姚欣

[摘要]統(tǒng)編版道德與法治課堂教學(xué)要求教師從學(xué)生生活出發(fā)，以課本知識(shí)為依托，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)和道德修養(yǎng)。教師以生活中發(fā)生的真實(shí)事例為切入點(diǎn)，開(kāi)展道德與法治教學(xué)，可以讓學(xué)生在真實(shí)情境中形成對(duì)道德和法治課知識(shí)的認(rèn)同感，把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心、外化于行，真正做到明理踐行。

[關(guān)鍵詞]生活實(shí)例；初中生；法治意識(shí)；道德修養(yǎng)

[中圖分類號(hào)]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1674-6058（2020）04-0051-02

隨著我國(guó)法治教育水平的提高，初中生已具備基本的法律知識(shí)、較高的道德判斷水平以及較強(qiáng)的是非判斷能力。但是由于初中生年齡小，身心發(fā)育不成熟，遇事容易沖動(dòng)，在處理實(shí)際生活問(wèn)題時(shí)，容易做出不守規(guī)則的行為。這就需要集全社會(huì)之力，對(duì)初中生進(jìn)行道德與法治教育，讓他們遵守公序良俗、崇尚法律，從而落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。道德與法治課堂是提高學(xué)生道德水平和法治素養(yǎng)的關(guān)鍵陣地，因此道德與法治教師要利用好道德與法治課堂來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)和道德修養(yǎng)。從初中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)來(lái)看，如果教師在教學(xué)過(guò)程中能夠利用生活實(shí)例來(lái)解釋課本知識(shí)，學(xué)生比較容易接受。當(dāng)學(xué)生接受相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，就會(huì)內(nèi)化知識(shí)，并能做到明理踐行。

一、道德與法治課堂教學(xué)必須以生活實(shí)例為依托

道德與法治課程以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以生活事例融入的方式探索學(xué)科知識(shí)，直面學(xué)生在生活中和社會(huì)中遇到的真實(shí)問(wèn)題，使學(xué)生由“我”出發(fā)，認(rèn)識(shí)“我”與自己、“我”與他人、“我”與國(guó)家和社會(huì)、“我”與世界之間的關(guān)系。這就讓學(xué)生從自己的生活出發(fā)，由近及遠(yuǎn)地認(rèn)識(shí)身邊人、身邊事，明白社會(huì)關(guān)系中的互相承諾，明白社會(huì)生活中的契約規(guī)則，明白大千世界里的價(jià)值選擇。學(xué)生通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)的生活實(shí)例，理解了一個(gè)個(gè)課本觀點(diǎn)，在每次學(xué)習(xí)中提升了道德與法治素養(yǎng)。

對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，生活事件是真實(shí)的、感同身受的、值得深思的。他們需要從具體的社會(huì)問(wèn)題中去感知道德與法治的作用，通過(guò)真實(shí)事例去分析比較講道德、守法律的好處與不守規(guī)則的嚴(yán)重后果，進(jìn)而獲得真正理解的知識(shí)。更重要的是他們通過(guò)反思自身行為，開(kāi)展自我教育，提升了道德修養(yǎng)和法治意識(shí)。2016年頒布的《青少年法治教育大綱》提到，在開(kāi)展法治教育時(shí)，要綜合采用故事教學(xué)、情景模擬（如法庭模擬）、角色扮演等多種教學(xué)方法，將真實(shí)法治案例引入課堂教學(xué)中，注重學(xué)生法治思維能力的培養(yǎng)。

可見(jiàn)，教學(xué)中需要使用生活實(shí)例，幫助學(xué)生真正理解道德與法治對(duì)公民生活和國(guó)家生活的作用，從而發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可社會(huì)規(guī)則、遵紀(jì)守法，并自覺(jué)提升道德修養(yǎng)、自覺(jué)依法律己。

