馬熙逵

日本動(dòng)畫題材豐富，受眾廣泛，不僅具有鮮明的民族特色，同時(shí)也不失良好的創(chuàng)新能力。20世紀(jì)60年代以來(lái)，以機(jī)器人為主題的動(dòng)畫在日本開始風(fēng)靡，并伴隨社會(huì)發(fā)展逐漸形成一種風(fēng)格，被世人稱為機(jī)甲動(dòng)畫?！皺C(jī)甲”一詞來(lái)源于日文“メカ”（Mecha），是英文“機(jī)械”（Mechanism）與“機(jī)械的”（Mechanical）的縮寫形式，它不僅分類豐富，同時(shí)還預(yù)示著未來(lái)社會(huì)的種種可能，是高科技與機(jī)械文化的代表，大眾往往寄希望于機(jī)甲，來(lái)表達(dá)對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的道德哲思與人倫思考。

“日本動(dòng)畫中機(jī)器人造型樣式的演變發(fā)展，濃縮了整個(gè)日本科幻動(dòng)畫的變革歷程，并成為日本科幻動(dòng)畫中最典型、最集中、最符號(hào)化的元素?！盵1]《鉄腕アトム（鐵臂阿童木）》（石黑升，1963）、《宇宙戦艦ヤマト（宇宙戰(zhàn)艦大和號(hào)）》（松本零士，1974）、《機(jī)動(dòng)戦士ガンダム（機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士高達(dá)）》（富野由悠季，1979）、《新世紀(jì)エヴァンゲリオン（新世紀(jì)福音戰(zhàn)士）》（庵野秀明，1995）等為代表的機(jī)甲動(dòng)畫作品，不僅豐富了日本的動(dòng)畫題材，在某種意義上也樹立了日本動(dòng)畫的發(fā)展豐碑，對(duì)世界動(dòng)漫影視發(fā)展有著極為深遠(yuǎn)的影響。

一、日本戰(zhàn)后文化復(fù)蘇與機(jī)甲動(dòng)畫的形成

機(jī)甲是先進(jìn)科技的代名詞，喻示著一種超凡能力，是日本英雄文化的體現(xiàn)。機(jī)甲動(dòng)畫在日本的風(fēng)靡與其社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀密切相關(guān)，從戰(zhàn)后重建到發(fā)展波折，民眾對(duì)“超級(jí)英雄”有著順應(yīng)的情感，在逆境中保衛(wèi)家園、守護(hù)正義的心態(tài)也在機(jī)甲動(dòng)畫中得以重生。日本機(jī)甲英雄與美國(guó)動(dòng)漫中“超級(jí)英雄”的形象相似，但與美國(guó)身材健美的超人、蝙蝠俠、綠巨人等不同的是日本“超級(jí)英雄”因機(jī)甲而被賦予上天入地的能力，是星際與機(jī)械科幻藝術(shù)的綜合與分支。

受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，部分早期日本動(dòng)畫帶有明顯的政治傾向。二戰(zhàn)結(jié)束以后，在美國(guó)戰(zhàn)后管制下（1946─1952），為進(jìn)一步去除涉武思想，任何鼓動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)行為或帶有攻擊性的主題宣傳物都被禁止，甚至與大眾生活相關(guān)的競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)也被視為違法，直到戰(zhàn)后管制結(jié)束此類禁令才逐漸被解除。[2]進(jìn)入20世紀(jì)50年代以來(lái)，日本社會(huì)的政體組成、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)都逐步西化，人們認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的死亡與毀滅，珍視生命與倡導(dǎo)和平成為日本社會(huì)的主流民意。在這種特殊的環(huán)境和時(shí)代背景下，加之戰(zhàn)后民眾對(duì)科技力量的極端崇尚，促進(jìn)了科幻動(dòng)畫的風(fēng)靡，使之成為同美國(guó)動(dòng)畫相抗衡的主要類型，機(jī)甲動(dòng)漫也在這一時(shí)期初見端倪。

