楊時旸

一身衣裝改變一個人的身份，身份重塑一個人的精神，這就是《基督圣體》所講的故事。別被這個名字騙了，這電影和宗教其實沒多大關(guān)系，不過是借神父身份講述一個年輕人脫胎換骨的過程罷了。

從某種意義上，它就是《冒牌上尉》的反轉(zhuǎn)版。那部著名的《冒牌上尉》講一個落魄士兵偶然撿到一身軍官的軍服，一點點感受到周遭態(tài)度的變化，從一個懦弱的男孩變成一個殘暴的軍人。而《基督圣體》則恰恰相反，它是關(guān)于一個為非作歹的男孩從少年監(jiān)獄里出來，意外披上了神父的服裝，拯救自己也拯救他人的奇妙歷程。

丹尼爾在服刑期間每天都要在一位神父的帶領(lǐng)下祈禱，神父風趣也親切。丹尼爾有些動念想去考神學院，但前科累累的他不可能被神眷顧。假釋之后，他被神父安排到一個鋸木廠工作。路過一座教堂的時候，他聲稱自己是神父，這個玩笑被意外當真，趕上這教堂的神父年事已高，丹尼爾真的開始代理起了神父的職責。

這類電影是最典型的“做戲”，所謂無巧不成書的陰差陽錯，假戲真做。人們都知道這做戲的最終要被戳穿，在這過程中提心吊膽。《基督圣體》的故事步步為營，一方面向前推進，讓男主角在試探中慢慢放飛自我，建立自信;一方面向深挖掘，小鎮(zhèn)歷史上多人死傷的殘忍車禍是多年來不能碰觸的傷。而丹尼爾以闖入者的姿態(tài)，以神父的身份，以寬宥為名，竟然解決了這一切，讓真相浮現(xiàn)，讓情緒倒轉(zhuǎn)。他解放了被仇恨封存的人們，也解放了被悲傷封存的人們。而與此同時，他自己也在迫近那個終將反轉(zhuǎn)的結(jié)局。

這個故事的根基坐落于現(xiàn)實之中，但它從最初就有著一種與生俱來的寓言色彩。觀看者都知道那身“皮”會改變一個人，又都想看看如何改變，能改變到什么程度，看人性一步步扭曲、異化、墮入深淵，也看人心一次次升華、滌蕩、脫胎換骨。

我們觀看他人，同時也在暗中自?。喝绻俏覀儞Q上了那樣一身衣裝——納粹軍裝或者神職長袍——我們是否會脫胎換骨？到底是什么力量扭轉(zhuǎn)了一切？是周遭人們的恭維、恐懼、溜須拍馬讓一個人最惡的部分暴露無遺嗎？是所有人的尊重、崇敬與信任感化了一顆頑石之心嗎？對于改變而言，外界的影響占多大比例，內(nèi)心的驅(qū)使又是多重的砝碼？

那身衣裝就是個隱喻，隱喻著重來的可能。至少《基督圣體》里的丹尼爾抓住了那一瞬的光。他在監(jiān)獄中似乎從未信任過那一套關(guān)于救贖的話術(shù)，但在這段惡作劇般的日子里，卻拯救了他人也拯救了自己。他從未如此真誠地面對自己，如此坦誠地面對他人，但他交付的真心卻建立在謊言之上。這算不算騙局呢？從道德層面講，他算是圣徒還是騙子？

《基督圣體》和《冒牌上尉》都在假借身份錯位，講述人性之變，前者向善，后者向惡?，F(xiàn)實之中，我們都盼望能見證前者，但遭遇的卻大都是后者的變形。那些在非常時期拿著雞毛當令箭踐踏他人權(quán)利又引以為傲的人，不都是一個個“冒牌上尉”嗎？我們又能見到幾個“基督圣體”？

丹尼爾最后還是逃不過被拆穿的命運。雖然人們盼望已完成蛻變的他一直這樣走下去，但最終他還是回到了那片污臟之地，只能繼續(xù)打斗搏命，直到血肉模糊。人心皆存善與惡，拯救與墮落不過一線之隔，什么激發(fā)了善，又是什么鞏固了惡呢？值得人們深思。