生活實(shí)例可來(lái)自于時(shí)政新聞，通過(guò)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的探討，引發(fā)學(xué)生對(duì)規(guī)則重要性的思考，使學(xué)生明白違背道德必定受到輿論譴責(zé)，違反法律必定受到法律制裁。這樣就向?qū)W生傳遞了正確的價(jià)值觀，使他們的行為符合道德與法律要求。生活實(shí)例也可來(lái)自于學(xué)生的生活經(jīng)歷。通過(guò)讓學(xué)生說(shuō)自己的事、談自己的行為、剖析自己的問(wèn)題，幫助學(xué)生明白應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，從而對(duì)自己提出更高的道德要求。只有將教材知識(shí)與時(shí)政熱點(diǎn)、學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合，道德與法治教育才能真正被學(xué)生所接受，做到聽(tīng)得懂、能領(lǐng)會(huì)、可落實(shí)。

二、分析八年級(jí)下冊(cè)《公民基本義務(wù)》一課的課程標(biāo)準(zhǔn)要求與教學(xué)目標(biāo)

該課的課程標(biāo)準(zhǔn)要求為：3.1了解憲法對(duì)公民基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，懂得正確行使權(quán)利、自覺(jué)履行義務(wù)。3.5懂得維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益是每個(gè)公民的義務(wù)。

具體教學(xué)目標(biāo)為：

目標(biāo)1：學(xué)生能夠在具體情境的分析中概述遵守憲法和法律的具體表現(xiàn)，并且說(shuō)明遵守憲法和法律的必要性。

目標(biāo)2：學(xué)生知道國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益是公民的基本義務(wù)。

目標(biāo)3：舉例說(shuō)明維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益的重要性。

目標(biāo)4：學(xué)生能夠反思自身履行義務(wù)的情況，培養(yǎng)道德和法治觀念，自覺(jué)履行基本義務(wù)。

從課程標(biāo)準(zhǔn)要求和教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，要完成教學(xué)任務(wù)，就應(yīng)當(dāng)以具體真實(shí)事例為載體，通過(guò)問(wèn)題探討的方式，讓學(xué)生在互動(dòng)中認(rèn)同履行義務(wù)的必要性，并在日常生活中自覺(jué)遵守道德與法律要求。

三、在課堂教學(xué)中使用生活實(shí)例，培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)和道德修養(yǎng)

1.課堂導(dǎo)入生活實(shí)例，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，只有讓學(xué)生參與課堂教學(xué)、成為學(xué)習(xí)的主人，才能真正完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。可見(jiàn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。要讓學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生興趣，對(duì)課本觀點(diǎn)產(chǎn)生共鳴，就必須讓學(xué)生“想說(shuō)”。選用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)政新聞，用熱點(diǎn)事、真實(shí)事、身邊事打開(kāi)話題，可迅速讓學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容產(chǎn)生興趣，從而為后續(xù)學(xué)習(xí)做好鋪墊。如在進(jìn)行《公民基本義務(wù)》一課的教學(xué)時(shí)，教師可以引入“高鐵霸座”一事，然后與學(xué)生一起探討以下問(wèn)題：霸座是錯(cuò)誤行為的原因；出現(xiàn)霸座行為的原因；霸座對(duì)他人、對(duì)社會(huì)造成什么不良影響；作為公民在乘坐交通工具時(shí)，應(yīng)該遵守怎樣的法律規(guī)定和道德要求；如果我們遇到霸座乘客，應(yīng)該如何維護(hù)自己的合法權(quán)益……通過(guò)一個(gè)熱點(diǎn)事例，引導(dǎo)學(xué)生充分討論，使學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到遵守道德和法律的必要性，知道履行義務(wù)的要求，懂得如何依法維權(quán)。

2.教學(xué)過(guò)程中使用生活實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生探究互動(dòng)

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！卑褜W(xué)習(xí)內(nèi)容置于生活的背景下，更符合初中生的認(rèn)知特點(diǎn)。教師應(yīng)讓學(xué)生了解所學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活并服務(wù)于生活，讓他們感受到知識(shí)的真實(shí)性和實(shí)用性，并學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解釋生活現(xiàn)象、解決生活問(wèn)題，從而體會(huì)到知識(shí)的力量。

