劉巨星

生活中的肖建科，謙遜平和，一副溫文爾雅的樣子，隱約能讓人感受到他內(nèi)斂的才情與睿智。我始終相信，一個人給別人的第一印象是帶有能量的，直覺傳遞給我們的往往比隨后的感知更加真實。

肖建科出生在古城正定，這里有著極其豐厚的文化積淀。從小受家學(xué)和傳統(tǒng)文化的熏陶，耳濡目染，肖建科觸發(fā)了藝術(shù)性靈，最終走上了藝術(shù)道路。正定縣有許多珍貴碑帖不斷出土，最為著名的是《龍藏寺碑》和《膽巴碑》。龍藏寺碑據(jù)說是隋恒州刺史鄂國公王孝仙奉命修造龍藏寺而立的，被譽為“此六朝集成之碑，非獨為隋碑第一也”。膽巴碑是趙孟? 的傳世經(jīng)典之作。這些都給過肖建科很多啟示。肖建科在早年間還得到過鄰縣行唐秘丹墓志的拓本，這個拓本結(jié)字端莊凝重，宏中斂外，點畫厚重樸拙，有古穆沉雄之神韻，使他頗為受益，并領(lǐng)悟到精髓，對他書風(fēng)的形成起到很大的作用。

一方水土養(yǎng)一方人，肖建科的書法作品自然也有著鮮明的地域文化印痕，恰好與生養(yǎng)他的熱土上的人民淳樸無華的精神文化氣質(zhì)相契合。肖建科以行書和隸書見長，其作品起轉(zhuǎn)自如，厚重敦樸，力透紙背。尤其行書，時常巧借隸書筆意，藏鋒露拙，厚重古樸，單個看，字字似玉石般柔潤;整體看，字里行間透出濃濃古意與磅礴大氣。而且，時有輕筆枯劃，恰成點綴，加上偶用淡墨，濃淡干濕枯，墨分五彩，氣韻生動，變化萬千。肖建科常用陶淵明、王維、蘇軾、文征明等人詩句為書寫主題，所書內(nèi)容和筆意渾然一體，相得益彰。以其行書作品蘇軾《郭熙畫秋山平遠》為例，可以看出肖建科柔潤拙樸的藝術(shù)特色。尤其是 “木落”二字，飽滿溫潤，呼之欲滴，筆畫疏密錯落，虛實結(jié)合。繼之如行云流水，一氣呵成。通篇給人扎實，穩(wěn)健，厚重拙樸的感覺。

肖建科不僅在技法和細節(jié)上探尋藝術(shù)的精微，更重要的是，他更注重把人的心靈體驗植入書寫過程，努力探尋和實現(xiàn)書法與自然的完美統(tǒng)一。肖建科說：“在我看來，書法的創(chuàng)作開始于對硬件性的漢字書寫，書寫的過程是對每一個作者自我生命狀態(tài)的知覺活動。在這樣一個活動過程中，通過對外在事物的個體認知及經(jīng)驗判斷，而呈現(xiàn)出極具個人心靈化的藝術(shù)——書法?！被谶@種認識，這些凝固的漢字，這些變化的線條，其實就是書法家心靈體驗的呈現(xiàn)。

肖建科書法作品的另外一個特點就是自在清逸，妙趣天成。他的作品中注重人文情懷的抒發(fā)和呈現(xiàn)，他把自己的生命和對大自然的觀照結(jié)合在一起。在他的《鑒克書畫》自序中說：“人文修養(yǎng)，即是一個藝術(shù)家對人性的認識與把握。藝術(shù)家不僅要有對個體生命的尊重，更重要的還要有對他人的尊重，這是一種大愛，要想做到這一點，一個人的豐富人生和開闊的人文視野是非常重要的?！?/p>

肖建科的精神氣質(zhì)是內(nèi)斂的，他注重“內(nèi)美修能”，強化對人格的塑造，把自己的藝術(shù)和人生指向“虛靜”的審美境界。提到生命和藝術(shù)時，肖建科說：“書法是我真正的喜歡，喜歡是為了提升和滿足我的精神生活，有了這樣的滿足我就有了幸福感。有了這樣的幸福，也就超越了我生命中的一切，這主要指來自物質(zhì)方面的?！币皇視恚粡垘装?，一支毛筆和一腔正氣，已經(jīng)足夠，中國文人的精神所求不過如此吧。

編輯：劉亞榮