織結(jié)構(gòu)，完成景觀和敘事之間的互動(dòng)，解釋或塑造景觀及其文化意義的設(shè)計(jì)方法[7-8]。景觀敘事的目的是創(chuàng)造有意義的景觀，這既需要通過對敘事學(xué)中語法、句法結(jié)構(gòu)的借鑒來講出故事，也要借助語義、語境的關(guān)注來引導(dǎo)參與者對景觀的閱讀和理解。

景觀敘事作品的成功必須基于敘事者和受眾的共同語言[9]，即應(yīng)基于同一語境。同時(shí)，特定語境對于設(shè)計(jì)師創(chuàng)作過程的規(guī)范也體現(xiàn)在故事篩選和主題構(gòu)思過程中[4]。語義的表達(dá)可以通過隱喻、轉(zhuǎn)喻、提喻、反語這四種修辭方法和命名、揭示等策略來實(shí)現(xiàn)[10]。場景營造離不開對語法與句法的理解，設(shè)計(jì)師憑借專業(yè)素養(yǎng)，有目的地組織景觀元素實(shí)現(xiàn)場景營造，使場景發(fā)揮最小敘事單元的作用，這是使景觀敘事“言之有物”、內(nèi)容充實(shí)的關(guān)鍵。意義的表達(dá)還要依賴于故事的展開方式和敘事層次的明確，因此空間序列與線索編排以及情節(jié)驅(qū)動(dòng)的種種方式（如故事的展現(xiàn)與隱藏、設(shè)置懸念和神秘感、制造波折、讓同一要素反復(fù)出現(xiàn)等）在創(chuàng)作敘事作品時(shí)同樣重要[11-12]。

2 景觀敘事的研究現(xiàn)狀

景觀敘事自形成至今，已有學(xué)者和設(shè)計(jì)師進(jìn)行了一定的理論研究與實(shí)踐探索。理論研究意在探討景觀和敘事之間的相互關(guān)系，涉及跨學(xué)科比較研究、空間場所的敘事載體、景觀具有的敘事特質(zhì)以及景觀敘事策略的具體內(nèi)容等方面[13]。在景觀敘事策略部分，馬修·波提格提出了命名、順序、揭示、隱藏、集聚和開啟6種方式[10]；翟劍科借鑒電影敘事學(xué)的理論與手法，對空間的情節(jié)生成、線索編排和主題營造進(jìn)行了梳理與分類[11]；沈華玲指出“故事的展現(xiàn)與隱藏”是景觀敘事的一個(gè)重要方法，研究了懸念制造、高潮營造與故事間的關(guān)聯(lián)與波折[12]。

實(shí)踐探索也在不斷進(jìn)行?？夏岬霞o(jì)念花園的蜿蜒小徑暗藏著對肯尼迪一生經(jīng)歷的隱喻，小路盡頭的石碑則是揭示策略的體現(xiàn)；布里昂家族墓園大量使用隱喻和暗示手法，嘗試塑造生者與死者對話的場所；羅斯?？偨y(tǒng)紀(jì)念花園則實(shí)現(xiàn)了將景觀當(dāng)作文本進(jìn)行閱讀的目的[13]。國內(nèi)的案例中，上海迪士尼樂園的設(shè)計(jì)師明確考慮了情境、劇本和流線三個(gè)遞進(jìn)的層級(jí)，分別對應(yīng)空間設(shè)計(jì)、序列設(shè)計(jì)和體驗(yàn)設(shè)計(jì)[14]；合肥萬達(dá)文旅城室外主題公園則主要關(guān)注了空間序列對于情景體驗(yàn)的影響[15]。

景觀敘事的相關(guān)理論方法、表達(dá)策略尚在探索與完善之中，本文基于前人研究，通過梳理敘事與敘事學(xué)相關(guān)理論，結(jié)合已有的敘事實(shí)踐，提出四點(diǎn)表達(dá)策略，以期對景觀敘事的設(shè)計(jì)實(shí)踐有所幫助。

3 基于景觀敘事的公園主題性表達(dá)策略

3.1 基于特定語境的主題篩選

景觀敘事的目的是為了營造有意義的景觀作品，意義總是圍繞一定主題展開。景觀敘事作品的主題統(tǒng)領(lǐng)著項(xiàng)目編排和氛圍營造，也影響著空間序列[15]，所以在主題選擇環(huán)節(jié)就已經(jīng)進(jìn)入敘事過程。由于語境對意義傳達(dá)與理解的重要性，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行主題篩選時(shí)，應(yīng)結(jié)合公園類型和設(shè)計(jì)需要，選擇最能表達(dá)設(shè)計(jì)意圖以及能引起參與者情感共鳴的主題。根據(jù)主題表達(dá)類型的不同，可以分為人物紀(jì)念類、歷史遺跡類、歷史事件類和神話傳說類[11]。