在學(xué)習(xí)公民有哪些基本義務(wù)時(shí)，教師可設(shè)計(jì)一次“民族風(fēng)情研學(xué)之旅”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)游客遇到的一系列事情做出選擇，并說(shuō)出選擇的理由。

情境一：下了飛機(jī)，你拿著很多行李進(jìn)地鐵站，只想趕著去酒店，但是當(dāng)時(shí)排隊(duì)安檢的人很多。說(shuō)出你的選擇和理由。

情境二：第二天，你到了當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族地區(qū)古村落。當(dāng)?shù)赜幸恍┟褡褰?，你?huì)遵守當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。

情境三：村民帶你參觀當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)軍事基地。作為軍事迷的你，很想拍照留念。這樣可以嗎？理由是什么？

情境四：在當(dāng)?shù)?，你認(rèn)識(shí)了一個(gè)同齡人小伍，本該讀八年級(jí)的他打算下個(gè)月到鎮(zhèn)上的加工廠打工。你會(huì)如何勸說(shuō)他呢？

四個(gè)情境都是學(xué)生身邊的實(shí)例，教學(xué)中以角色代入的方式，架設(shè)生活與教材的橋梁，讓學(xué)生知道公民應(yīng)該遵守的基本義務(wù)。學(xué)生通過(guò)分析理由，明白道德是心中的法律，法律是外在的道德。遵守基本義務(wù)，既是公民的自我道德要求，也是外在的法律規(guī)范。讓學(xué)生對(duì)生活實(shí)例做出正確的價(jià)值判斷，既提升了其道德認(rèn)知水平，也增強(qiáng)了其法治意識(shí)。

3.評(píng)價(jià)測(cè)試中引用生活實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生理性思考

評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過(guò)評(píng)價(jià)，了解學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的掌握程度，使學(xué)生能及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足，調(diào)整學(xué)習(xí)方法；通過(guò)評(píng)價(jià)，幫助教師實(shí)現(xiàn)這一階段的教學(xué)目標(biāo)和設(shè)定下一階段的教學(xué)目標(biāo)。紙筆測(cè)試，是道德與法治課程中比較常用的方式。教師在設(shè)計(jì)測(cè)試卷時(shí)，要注意知識(shí)點(diǎn)與熱點(diǎn)的結(jié)合，以具體、真實(shí)的實(shí)例為載體，考查學(xué)生的法治意識(shí)和道德修養(yǎng)。

要了解學(xué)生對(duì)《公民基本義務(wù)》一課的教學(xué)要求是否達(dá)到，教師可以引入生活實(shí)例，讓學(xué)生做出判斷。如漫畫《忙碌的“低頭族”》。

請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這些“低頭族”沒(méi)有履行什么義務(wù)，請(qǐng)你給予其中一位“低頭族”忠告。

通過(guò)“出賣各種信息”“隨意發(fā)布國(guó)家安全信息”“騎車看手機(jī)”等社會(huì)存在的真實(shí)事例，讓學(xué)生分析他們的言行，明確公民的基本義務(wù)。學(xué)生通過(guò)對(duì)“低頭族”的勸說(shuō)，進(jìn)行了自我教育，自覺(jué)提升了道德水平和法律意識(shí)，從而也更好地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。

生活與道德，生活與法治，密不可分。教師在教學(xué)過(guò)程中巧用生活實(shí)例，以事明理、以事說(shuō)法，能使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到道德與法治學(xué)習(xí)和自己的生活密切相連，并能自覺(jué)地用道德與法治知識(shí)來(lái)解釋生活現(xiàn)象，從而將初中生法治意識(shí)和道德修養(yǎng)的培養(yǎng)落到實(shí)處。

[參考文獻(xiàn)]

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]劉良華.教育研究方法專題和案例[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2007.

（責(zé)任編輯袁妮）