日本漫畫的誕生早于動(dòng)畫，因此日本動(dòng)畫有很長(zhǎng)一段時(shí)間被稱為“漫畫映畫”，直到20世紀(jì)50年代，才改稱為動(dòng)畫。[3]1963年，日本第一部機(jī)甲動(dòng)畫《鐵臂阿童木》便脫胎于1951年在《少年》上連載的同名漫畫作品，其作者手塚治蟲（1928─1989）不僅開創(chuàng)了日本漫畫改編為動(dòng)畫片的先河，同時(shí)在市場(chǎng)拓展、商業(yè)制作等層面上樹立了日本動(dòng)畫發(fā)展的參照和模型。與動(dòng)畫片《鐵臂阿童木》同年公映的《鉄人28號(hào)（鐵人28號(hào)）》（橫山光輝，1963）也是早期機(jī)甲動(dòng)畫之一，它由橫山光輝（1934─2004）于1958年出版的同名漫畫改編。相較于阿童木，鐵人28號(hào)雖然也具有強(qiáng)大的作戰(zhàn)能力，但并不具有自主智能，需要人類的“遙控”?！惰F人28號(hào)》的巨型機(jī)器人創(chuàng)意深深地影響了日本20世紀(jì)70年代的動(dòng)漫創(chuàng)作，如《マジンガーZ（魔神Z）》（永井豪，1972）、《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士高達(dá)》等作品均受其影響。

20世紀(jì)中葉，以手塚治蟲為代表的日本動(dòng)畫先驅(qū)多出自日本現(xiàn)代家庭，他們經(jīng)歷了迪士尼的卡通片，熟知好萊塢的電影經(jīng)典，西化的敘事形式不斷融入到了他們的創(chuàng)作之中，現(xiàn)代意義的日本動(dòng)漫逐步成型。《鐵臂阿童木》與《鐵人28號(hào)》這兩部早期機(jī)甲動(dòng)畫都是極富科幻色彩的類型動(dòng)畫，它們的主題都與打擊犯罪、守護(hù)和平相關(guān)，機(jī)器人所負(fù)載的能力甚至超越了現(xiàn)代科學(xué)的界限，在某種程度上也反應(yīng)出作者對(duì)人類與機(jī)器人和諧相處的思考。阿童木個(gè)頭雖小，但最大輸出功率為10萬(wàn)馬力，鐵人28號(hào)一對(duì)鐵拳能打出百萬(wàn)噸的驚人力量，這是現(xiàn)今機(jī)器人所無(wú)法企及的。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，早期的日本機(jī)甲動(dòng)畫在熱血的劇情之余，更多的是警示人們應(yīng)珍愛所有的生命，對(duì)人類科技突進(jìn)和技術(shù)倫理提出擔(dān)憂，是跨越時(shí)間和空間限制的圖釋寓言。

二、探險(xiǎn)與科幻熱潮下的機(jī)甲英雄

冷戰(zhàn)期間，美國(guó)實(shí)行的阿波羅計(jì)劃（1961─1972）點(diǎn)燃了全球范圍的宇宙探險(xiǎn)熱，此時(shí)日本也正處于工業(yè)發(fā)展的上升期，民眾對(duì)航天科技的興趣甚于以往。1974年，對(duì)天文學(xué)和戰(zhàn)爭(zhēng)史都富有愛好的松本零士推出了動(dòng)畫片《宇宙戰(zhàn)艦大和號(hào)》，在影視技術(shù)尚不成熟的年代，實(shí)現(xiàn)了人們征服宇宙、星際迷航的心愿，再次引發(fā)了國(guó)民對(duì)機(jī)甲動(dòng)畫的向往和熱潮。[4]《宇宙戰(zhàn)艦大和號(hào)》有著典型的冒險(xiǎn)英雄文化，它的完成標(biāo)志著日式經(jīng)典電視動(dòng)畫模式的形成，直到《宇宙戦艦ヤマト2202愛の戦士たち（宇宙戰(zhàn)艦大和號(hào)2202愛的戰(zhàn)士們）》（羽原信義、小林誠(chéng)，2017），其劇場(chǎng)版動(dòng)畫片仍在繼續(xù)推出，機(jī)甲動(dòng)畫所延伸的機(jī)戰(zhàn)主題逐漸成為科幻動(dòng)畫的重要分支。1979年，繼《宇宙戰(zhàn)艦大和號(hào)》的公映好評(píng)，富野悠由季創(chuàng)作的《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士高達(dá)》將宇宙機(jī)戰(zhàn)主題上升到新的高度，不僅繼承了松本零士的革命性成果，同時(shí)也影響了日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的未來(lái)模式。《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士高達(dá)》的故事體系復(fù)雜而嚴(yán)密，具有很高的文學(xué)修養(yǎng)，為后期有關(guān)高達(dá)小說(shuō)、游戲、產(chǎn)品等動(dòng)漫周邊發(fā)展奠定基礎(chǔ)，也為日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展樹立了豐碑。[5]