3.2 營造有意義的場景單元

場景是最小的敘事單元，場景空間中敘事的主要載體為景觀要素。為了實(shí)現(xiàn)景觀要素有意義的表達(dá)，可以借鑒舞臺(tái)布景的方法，合理設(shè)計(jì)視覺形象；或采用隱喻、轉(zhuǎn)喻、命名、揭示等手法傳達(dá)語義。在重要節(jié)點(diǎn)，例如開始空間與結(jié)束空間的場景營造上，可以根據(jù)設(shè)計(jì)需要選擇沖突式、懸念式、驚喜式、簡介式的開場方式和開放式、高潮式、首尾呼應(yīng)式的結(jié)束方式[11]。

3.3 選擇橫向組合關(guān)系

橫向組合是指通過序列組織和線索編排實(shí)現(xiàn)場景單元間的平行組合。實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)的主要是景觀中的道路設(shè)計(jì)。景觀中的道路也是敘事作品中的劇情脈絡(luò)，它的結(jié)構(gòu)可以是單鏈線性，也可以是非線性[13]。例如上海迪士尼的設(shè)計(jì)中，總體采用花瓣式布局（即放射狀線索），但是每個(gè)園區(qū)中卻采用單鏈線性線索，呈環(huán)狀布置，有起承轉(zhuǎn)合[14]。序列組織與線索編排相關(guān)但不相同。序列是指故事（或場景）出現(xiàn)的先后順序，序列可以歸納為順敘、倒敘、插敘、并敘、斷敘、跳敘6類[12]。

1.總平面圖及相關(guān)分析

3.4 增強(qiáng)閱讀體驗(yàn)

閱讀體驗(yàn)是一個(gè)歷時(shí)性過程，場景不斷變化時(shí)，敘事的層次和故事情節(jié)也在不斷得到推進(jìn)和發(fā)展，這涉及到敘事結(jié)構(gòu)的縱向聚合機(jī)制和對參與者心理的把握。已有研究中提到的情節(jié)驅(qū)動(dòng)可以通過多種方式控制故事的展示與隱藏[12]。

4 設(shè)計(jì)實(shí)踐

4.1 項(xiàng)目背景

項(xiàng)目所在地為陜西省楊凌農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)揉谷鎮(zhèn)，面積40.9 km2，人口3萬人，經(jīng)濟(jì)區(qū)位優(yōu)越。揉谷鎮(zhèn)是農(nóng)耕始祖后稷母親姜嫄的故里，現(xiàn)有“姜嫄古祠”遺址；所處楊陵區(qū)原為后稷封地——邰國，現(xiàn)有古邰國遺址；農(nóng)耕歷史悠長，農(nóng)業(yè)文化深遠(yuǎn)，一年一度的中國最高級(jí)別的國際級(jí)農(nóng)業(yè)高新技術(shù)博覽會(huì)的召開切實(shí)帶動(dòng)了周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展，改善了人民生活。

項(xiàng)目占地12.1 hm2，現(xiàn)為苗圃地，四周被灌溉渠、立交橋、高速路和居住區(qū)圍繞，交通便捷，灌溉條件優(yōu)越。在上位規(guī)劃中，場地將被建設(shè)成主題公園（圖1）。結(jié)合場地條件和景觀敘事策略，本文從四個(gè)方面闡述公園的主題性表達(dá)策略。

4.2 景觀敘事表達(dá)策略

4.2.1 具體語境的考量——主題篩選

揉谷鎮(zhèn)的農(nóng)業(yè)文化、歷史與現(xiàn)狀深入影響著當(dāng)?shù)鼐用竦奈镔|(zhì)生活，但是缺位于精神文明，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對于自身職業(yè)的認(rèn)識(shí)仍然停留在謀生手段上面?；谝陨犀F(xiàn)狀，設(shè)計(jì)構(gòu)思以“大地的夢想”為主題，強(qiáng)調(diào)該地為農(nóng)業(yè)高地，重拾擁有豐富農(nóng)業(yè)文化的自豪感，升華農(nóng)業(yè)從業(yè)者的精神境界。

4.2.2 景觀要素的選擇與組織——場景單元

圍繞公園主題，設(shè)計(jì)了故事劇本，以進(jìn)入夢境開端，包括了代表現(xiàn)代高新農(nóng)業(yè)的“麥田漫步”“禾下乘涼”等節(jié)點(diǎn)和代表古代農(nóng)業(yè)的“桃花源”“山西村”等節(jié)點(diǎn)。每一個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)即為一個(gè)敘事場景，根據(jù)敘事要求組織景觀要素，進(jìn)行場景搭建。

