王永鵬

一、中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的視覺(jué)文化

民間藝術(shù)作為中華民族智慧的結(jié)晶，是社會(huì)時(shí)代文化變遷的歷史產(chǎn)物，它是一種傳統(tǒng)民間造物藝術(shù)，反映著中華民族的民間文化、民族意識(shí)、民俗信仰、民間審美趨向、審美意蘊(yùn)的特點(diǎn)與性質(zhì)，也體現(xiàn)著中華民族先民們的造物思想、哲學(xué)觀、人文思想、情感特征等。傳統(tǒng)民間藝術(shù)中包含著豐富多元的視覺(jué)文化、視覺(jué)審美意識(shí)、美學(xué)文化、造物思想等，在當(dāng)代視覺(jué)文化的藝術(shù)發(fā)展中，兩者可以緊密地聯(lián)系在一起，后者可以在民間藝術(shù)發(fā)展的文化軌跡中吸取其中的精華，以此來(lái)糾正當(dāng)今視覺(jué)文化語(yǔ)境下藝術(shù)發(fā)展中的弊端、喚醒傳統(tǒng)藝術(shù)的本源特征。民間藝術(shù)為母體，是藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)作基礎(chǔ)來(lái)源，這兩者之間處于包含和被包含的一種關(guān)系，民間藝術(shù)中包含藝術(shù)，所以當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展出現(xiàn)枯竭、瓶頸和迷失方向時(shí)，還是要回歸于本源，回歸母體中去尋找養(yǎng)分。

在人們?nèi)粘Ｉ钪?，無(wú)論是勞動(dòng)工具還是生活用品，還是民間刺繡、窗花、紡織、扎染、年畫、壁畫、面塑、泥塑、陶塑、石雕、木雕、磚雕、臉譜、皮影、服飾、玩具、皮影等這些民間藝術(shù)，都與視覺(jué)造型藝術(shù)有著緊密相關(guān)的聯(lián)系，這些匠心獨(dú)運(yùn)的民間藝人們將它們的形體構(gòu)造、顏色搭配、圖案紋樣、質(zhì)地取材之間的關(guān)系處理的和諧至極，直觀、生動(dòng)、形象地折射出中國(guó)民間藝人的造物思想、審美意蘊(yùn)、生活智慧、生活情趣、生產(chǎn)能力、科技狀況及獨(dú)樹一幟的民藝文化風(fēng)格，這無(wú)不與中華民族傳統(tǒng)文化有著密切的聯(lián)系，中國(guó)民間藝人們這種天衣無(wú)縫的處理關(guān)系令我們嘆為觀止。

二、武強(qiáng)年畫“源自生活”的視覺(jué)藝術(shù)文化

武強(qiáng)年畫有象征、雙關(guān)、寓意等眾多的表現(xiàn)手法，我們不免看到在這些作品中，除了美化生活、祈福祈愿、教育教化等功利性目的外，他們還散發(fā)出一種獨(dú)特的視覺(jué)審美文化，即在主觀上帶有未來(lái)美好生活的憧憬、納吉避兇、巫術(shù)辟邪等意識(shí)觀念，而且還具有獨(dú)特的視覺(jué)審美文化和美學(xué)文化。武強(qiáng)年畫內(nèi)涵豐富的主題中主要通過(guò)“諧音表現(xiàn)法”“類比表現(xiàn)法”“模擬表現(xiàn)法”等來(lái)闡述其寓意。

筆者認(rèn)為年畫作為傳統(tǒng)藝術(shù)，它所帶來(lái)的視覺(jué)體驗(yàn)就是原生態(tài)的，就是藝術(shù)家本人的所感、所聞、所見，年畫所流露出來(lái)的鄉(xiāng)土之情是真切的，是人們客觀現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)與表現(xiàn)，武強(qiáng)年畫靠著豐富多彩的表現(xiàn)手法帶給我們鮮活的視覺(jué)體驗(yàn)。