20世紀(jì)70年代，伴隨電腦輔助與影視拍攝技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代藝術(shù)的諸多表現(xiàn)形式開始融入動(dòng)漫創(chuàng)作領(lǐng)域，以松本零士（1938─）、河森正治（1960─）、富野由悠季、永井豪、美樹本晴彥（1959─）等動(dòng)畫大師為代表，日本涌現(xiàn)出大批帶有濃郁科幻色彩的機(jī)甲動(dòng)畫。日本早期機(jī)甲動(dòng)畫多表現(xiàn)機(jī)器人的超凡能力，而進(jìn)入20世紀(jì)70年代以后，機(jī)甲設(shè)定開始擺脫“遙控”與“命令”的操作方式，機(jī)器人可以搭載人類，甚至有了自主的意識(shí)能力。按照機(jī)器人的能力來(lái)源與故事架構(gòu)的真實(shí)感，人們又將眾多的機(jī)甲動(dòng)畫分為“スーパーロボット（超級(jí)系）”與“レアールロボット（真實(shí)系）”兩類。[6]《魔神Z》《ゴワッパー5 ゴーダム（太空小五義）》（鳥海永行，1976）、《大空魔竜ガイキング（大空魔龍凱王）》（別所孝治，1976）等作品因機(jī)器人動(dòng)力支持源于神秘力量，同時(shí)還有著科學(xué)無(wú)法解釋的自我意識(shí)，被奉為“超級(jí)系”機(jī)甲動(dòng)畫。與“超級(jí)系”意義相反的“真實(shí)系”則更注重故事架構(gòu)的真實(shí)感，機(jī)器人所使用的裝備、武器更符合科學(xué)邏輯，代表作有《無(wú)敵超人ザンボット3（無(wú)敵超人贊波3）》（富野由悠季，1977）、《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士高達(dá)》等。20世紀(jì)70年代是日本機(jī)甲動(dòng)畫發(fā)展與壯大的重要時(shí)期，機(jī)器人被設(shè)定為高度機(jī)械化的搭乘或組裝武器，更符合現(xiàn)代人對(duì)未知領(lǐng)域冒險(xiǎn)與探索的心理，也為后期機(jī)甲動(dòng)畫的創(chuàng)新提供了豐富的基礎(chǔ)素材。

20世紀(jì)70年代末至80年代初，日本動(dòng)畫生產(chǎn)步入成熟，在保持生產(chǎn)規(guī)模化的同時(shí)，其品質(zhì)也同樣精良。在此期間，除宇宙探險(xiǎn)的機(jī)甲動(dòng)畫外，也有較多“人形”機(jī)甲動(dòng)畫誕生。藤子·F·不二雄（1933─1996）編劇的《ドラえもん（哆啦A夢(mèng)）》（楠葉宏三、芝山努，1979）、鳥山明（1955─）編劇的《Dr.スランプ アラレちゃん（阿拉蕾）》（岡崎稔，1981）等都以輕松、愉快的家庭生活為主題，以新奇的虛擬角色、科幻道具為特色，去除傳統(tǒng)機(jī)甲動(dòng)畫中的暴力、機(jī)戰(zhàn)等內(nèi)容，受眾群體向兒童、女性等人群延伸。

三、機(jī)械倫理與科幻主題的延伸

1977年，影響世界科幻藝術(shù)發(fā)展的《星球大戰(zhàn)》（G.Lucas，1977）公映，樹立了星際科幻的經(jīng)典，也開啟了一系列的不朽傳奇。在這股星際熱潮下，日本機(jī)甲動(dòng)畫不僅繼承了以往優(yōu)秀作品的敘事方式，同時(shí)開始構(gòu)建本國(guó)“星際藝術(shù)”的世界觀，故事架構(gòu)更貼近未來(lái)社會(huì)下的機(jī)械倫理意識(shí)。20世紀(jì)80年代，日本機(jī)甲動(dòng)畫開始呈現(xiàn)百花齊放式的發(fā)展模式，《超時(shí)空要塞（超時(shí)空要塞）》（石黑升，1982）、《ファイブスター物語(yǔ)（五星物語(yǔ)）》（山崎和男，1986）、《魔神英雄伝ワタル（魔神英雄傳）》（井內(nèi)秀治，1988）、《機(jī)動(dòng)警察パトレイバー（機(jī)動(dòng)警察）》（吉永尚之、押井守，1988）等作品，反映出時(shí)代發(fā)展所帶來(lái)的文化包容與技術(shù)進(jìn)步，本民族的藝術(shù)特色進(jìn)一步融入作品，日式機(jī)甲風(fēng)格日趨成熟。1984年，日美合資的機(jī)甲動(dòng)畫《Transformers（變形金剛）》上映，擎天柱（Optimus Prime）、大黃蜂（Bumblebee）、威震天（Megatron）等“汽車人”受到熱捧，成為世界級(jí)的動(dòng)漫角色。變形金剛被賦予了靈魂和生命，是“超級(jí)系”機(jī)器人系列的延續(xù)，其精巧的衍生開發(fā)也同樣造就了它在世界玩具市場(chǎng)的空前成功。