比如在“桃花源”組合場景中，根據(jù)經(jīng)典田園詩篇，通過植物配置、雕塑、水景等再現(xiàn)詩歌場景（圖2）；“牧童騎黃?！蓖ㄟ^雕塑與植物群落從物質(zhì)空間還原，在植物種類選擇上，特意配置了柿樹、柳樹、榆樹等蟬喜歡棲息的樹種，力圖從視覺、聽覺和意境上達(dá)到同步再現(xiàn)；“禾下乘涼”場景（圖3）則通過景觀構(gòu)筑物、休閑游樂設(shè)施還原了遺傳學(xué)中的“中心法則”，有趣的座椅、滑梯、廊架設(shè)計(jì)寓教于樂，既承擔(dān)了敘事要求，又滿足了功能需要。

2.詩歌場景

4.2.3 景觀的線索編排——橫向組合

在設(shè)計(jì)好的故事劇本中存在明顯的歷時(shí)性特征，導(dǎo)致在場景表達(dá)要求上風(fēng)格迥異。同時(shí)，所有場景存在于一個(gè)公園中，所以必須滿足共時(shí)性要求。共時(shí)性要求通過單鏈線性的線索編排和古今并敘的序列組織方式將場景單元串接在一起；歷時(shí)性矛盾則借鑒國畫中“旋轉(zhuǎn)時(shí)空的開關(guān)”的技巧[16]，通過同一要素（“桃花林”）的反復(fù)出現(xiàn)，不引人察覺地置換時(shí)空，實(shí)現(xiàn)歷時(shí)性的表達(dá)。每經(jīng)過一次桃林，轉(zhuǎn)換一次時(shí)空，這樣就使得布局差異極大，時(shí)空關(guān)系互斥的場景能夠同時(shí)滿足歷時(shí)性與共時(shí)性的需要（圖4）。

4.2.4 情節(jié)驅(qū)動(dòng)——閱讀體驗(yàn)

僅完成場景營造和線索編排并不足以完成現(xiàn)代意義下的敘事要求，為了引導(dǎo)“讀者”的閱讀，調(diào)動(dòng)游覽者的情緒，提升對景觀故事的體驗(yàn)，情節(jié)的驅(qū)動(dòng)必不可少。情節(jié)驅(qū)動(dòng)的方式有很多，在此借鑒文學(xué)創(chuàng)作中的方法——烘托，來實(shí)現(xiàn)對于敘事作品的情節(jié)驅(qū)動(dòng)，即通過側(cè)面描寫，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。在公園設(shè)計(jì)中烘托的技法主要體現(xiàn)在水景和植物景觀的營造。

水景以形態(tài)變化來暗示故事的發(fā)展變化。前期規(guī)則式的水景暗示入夢未深，仍受到現(xiàn)實(shí)的束縛，后期則逐漸變?yōu)樽匀皇剿?，引?dǎo)游覽者心情從板正到放松，暗示已經(jīng)在夢中恣意徜徉，增強(qiáng)夢境的氛圍感。

植物景觀的營造主要體現(xiàn)在種類選擇與群落搭配上。為了體現(xiàn)農(nóng)業(yè)特色，突顯農(nóng)業(yè)文化，優(yōu)先考慮“二十四花信”中的植物種類。在園區(qū)活動(dòng)中，按照“二十四花信”賞花可以體驗(yàn)文人雅士的生活，同時(shí)利于明確農(nóng)事中的節(jié)令，完善情節(jié)體驗(yàn)。綜合考慮植物種類、配置方式和觀賞情境，注重詩情畫意的營造（圖5），如細(xì)雨賞海棠、微風(fēng)賞櫻花、紅桃配白李、月夜獨(dú)賞梨等。

5 結(jié)語

文章采用西方敘事學(xué)的方法論，借鑒敘事學(xué)中語法、語義、語境的表達(dá)，提出從確定主題、營造場景、編排場景到驅(qū)動(dòng)情節(jié)這四點(diǎn)環(huán)環(huán)相扣的公園主題性表達(dá)策略。在具體方案中，中國的傳統(tǒng)文化元素則貫穿始終（如中國人共同的文化符號(hào)“禾下乘涼”“桃花源”，以及對于田園詩篇的再現(xiàn)、“烘托”的表現(xiàn)手法、“二十四花信”的強(qiáng)調(diào)等），這是一次“西學(xué)為體，中學(xué)為用”的嘗試。景觀敘事需要依托敘事學(xué)的理論與方法，而中國的敘事思想和敘事傳統(tǒng)都與西方敘事學(xué)的相關(guān)內(nèi)容不同，如何確信立足于西方文化傳統(tǒng)的敘事學(xué)能較好地適應(yīng)并回應(yīng)中國的景觀敘事需求？基于中國敘事學(xué)思想內(nèi)涵和方法論的景觀敘事又有何不同？這將是后期的研究重點(diǎn)。

3.“禾下乘涼”場景

4.橫向組合與場景單元

5.植物詩化配置