黃小翠 賈維強(qiáng) 蘭柳

摘 要：城市景觀手繪表現(xiàn)技法在夏布上的繪畫，是設(shè)計(jì)者通過對城市景觀理論知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)以及手繪表現(xiàn)技法的訓(xùn)練之后，有一定的理論基礎(chǔ)知識和技法表現(xiàn)能力的基礎(chǔ)上，通過對夏布材質(zhì)的認(rèn)識，再在夏布上進(jìn)行繪畫。然而，城市景觀知識點(diǎn)內(nèi)容涵蓋廣泛，因此、在夏布上進(jìn)行城市景觀手繪表現(xiàn)，應(yīng)該考慮到城市景觀各種元素之間的組合和搭配，通過合理的搭配在夏布上進(jìn)行表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：城市景觀;手繪表現(xiàn)技法;夏布;表現(xiàn)

一、城市景觀的定義

城市景觀是建筑學(xué)中一門范圍廣泛的學(xué)科，主要由城市中的街道、廣場、建筑物、植物綠化等各種形體進(jìn)行組合，城市景觀主要是通過景觀當(dāng)中的設(shè)計(jì)，營造出和創(chuàng)作出自然景觀形態(tài)美感，城市景觀主要由三部分組成，其中包括公共環(huán)境、公共活動、公共活動空間中的人群。

二、城市景觀手繪的概述

1、城市景觀手繪的發(fā)展

手繪表現(xiàn)技法貫穿人類的發(fā)展，遠(yuǎn)古時(shí)期人們就開始通過手繪來記錄生活中的事件及美好事物——五代至北宋時(shí)期手繪表現(xiàn)中國建筑畫的形態(tài)成為當(dāng)時(shí)獨(dú)立的畫種——戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了剖面圖的手繪畫法——秦始皇開啟了建筑手繪畫法的先河——隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，很多畫都表現(xiàn)殿宇宮闕——五代手繪表現(xiàn)技法逐漸成熟，人們不斷掌握透視技巧與建筑構(gòu)型、空間布局等繪畫形式——北宋時(shí)期繪畫風(fēng)格多樣、技巧多變、透視表現(xiàn)，對后期手繪技巧產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響——元代白描手繪技巧的出現(xiàn)，為后期展開了新的畫風(fēng)——明清時(shí)期由于西方繪畫技巧的引入及影響，手繪表現(xiàn)開始向今天的繪畫形體轉(zhuǎn)變。

2、城市景觀手繪的表現(xiàn)

隨著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的進(jìn)步，很多設(shè)計(jì)人員傾向于手繪表現(xiàn)效果圖，作為一名設(shè)計(jì)師，手繪是強(qiáng)大的表現(xiàn)“武器”，設(shè)計(jì)師腦海中抽象的設(shè)計(jì)思維能力，再通過手繪合理的呈現(xiàn)在圖紙上，可以看出一名優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的基本功和自身藝術(shù)修養(yǎng)能力。城市景觀手繪的表現(xiàn)在設(shè)計(jì)專業(yè)中一般體現(xiàn)在以下兩種表現(xiàn)形式：一種是黑白表現(xiàn)，另一種是彩色表現(xiàn)，黑白表現(xiàn)所用的工具是鉛筆、針管筆，彩色表現(xiàn)所用的工具是彩鉛、馬克筆，這幾種工具在設(shè)計(jì)類方案表現(xiàn)中攜帶最為方便，表現(xiàn)最為快速、初稿最為恰當(dāng)。

3.城市景觀手繪的應(yīng)用

手繪作為設(shè)計(jì)類一種快速表現(xiàn)設(shè)計(jì)能力的形式，在城市景觀之中被廣泛應(yīng)用，通常體現(xiàn)在城市景觀的山體、水體、植被、建筑、花卉等各種元素之中，山體的手繪表現(xiàn)，主要掌握山的高度、形態(tài)、顏色的質(zhì)感;水體的手繪表現(xiàn)，主要表現(xiàn)水的流動形態(tài);植被的手繪表現(xiàn)，用馬克筆或彩鉛表現(xiàn)出綠色植物之間形體的差異;建筑的手繪表現(xiàn)，主要用透視關(guān)系，展現(xiàn)建筑的造型;花卉的手繪表現(xiàn)，主要通過色彩，展現(xiàn)花卉的形態(tài)和顏色的差距。各種形態(tài)單獨(dú)的訓(xùn)練，是為了后期城市景觀元素合理的組合和搭配。