20世紀(jì)90年代初，日本經(jīng)濟(jì)泡沫破裂，社會(huì)發(fā)展進(jìn)入蕭條期，充滿幻想和奇遇的動(dòng)漫作品逐漸成為日本民眾獲取鼓舞與慰藉的精神來(lái)源。在這樣的時(shí)代背景下，日本機(jī)甲動(dòng)畫依然由高達(dá)、超時(shí)空要塞等系列作品延續(xù)了宇宙探險(xiǎn)的機(jī)戰(zhàn)主題，機(jī)器人搭乘者也逐漸少年化，作品傾向于對(duì)生活現(xiàn)實(shí)與人生問(wèn)題的思考。1995年，《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》與《攻殻機(jī)動(dòng)隊(duì)（攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)）》（押井守，1995）上映，在日本社會(huì)掀起巨大反響?！缎赂Ｒ魬?zhàn)士》打破原有“真實(shí)系”與“超級(jí)系”機(jī)器人的限制，駕駛員與機(jī)甲通過(guò)精神達(dá)到機(jī)體契合，而不再是簡(jiǎn)單的人機(jī)操控，工業(yè)化的想象轉(zhuǎn)為更加人性化的描繪。[7]該片敘事形式引入意識(shí)流的表現(xiàn)手法，運(yùn)動(dòng)大量哲學(xué)與宗教意象，對(duì)人、機(jī)與世界的存在及倫理發(fā)問(wèn)，傳統(tǒng)的卡通形象下是人性及人物內(nèi)心的迷惑、掙扎和抗?fàn)?。《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》也淡化了虛擬與現(xiàn)實(shí)的界限，圍繞人機(jī)關(guān)系對(duì)人類存在的意義及信息世界中的機(jī)械倫理展開討論?！缎赂Ｒ魬?zhàn)士》與《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》都深化了機(jī)甲故事的精神敘述，激戰(zhàn)與冒險(xiǎn)之余更多的是對(duì)未來(lái)社會(huì)的深思，對(duì)2000年以后的日本機(jī)甲動(dòng)畫發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。

進(jìn)入21世紀(jì)，富野悠由季、河森正治等藝術(shù)家依然活躍在“真實(shí)系”機(jī)甲動(dòng)畫的制作前沿，《鐵臂阿童木》《哆啦A夢(mèng)》等形象可愛、受眾面廣的懷舊性機(jī)甲作品也在不斷推新，它們集聚著眾多粉絲，并逐漸成為日本動(dòng)漫的重要代言?！顶榨毳幞骏搿ぅ靴衰氓。ㄈ饘倏癯保罚ㄇ餍⒁?，2002）、《コードギアス反逆のルルーシュ（Code Geass 反叛的魯路修）》（谷口悟朗，2008）分別掀起了21世紀(jì)初的機(jī)甲動(dòng)畫熱潮，它們不僅繼承了《新福音戰(zhàn)士》中人機(jī)精神的聯(lián)通，同時(shí)強(qiáng)化了機(jī)甲守護(hù)的使命意義。日本島國(guó)的地理現(xiàn)狀注定了日本民眾對(duì)守護(hù)者與強(qiáng)大力量的崇信，不論是《全金屬狂潮》的“耳語(yǔ)者”，還是《反叛的魯路修》中的“Geass”之力，在某種程度上都反映出作者們對(duì)大眾文化的迎合，以及新時(shí)代下機(jī)甲文化的娛樂意義。

