又見學(xué)術(shù)不端

過(guò)去，在旁人眼中，作為業(yè)內(nèi)知名人士，深圳市如意小學(xué)副校長(zhǎng)胡紅梅，是全國(guó)兒童公益閱讀領(lǐng)域的領(lǐng)頭人。然而近日，這名曾經(jīng)被評(píng)價(jià)為“讀書量大、從教經(jīng)驗(yàn)豐富、非常勤奮”的“兒童閱讀推廣人”，卻因?yàn)樯嫦映u、學(xué)術(shù)不端，幾乎在一夜之間跌下神壇。

因“學(xué)術(shù)不端”毀于一旦的名人之中，胡紅梅既不是第一個(gè)，也不會(huì)是最后一個(gè)?！皩W(xué)術(shù)不端”這四個(gè)字，為何有如此巨大的威力，能夠讓這么多名人的形象轟然倒塌？這一點(diǎn)，值得我們認(rèn)真體會(huì)和反思。

允許臨時(shí)占道經(jīng)營(yíng)

為支持廣大商家、企業(yè)盡快恢復(fù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在不占用盲道、做好疫情防控和清潔衛(wèi)生工作等前提下，成都市城管委制定措施，允許商戶擺地?cái)?、臨時(shí)占道經(jīng)營(yíng)。成都此舉在輿論中也備受好評(píng)，一時(shí)間還沖上了熱搜。

面對(duì)疫情之下接踵而至的問題，城市管理者與民眾之間，也需要互相體諒，共渡難關(guān)。輿論對(duì)允許臨時(shí)占道經(jīng)營(yíng)不吝贊許，本質(zhì)上，也傳遞出了人們對(duì)重回美好生活的信心與期許。

白鹿原民俗村被拆

依托于獨(dú)特的地理風(fēng)貌和歷史積淀，以及著名文學(xué)作品和影視IP帶來(lái)的社會(huì)效應(yīng)，投資3.5億元的西安市藍(lán)田縣的白鹿原民俗文化村景區(qū)于2016年開放。然而，良好經(jīng)營(yíng)局面沒維持多久，白鹿原民俗村就門可羅雀，并于近期被實(shí)施拆除。

現(xiàn)實(shí)中，清一色仿古建筑，間或點(diǎn)綴幾處修整過(guò)的文化古跡，拼合起大多數(shù)歷史、民俗類小鎮(zhèn)的物質(zhì)性“特色”。對(duì)于主打“民俗牌”，卻把一手好牌打得稀爛的特色小鎮(zhèn)，需要由商業(yè)化重返“民俗化”，使其在獲取經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，保存地域民眾的集體記憶，喚醒人們內(nèi)心深處的自我認(rèn)同。