馬運(yùn)根

久慕宜興紫砂壺大家儲(chǔ)集泉之名，近日初次相見(jiàn)，相談甚歡，古人所道“以文會(huì)友，相見(jiàn)如故”，誠(chéng)不我欺。

言談間，“謙卑，好學(xué)，勤奮”是儲(chǔ)集泉給我留下的深刻印象，這些從前輩優(yōu)秀藝術(shù)家身上傳襲下來(lái)的美德，如同儲(chǔ)集泉的作品一樣——每件作品都很有思想，意境很深，看上去很舒服。

儲(chǔ)集泉1954年出生于江蘇宜興名門(mén)旺族，其祖輩儲(chǔ)南強(qiáng)先生與“供春壺”的邂逅為紫砂史上留下不可不寫(xiě)的傳奇。

儲(chǔ)集泉年少時(shí)喜書(shū)好畫(huà)，卻和紫砂結(jié)緣四十余載，學(xué)習(xí)前期便幸得高麗君、范洪泉紫砂大師指點(diǎn)，于做人制壺都受益匪淺。為壺生，為壺癡，歲月皆融入選泥、錘泥、塑泥之中，以“選砂為料，文心摶形，泥古拓新，留予后人”為座右銘，終成當(dāng)代屈指可數(shù)、聲譽(yù)卓著的紫砂藝術(shù)家。

宜興紫砂由來(lái)已久，起源于宋代，成熟于明清。其造型千姿百態(tài)，既有花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)之靈秀美，亦有文字圖騰的大氣美。在紫砂的故鄉(xiāng)浸染了大半輩子，儲(chǔ)集泉也把自己的整個(gè)身心融入其中。

砂泥無(wú)聲無(wú)魂，經(jīng)由巧思匠心之手，方成寶器華物。作為宜興紫砂界的代表人物，儲(chǔ)集泉所出紫砂作品數(shù)量不多，皆因其作品始終秉持全手工制壺，件件苛求于精，因此所出必為料優(yōu)、思奇、品高的作品。

儲(chǔ)集泉博學(xué)多才，愛(ài)好廣泛，繪畫(huà)美術(shù)音樂(lè)等興趣常在生活中相與為伴。他說(shuō)，我們都應(yīng)該“做有趣的人”，只有對(duì)生活中的一切保持“情趣”熱忱的人，才能保持一顆年輕的心，也才能創(chuàng)作出意趣盎然的作品來(lái)。

儲(chǔ)集泉就是這樣一個(gè)人。因此他的作品都有共同的特點(diǎn)：新鮮、生動(dòng)、和諧。他將畫(huà)融入塑，把壺塑作畫(huà)，“壺畫(huà)同構(gòu)，畫(huà)壺同體”，令他的作品獨(dú)樹(shù)一幟。

儲(chǔ)集泉對(duì)紫砂所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)精神氣脈有著深厚的領(lǐng)悟，他深受文人詩(shī)、書(shū)、畫(huà)的影響，其作品散發(fā)出濃郁的東方藝術(shù)特色，大雅而深意無(wú)窮，可見(jiàn)華夏之哲學(xué)精神、文學(xué)氣息、繪畫(huà)神韻。

全面的紫砂技藝和扎實(shí)的功底為儲(chǔ)集泉的創(chuàng)作夯實(shí)了基礎(chǔ)，他很注重材質(zhì)美、工藝美、形式美、內(nèi)容美、功能美。他在此“五美”的講究上，是花了心思，下了苦功夫的。他把繪畫(huà)、浮雕與壺體有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)作作品以“精、巧、新、特、實(shí)用”著稱于世，題材寓于詩(shī)意，造型優(yōu)美，輪廓清晰流暢，無(wú)論哪種外形，皆和諧統(tǒng)一、渾然天成，光素方圓器、筋瓢器、花器俱佳。

其作品個(gè)性鮮明，靈秀雅逸，在其古典系列和田園系列作品中，《唐韻》體現(xiàn)東方情結(jié)，盛世華章，它從傳統(tǒng)圓壺中間拉出一條凹線，以顯遒勁風(fēng)骨的氣勢(shì)盛唐;而《秋碩》《葫蘆乾坤》《瓜趣》則將枝藤纏繞的自然現(xiàn)象藝術(shù)化，設(shè)計(jì)出趣味盎然的壺紐，盡顯天地蒼茫但仍保有趣味的童心;《庭院深深》則是在壺上開(kāi)辟出一幅自然之景，構(gòu)思奇妙讓人嘆服，壺藝情真令人動(dòng)容。

評(píng)價(jià)紫砂藝術(shù)品的價(jià)值時(shí)，作品本身的品質(zhì)只構(gòu)成價(jià)值基礎(chǔ)，而作者自身的學(xué)養(yǎng)和素質(zhì)才是決定其價(jià)值的根本原因。

儲(chǔ)集泉經(jīng)常與著名的金石、書(shū)畫(huà)大家交流，延續(xù)紫砂與文人雅士結(jié)緣的傳統(tǒng)，通過(guò)藝術(shù)大家在壺身上題詩(shī)、作畫(huà)，進(jìn)一步提升紫砂的藝術(shù)性。

在與友人賞析交流紫砂的過(guò)程中，儲(chǔ)集泉的作品時(shí)常讓人萌生出知己之感，一為作者求索天下知己，二為作品尋覓海內(nèi)知音。其作品不僅廣受文人雅士所推崇喜愛(ài)，也深得行內(nèi)人士肯定贊許，被許多資深紫砂收藏者追捧。

任何一門(mén)有關(guān)藝術(shù)的學(xué)問(wèn)，都不局限于某一專業(yè)領(lǐng)域，而蘊(yùn)含在有關(guān)人和人生價(jià)值的“大學(xué)問(wèn)”之中。作為當(dāng)代宜興紫砂名家，儲(chǔ)集泉已借助文人、從藝而最終通達(dá)于人生的“道”。相信在未來(lái)，他還將有更為輝煌的生命之光閃耀在歲月的長(zhǎng)河之中。