劉景浩

往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載;火爁焱而不滅，水浩洋而不息;猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正;淫水涸，冀州平;狡蟲死，顓民生;背方州，抱圓天。――《淮南子——覽冥篇》。

據(jù)《淮南子》覽冥篇中說。在上古時期，支撐天地的四根柱子發(fā)生了崩裂，導致原來連在一起的九州大陸分崩離析。天上的云層不在覆蓋地面，腳下的大地也不再能承載萬物。土地的裂縫里滲出的火焰肆虐燃燒無法熄滅。天降大水浩蕩無垠，巨浪滔天。巨大的猛獸出沒街巷，巨鳥在天空中盤旋伺機而動，地面上的老弱病殘皆為果腹食糧。于是創(chuàng)造這個世間的神明女媧，鍛造了五彩神石，準備修復已經(jīng)破損了蒼天，將巨獸鰲的四條腿砍斷修復崩塌的四根柱子，殺死了黑龍平息冀州周圍的水域，堆積蘆葦?shù)幕覡a抵御肆虐的洪水。蒼天修復之后天地才能歸位，冀州也不再出現(xiàn)巨浪滔天。黑龍死后，大陸上的子民得以生存。至此之后，天傾西北，地陷東南。

這便是女媧補天的故事，女媧勞苦功高，人們都說我國史上的第一位女王是武則天。若是女媧補天的故事成真，那么女媧才是中國史上的第一位女皇。在西漢的《運斗樞元命苞》中，女媧被列為和她的哥哥伏羲、嘗百草救人無數(shù)的神農(nóng)為中華民族人始之初的三皇。

這是原古的神話，如以時代劃分，應屬于原始社會母系時代，女媧自然是女的，由她來拯救世界，與母系社會女子為主的特征相符。

然而，從進入封建時期伊始，在神州大地，逐漸形成了重男輕女的思想，這時候，如果再來一段拯救人類的神話故事，其中的主人公也許不會是個女子了。

女媧全力地挽救了人類，拯救了世界，被后人列為三皇之一，其實，她只不過是個女孩子，卻被古人賦予了如此的神力與至尊地位。

浩瀚人寰，熙熙攘攘，在每天擦肩而過的人流中，我們會記住幾個？在人的一世中，真正能永世不忘，刻骨銘心的，又會有幾個？女媧有天大的功績，于是我們記住了她，而我們身邊的人呢？我們又如何對待？

在如今的都市里，當我們無奈的面對著女孩的驕嬌二氣，以及那種跋扈與自以為是，卻反要曲意逢迎，唯唯是從，為的只是博得紅顏一笑。當男人們拼搏努力的結(jié)果，卻抵不了女人們之間口舌后的比較。當我們向女人們抱怨時，她們回答我們的只是這樣一句話：女人生出來就是被男人寵的。

在女人生出來就是被男人寵的的口號下，女性心安理得的將其作為談情說愛的準則，并不時的將其擴大化，其結(jié)果便是把女人的自私發(fā)揮至極點，同時，也讓男人們墜入了深淵。男人的可悲不在于這句口號，而在于為了博得異性歡顏，卑躬屈膝，其結(jié)果不管好壞也只有自己承受了。

女媧，從今天的角度來說，是個女強人，她能夠降魔補天，自然是有本事的。設想一下，如果她生于當今世界，會是什么樣的呢？也許她能夠驚天撼地，但也許不會在感情上同樣如此，原因很簡單，現(xiàn)在是男性占主導的社會，男人的那種所謂的尊嚴還是深深的埋在人們的心理，盡管在追求異性時或是在婚姻上有時會讓步，但是這種讓步不會影響到他們的內(nèi)心的大男子情節(jié)。當他們面對著女媧們，有的也許只是退縮。

當我們把一個人捧為天神，其實也是剝奪了他（她）在另一方面的權利，世事難兩全，有得必有失，人生便是如此。

然而，女媧終究是女媧，當她看到人類遭受了極大痛苦時，決心補天終止災難，使人類重新過上了幸福的生活，遙想當年四極崩壞，女媧大義以身補天。此等氣概，絕不是常人能抵。但我們生而為人，理應活在當下，不負今朝。不應因為一時不快而罔顧生命，也不能因為碌碌無為而渾噩終生。若你遇到困難，請你檢出下去。在你見到天空出現(xiàn)彩虹的時候，就是我們偉大的女媧的補天神石的彩光--這就是女媧給人類的愛。

如果有一天，女媧出現(xiàn)在我面前，剝開神明的光彩，我想要問問你：大夢一場，萬年已去。人間悲喜穿腸，你可還會掛懷？