張娜婷　邰杰

摘要：為了讓處在城市空間中的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計追隨科技發(fā)展的步伐，以多樣的指引功能服務(wù)于人們的生活。文章從設(shè)計特質(zhì)形式、新材料和新技術(shù)的應(yīng)用、非物質(zhì)設(shè)計的應(yīng)用三方面對城市空間導(dǎo)視系統(tǒng)進(jìn)行具體分析。通過對科技發(fā)展與導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計之間關(guān)系的探討，得到新型技術(shù)和材料在城市空間導(dǎo)識系統(tǒng)中的應(yīng)用方法，該方法為未來的城市空間導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計提供了指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：城市空間 導(dǎo)視系統(tǒng) 發(fā)展趨勢 信息化

中圖分類號：TU241

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2020）01-0154-02

引言

人類將會迎來以人工智能為目標(biāo)的第四次工業(yè)革命，并且人工智能將會涉及到人類生活的各個領(lǐng)域。城市空間中的導(dǎo)視系統(tǒng)與人類生活存在密切聯(lián)系，未來城市空間的導(dǎo)視系統(tǒng)中將會因?yàn)槿斯ぶ悄艿募尤氘a(chǎn)生一場重大的變革，未來導(dǎo)視系統(tǒng)的功能將會因?yàn)檫@場變革而豐富。未來導(dǎo)視系統(tǒng)新的功能，將會為城市空間帶來更具人性化的指引，將會促進(jìn)新材料和新技術(shù)的產(chǎn)生和應(yīng)用，并且非物質(zhì)設(shè)計將會以一種全新的形式應(yīng)用到未來導(dǎo)視系統(tǒng)中去。通過對無障礙設(shè)計、交互設(shè)計、生態(tài)設(shè)計、個性化設(shè)計和多維化設(shè)計的解析，試圖說明導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的發(fā)展趨勢將會朝著人性化的角度發(fā)展。通過對自發(fā)光材料、電子材料和光伏材料的介紹，試圖說明導(dǎo)視系統(tǒng)的應(yīng)用材料將會趨向于節(jié)能、低碳和環(huán)保。通過人工智能、精神文化及大數(shù)據(jù)和信息化等概念的論述，試圖說明導(dǎo)視系統(tǒng)將會實(shí)現(xiàn)由物質(zhì)設(shè)計向非物質(zhì)設(shè)計的轉(zhuǎn)換。

一、城市空間導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的特質(zhì)形式

城市空間中導(dǎo)視系統(tǒng)發(fā)揮著多樣的指引和提示的功能，人性化的關(guān)懷出現(xiàn)在導(dǎo)視系統(tǒng)的功能和形式中，是對人性最基本的尊重，也是對社會群體全面關(guān)注的體現(xiàn)，讓不同的年齡、不同的文化層次、不同健康狀況的人群享受到導(dǎo)視系統(tǒng)給生活帶來的便利。涵蓋人文關(guān)懷功能的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計更具溫度感，在導(dǎo)視系統(tǒng)中置入人性化的設(shè)計，能夠讓導(dǎo)視系統(tǒng)為人們提供更加全面、趣味、環(huán)保、創(chuàng)意、便捷的指引功能。

（一）對弱勢群體關(guān)注的無障礙設(shè)計：弱勢群體是社會中的特殊群體，針對于弱勢群體的無障礙設(shè)計應(yīng)該給予充分關(guān)注，城市空間導(dǎo)視系統(tǒng)的無障礙設(shè)計是導(dǎo)視功能覆蓋人群更加全面的表現(xiàn)。導(dǎo)視系統(tǒng)為弱勢群體提供無障礙指引是未來城市空間導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計人性化的表現(xiàn)，也是給予弱勢群體關(guān)懷和尊重的體現(xiàn)，導(dǎo)視系統(tǒng)中的無障礙設(shè)計是對弱勢群體無聲的關(guān)懷，這種關(guān)懷將會讓弱勢群體備感溫暖。在導(dǎo)識系統(tǒng)中加入智能化的應(yīng)答裝置，通過人與裝置交流應(yīng)答的過程來清除導(dǎo)視系統(tǒng)使用過程中的“障礙”，以此來滿足不同人群無障礙的使用導(dǎo)視系統(tǒng)[1]。例如，日本“心之都”城市街道與商業(yè)設(shè)施之間清晰的導(dǎo)視系統(tǒng)發(fā)揮著基本的指引功能，盲文和語音提示系統(tǒng)讓整個城市的導(dǎo)視指引功能更具關(guān)懷，動態(tài)化的聲音讓城市街道和商業(yè)設(shè)施變得更加生動，而且實(shí)現(xiàn)了導(dǎo)視系統(tǒng)無障礙化的指引，為弱勢群體提供“主動”的信息指引，改善了弱勢群體在社會環(huán)境中的“被動”地位，盲文和語音的加入讓城市形成了多方位的立體交通空間。