三、武強(qiáng)年畫“稚拙古樸”的視覺(jué)藝術(shù)風(fēng)格

由于民間年畫的創(chuàng)作者基本為農(nóng)民百姓，他們接受的教育和專業(yè)技藝訓(xùn)練較少，所以也造就了武強(qiáng)年畫天真稚拙的藝術(shù)風(fēng)格。他們用線簡(jiǎn)練，雕刻大刀闊斧，高度凝練概括，挺勁奔放。我們透過(guò)作品中可以看到并排短指的手指，長(zhǎng)方形、橢圓形、平行四邊形的眼睛，像魚鉤一樣的鼻子，整齊劃一的胡須等，一氣呵成，不加任何修飾，營(yíng)造出一種渾然天成的視覺(jué)效果。在采用套版印刷的過(guò)程中，有時(shí)顏色會(huì)稍稍溢出線外，但卻能營(yíng)造出意想不到的視覺(jué)效果，這也是“重神似而輕形似”民間藝術(shù)的造型觀念的體現(xiàn)。武強(qiáng)年畫用線簡(jiǎn)練，一專多能且能夠跟隨環(huán)境與情節(jié)的變化而變化，給我們一種層次分明的畫面視覺(jué)效果，以一當(dāng)十，造型具有抽象性、概括性特點(diǎn)。

武強(qiáng)年畫中俗套的故事情節(jié)、稚拙的人物形象、不符常情的姿態(tài)、不合比例的結(jié)構(gòu)絲毫沒(méi)有影響其神情的表達(dá)，畫面中所呈現(xiàn)出的流動(dòng)感和節(jié)奏感及古拙的造物觀念將人物形象體現(xiàn)的淋漓盡致，簡(jiǎn)練凝重集中其內(nèi)在精神，呈現(xiàn)給我們武強(qiáng)年畫中形象的運(yùn)動(dòng)、力量、氣勢(shì)的美。

四、武強(qiáng)年畫“鮮活艷麗”的視覺(jué)色彩文化

年畫藝術(shù)中的用色觀念及視覺(jué)文化的性質(zhì)不是單一的，它往往滲透著色彩的哲學(xué)意識(shí)、民俗生活、生活方式、道德倫理等多種觀念意識(shí)。

武強(qiáng)年畫還注重色彩學(xué)中的冷暖對(duì)比以及補(bǔ)色，畫面之中輔以純度較高的紅、綠、白、黃等色塊，將紅色與綠色和黃色與紫色、藍(lán)色進(jìn)行巧妙的冷暖搭配互補(bǔ)，呈現(xiàn)出醒目、鮮活的色調(diào)。武強(qiáng)年畫既有追求明快熱烈、粗獷神秘的視覺(jué)美感的年畫作品，又有追求和諧雅致的視覺(jué)美感的年畫作品。同時(shí)，武強(qiáng)年畫的畫面中還帶有很強(qiáng)的節(jié)奏韻律感，各種鮮艷的色塊在畫面中的和諧分布，鮮明的主調(diào)，透露出爽朗、明快的節(jié)奏感，從而多元化地來(lái)滿足人們的視覺(jué)審美感受。

五、武強(qiáng)年畫“和諧飽滿”的構(gòu)圖方式

武強(qiáng)年畫藝人們將畫面構(gòu)圖設(shè)計(jì)的琳瑯滿目，與中國(guó)繪畫一樣不受時(shí)空、比例、地點(diǎn)等因素的限制任意排列組合，以有限的畫面盡可能地表現(xiàn)心中所想，進(jìn)而突出畫面主題。表現(xiàn)日常生活風(fēng)情畫與連環(huán)故事戲曲畫的時(shí)候，一般采用全景式、半景式、特寫式、連環(huán)式的構(gòu)圖方式清晰、明確充分地呈現(xiàn)畫面的主體內(nèi)容、人物形象和故事情節(jié)。畫面滿滿當(dāng)當(dāng)、構(gòu)思相當(dāng)巧妙、畫風(fēng)氣勢(shì)磅礴、殷實(shí)而又飽滿、和諧又具統(tǒng)一等構(gòu)成了武強(qiáng)年畫的大小疏密、雜而不亂的視覺(jué)構(gòu)圖風(fēng)格。