四、商業(yè)綜合下的創(chuàng)作與衍生

為適應(yīng)機(jī)甲動(dòng)畫的發(fā)展需要，制作團(tuán)隊(duì)開始延攬其他相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜?，從文學(xué)、藝術(shù)學(xué)到工學(xué)、理學(xué)，多領(lǐng)域的合作促使作品具有了更好的觀賞性，日本機(jī)甲動(dòng)畫也因此成為具有世界影響的熱銷品。為進(jìn)一步綜合動(dòng)畫所產(chǎn)生的文化與商業(yè)價(jià)值，自日本機(jī)甲動(dòng)畫產(chǎn)生之初，對(duì)其周邊的產(chǎn)品衍生開發(fā)就從未停止過(guò)，產(chǎn)品內(nèi)容涉及玩具、影像、日用品等多種門類。

20世紀(jì)60年代，日本機(jī)甲動(dòng)畫的早期作品《鐵臂阿童木》不僅在當(dāng)時(shí)創(chuàng)下了超高的收視率，同時(shí)也揭開了整個(gè)日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的序幕。《鐵壁阿童木》的商業(yè)綜合主要借鑒了歐美動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的開發(fā)模式，針對(duì)動(dòng)漫受眾群體開展各種實(shí)用性的價(jià)值轉(zhuǎn)化，利用機(jī)甲英雄的人氣及品牌效應(yīng)拓展一般商品。而《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士高達(dá)》與《變形金剛》的出現(xiàn)，則將動(dòng)漫周邊的概念延伸為一種文化現(xiàn)象。

20世紀(jì)70年代，日本國(guó)內(nèi)的動(dòng)漫衍生玩具仍然只有傳統(tǒng)的合金類，機(jī)器人模型也偏低齡化，直到《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士高達(dá)》推出塑料模型的衍生概念后，引發(fā)了日本現(xiàn)代機(jī)器人模型設(shè)計(jì)與開發(fā)的熱潮，這也使得高達(dá)成為機(jī)甲的另一個(gè)代名詞。在日本，人們將與高達(dá)動(dòng)畫相關(guān)的機(jī)甲、艦船的塑料模型稱為鋼普拉（Gundam Plastic Model），因其受眾廣泛，在多年的發(fā)展歷程中，鋼普拉根據(jù)模型尺寸、特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)等因素形成了多個(gè)版本，一些精密度高、價(jià)格不菲的版本成為眾多“御宅族”及“忠粉”的炫耀資本。高達(dá)動(dòng)畫始終保持著很高的人氣，喜歡鋼普拉的人群也在逐年增長(zhǎng)。至2013年，鋼普拉系列的銷售額達(dá)802億日元，領(lǐng)先排名第二的假面超人模型系列495億日元，是模型市場(chǎng)中不可撼動(dòng)的王牌產(chǎn)品。[8]也正是在這一時(shí)期，日本興起了每年一度的“扎古”改造大賽，吸引著無(wú)數(shù)青年投身于機(jī)械與動(dòng)漫開發(fā)事業(yè)，高達(dá)文化中的模型產(chǎn)業(yè)逐漸成為反哺作品的重要形式。[9]

與高達(dá)同一時(shí)期的變形金剛因?yàn)槭侨彰篮腺Y的緣故，其機(jī)甲英雄的形象和故事背景融合了更多的美國(guó)文化元素。與此同時(shí)，《變形金剛》的投資商美國(guó)孩之寶（Hasbro）公司與日本TAKARA（タカラ）公司都是著名的玩具制造商，因此《變形金剛》動(dòng)畫片的制作初衷是為了配合玩具的營(yíng)銷。變形金剛是能變形的機(jī)器人，其創(chuàng)意與傳統(tǒng)的可搭乘戰(zhàn)斗機(jī)甲不同，模型的可玩性、收藏性極高，在日美市場(chǎng)獲得了空前的好評(píng)，銷量也十分驚人。

伴隨社會(huì)發(fā)展，日本動(dòng)漫制作人把握住了觀眾對(duì)作品劇情“情有獨(dú)鐘”的占有心理，圍繞動(dòng)漫制作的價(jià)值中心，向其他產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域延伸，成就了動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)在日本的支柱性意義。自《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士高達(dá)》以后，日本整個(gè)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式趨于綜合，動(dòng)漫周邊的盈利已占到日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)總收入的50%以上。[10]機(jī)甲動(dòng)畫不僅豐富了日本動(dòng)漫的表現(xiàn)風(fēng)格，同時(shí)開啟了日本動(dòng)漫商業(yè)綜合的序幕，在某種意義上也成為日本大眾文化的發(fā)展導(dǎo)向。

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