三、夏布

1、什么是夏布

夏布是一種歷史悠久的漢族傳統(tǒng)手工藝品，以苧麻為原料編織而成的麻布。中國手工夏布主要產(chǎn)地在江西、湖南、重慶、四川等地。夏布沒有經(jīng)過任何處理的材質(zhì)稱為本色布或生布，質(zhì)地生硬，顏色微黃，經(jīng)過處理后的布質(zhì)柔軟，白激光亮，再經(jīng)過漿后，布面平整板實(shí)，整齊美觀，方可出售、外銷、制作工藝品以及繪畫。夏布制作技藝于2008年被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2、夏布的發(fā)展

周代《詩經(jīng)》中記載“東門之地，可以漚苧”，說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)以自然發(fā)酵方法加工麻料——三國時(shí)期，吳國陸機(jī)的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，書中記苧麻“縮根地中，至春日生，不歲種也?！币呀?jīng)認(rèn)識了苧麻特性，有了種麻經(jīng)驗(yàn)——東晉偉大詩人陶淵明《雜詩》云：“御冬足大布，粗細(xì)以應(yīng)陽”可見早在東晉就有夏布生產(chǎn)——南北朝“亦有夜浣紗而且成布者，俗呼為雞鳴布。”說明當(dāng)時(shí)的手工麻紡織業(yè)較為發(fā)達(dá)，技術(shù)也較為先進(jìn)——唐代時(shí)，夏布既剛又柔、色澤誘人，“嫩白勻凈，通行四方，商賈幅輳”被列為貢品——唐宋以來，江西是全國重要和苧麻產(chǎn)地，品種資源十分豐富——明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開物》中記載：（苧麻）“無土不生，其種植有撒子、分頭兩法，色有青黃兩樣?！薄髑鍟r(shí)期，苧麻的種植已遍及江西各府縣廣大農(nóng)村，夏布產(chǎn)量增多，質(zhì)量精良，逐漸形成了萬載、宜黃、宜豐等夏布生產(chǎn)和貿(mào)易中心，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國內(nèi)外——民國年間，夏布、苧麻生產(chǎn)，不斷增長——當(dāng)今，隨著時(shí)代的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步，夏布產(chǎn)品出現(xiàn)了三大類，有工藝品、畫為主的藝術(shù)品、家居飾品。

3、夏布的應(yīng)用

通過調(diào)查，夏布在市面上出現(xiàn)以下三類：

（1）以畫為主的藝術(shù)品類，畫面主要以花鳥、人物、山水為主;

（2）是家居飾品類，包括服裝、女士手包、杯墊、靠墊等;

（3）三是工藝品類，包括團(tuán)扇、屏風(fēng)、掛簾、臺燈、折扇等。

四、城市景觀手繪表現(xiàn)技法在夏布上的繪畫

城市景觀手繪在夏布上的表現(xiàn)步驟：

第一步：用相機(jī)拍攝照片選取城市景觀范圍進(jìn)行初步構(gòu)圖，再通過電腦軟件截圖，選擇合適的長度和寬度比例關(guān)系;

第二步：用夏布同等大小的繪圖紙，進(jìn)行城市景觀元素透視比例關(guān)系的繪畫，當(dāng)確定了、道路、人物、植物等元素的比例關(guān)系之后，初稿完成;

第三步：在夏布上進(jìn)行城市景觀手繪表現(xiàn)，一定要使用表面處理過后的夏布材質(zhì)，處理后的夏布材質(zhì)，用針管筆、彩鉛、馬克筆等繪圖工具進(jìn)行繪畫更容易著色;

第四步：用初稿的比例關(guān)系，在處理后的夏布材質(zhì)上進(jìn)行繪畫，不會出現(xiàn)太大的比例關(guān)系，當(dāng)大范圍的比例關(guān)系確定之后，再進(jìn)行細(xì)節(jié)的處理。例如：建筑的窗、植物的樹枝結(jié)構(gòu)、人物行走動態(tài)、廣告牌等各種細(xì)節(jié)。

第五步：線稿完成之后，用馬克筆和彩鉛等上色工具進(jìn)行著色，對天空、大地、人物、植物、建筑物等進(jìn)行合理的色彩關(guān)系搭配;

第六步：遠(yuǎn)看整個畫面的色彩質(zhì)感，再進(jìn)行細(xì)節(jié)處理;

第七步： 調(diào)整完成之后，再進(jìn)行裝裱。

總結(jié)：通過對夏布材料的研究，把城市景觀手繪表現(xiàn)繪畫形式體現(xiàn)在夏布上，對于設(shè)計(jì)者來說，是一個新的學(xué)習(xí)和探析。通過這樣的探析，讓設(shè)計(jì)繪畫人員學(xué)習(xí)在不同材質(zhì)上進(jìn)行城市景觀手繪的表現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王少農(nóng).中國夏布繪畫藝術(shù)[M].北京：榮寶齋出版社，2010.10.

作者簡介：

黃小翠 ?1989.1 ?四川資陽人 碩士研究生 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。