常想起琴臺(tái)的風(fēng)景。煙波浩渺的長(zhǎng)江邊矗立著黃鶴樓偉岸的身影，稍低的綠叢中，便藏著琴臺(tái)。

懷念那四境無(wú)人的凄神寒骨，可以聽(tīng)?wèi){心跳。千年歲月無(wú)聲無(wú)息地從冰冷的古琴臺(tái)上流過(guò)，只剎那間——人已亡，琴已碎。側(cè)耳聽(tīng)江上的潮起潮落，江風(fēng)送來(lái)婉轉(zhuǎn)癡迷的歌聲，仿佛“洋洋兮若江河”的感嘆，待要細(xì)聽(tīng)，卻已逝去。那是否如母親的溫柔軟語(yǔ)，親切而縹緲？我生命中至愛(ài)的人啊，她早逝的亡靈是否已回歸了故鄉(xiāng)的琴臺(tái)？

琴臺(tái)之外，我本不過(guò)一介書(shū)生，慣如浮萍飄蕩、飛花逐水一般。“乘風(fēng)破浪”還很遙遠(yuǎn)，“日暮鄉(xiāng)關(guān)”已然成夢(mèng)。俞伯牙、鐘子期的神話已遠(yuǎn)去，我不再上黃鶴樓，間或老氣橫秋地言道“男兒有淚不輕彈”。唯獨(dú)這琴臺(tái)忘不掉，摔碎了琴的地方不一定真摔碎了靈。平靜時(shí)，常聽(tīng)到悠揚(yáng)的琴聲，伴著我的心跳，便想起已逝者的淚也這般大珠大珠地落在琴臺(tái)上。于是，真正承認(rèn)了人性的脆弱，脆弱到并非拿眼淚消解，而是倔強(qiáng)地逃避傷痕，將無(wú)所歸依的陣痛融于一笑之間。

殊不知正視了脆弱才可升華為堅(jiān)韌，看清了自我才可逐漸成熟。琴聲中，我這般自責(zé)又傷心，直到坦然落淚——我不能沒(méi)有這琴聲，也不可能擺脫它。自我出世以來(lái)，這琴便已銘刻于胸，奏響我生命的樂(lè)章，打開(kāi)我靈魂深處天光云影的一隅。劍在手固然可以劈開(kāi)紅塵荊棘，琴在心卻是意志、是信念，在我冷落時(shí)喚醒我的熱情，在我孤寂時(shí)照亮我的生命。

我忽然理解了俞伯牙的悲歌，他在琴臺(tái)奏響的并非是得到鐘子期認(rèn)同的高山流水，而是他自己的個(gè)性和靈魂。鐘子期也不僅是個(gè)知音，而是又一個(gè)俞伯牙，是他的骨中骨、靈中靈，是他追求的自我價(jià)值的濃縮。子期已逝，伯牙悲的其實(shí)是自我的喪失。其實(shí)，人人心中都有琴聲，不過(guò)常在蠅營(yíng)狗茍的俗世中被遮掩。人們默默走著，抑或堅(jiān)韌，抑或世故，不聞不說(shuō)，如此寥落而已?？梢灿刑煺鎴?zhí)著者，依然“欲上青天攬明月”，然而尋尋覓覓之中又常是“弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”。于是痛苦，復(fù)而超脫，去狂歡，去舞劍，卻不知“明朝散發(fā)弄扁舟”是豪放更是無(wú)奈。未能到達(dá)老莊的逍遙境地，我等碌碌凡人今生便注定要掙扎在如此矛盾之中。琴音蘊(yùn)含了所有對(duì)生命意義的追求與思索，小橋流水的兒女情長(zhǎng)已融化在浩渺長(zhǎng)江的碧濤之中。

悠悠琴聲伴著江上的潮起潮落，點(diǎn)燃萬(wàn)年紅塵的盞盞明燈，那是血與淚的心曲、靈與肉的情歌，亙古不變。只要心弦觸動(dòng)，琴聲便會(huì)響起，琴聲中——或許會(huì)落淚，可經(jīng)歷了這痛苦的旅程，人生才會(huì)日臻完美。當(dāng)琴聲洗去一身風(fēng)塵，生命亦變得熠熠生輝。

未哭時(shí)，木訥地走著；哭過(guò)后，昂然地走著。常想起古琴臺(tái)的景致，臺(tái)如豐碑般矗立在黃鶴磯上，其下長(zhǎng)江水生生不息地流過(guò)。無(wú)論走到哪里，那千古絕唱便是生命的根本。

再走時(shí)，耳畔是風(fēng)聲；心中則是琴聲。