（二）對人與界面關(guān)注的交互設(shè)計：導(dǎo)視系統(tǒng)通過導(dǎo)視界面向人傳遞指引信息，導(dǎo)視界面在向人傳遞導(dǎo)視信息的過程中順利完成了人與界面的交互活動，對于人與界面關(guān)注的交互設(shè)計將會讓人與導(dǎo)視系統(tǒng)的溝通變得更加順暢。未來城市空間導(dǎo)視系統(tǒng)的交互設(shè)計將會給人帶來豐富的導(dǎo)視體驗(yàn)，而且導(dǎo)視系統(tǒng)的功能因?yàn)榻换ピO(shè)計的加入更具趣味，趣味化的導(dǎo)視系統(tǒng)能夠?yàn)槿藗兲峁┖喢魇孢m的指引，并且城市空間的生活品質(zhì)將會因?yàn)榻换セの缎缘膶?dǎo)視系統(tǒng)得到提升。例如上海迪士尼樂園玩具總動員和彈簧狗團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)主題空間的導(dǎo)視標(biāo)識設(shè)計應(yīng)用了一系列與主題相關(guān)的元素，這些元素的加入在功能方面是對主題空間的精彩解讀，在視覺方面使人與主題空間形成了一種富有趣味的交互體驗(yàn)，讓人產(chǎn)生了一種趣味十足視覺享受。并且將趣味性的元素加入到導(dǎo)視系統(tǒng)信息傳遞的交互功能中，避免導(dǎo)視信息閱讀的乏味感[2]。

（三）對自然環(huán)境關(guān)注的生態(tài)設(shè)計：自20世紀(jì)90年代以來，生態(tài)環(huán)境問題成為設(shè)計界關(guān)注的重要問題，城市空間導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中關(guān)于生態(tài)環(huán)境的問題是不可忽視的，現(xiàn)今一些導(dǎo)視標(biāo)識在制作和使用的過程中會對地球環(huán)境產(chǎn)生一定壓力?，F(xiàn)在很多導(dǎo)視標(biāo)識的材料為合成材料，這些合成材料在生產(chǎn)過程中耗費(fèi)了大量的能源，因而給地球的資源帶來了很大的壓力，未來的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計在材料選擇方面用天然材料去代替合成材料，以此來減少資源的過度消耗，減輕地球的能源壓力[3]。例如，美國紐約康奈爾科技園的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計以木材為主要材料，采用一系列垂直圖騰排列組合，開創(chuàng)了環(huán)境可持續(xù)性的典范，符合生態(tài)設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)，自然材料的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了導(dǎo)視系統(tǒng)與周圍環(huán)境的無縫連接，讓導(dǎo)視系統(tǒng)恰到好處地融入到環(huán)境中，避免了導(dǎo)視系統(tǒng)在環(huán)境中的突兀感，同樣也達(dá)到了對自然環(huán)境保護(hù)的目的。

（四）對地域特色關(guān)注的個性化設(shè)計：地域文化對于城市的形成和發(fā)展起著不可估量的作用，城市的精神內(nèi)涵通過地域文化傳承和弘揚(yáng)，導(dǎo)視系統(tǒng)是城市空間中的輔助指引，是承載城市地域文化的最佳載體，然而現(xiàn)今很多城市空間中導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計忽視了地域文化的傳承，甚至很少運(yùn)用當(dāng)?shù)鬲?dú)有的地域文化元素符號，致使城市文化逐漸被人們遺忘，城市空間與城市導(dǎo)識系統(tǒng)出現(xiàn)了文化方面的斷層。將城市專屬地域文化加入到未來的城市空間導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中，導(dǎo)視系統(tǒng)將更具有地域特色，并且地域文化將會個性化的形式發(fā)展和傳播。例如西安地鐵4號線大唐芙蓉園站的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計在芙蓉園游園觀燈為主題的基礎(chǔ)上加入了唐仕女的形象，這是對大唐文化的傳承，表達(dá)著西安地域歷史的變遷，并且讓空間傳遞出一種娟秀別致的氛圍，這種地域文化在導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中的運(yùn)用讓當(dāng)?shù)厝说某鲂蟹绞胶蜕罘绞礁淤N切[4]。

（五）對導(dǎo)視視角關(guān)注的多維化設(shè)計：目前，城市空間中導(dǎo)視系統(tǒng)的傳達(dá)功能大多停留在視覺層面的傳達(dá)，局限在視覺層面的傳達(dá)讓導(dǎo)視系統(tǒng)的功能略顯單一，對導(dǎo)視視角關(guān)注的多維化設(shè)計能夠讓導(dǎo)視系統(tǒng)擺脫單一的視覺功能。未來城市空間導(dǎo)視系統(tǒng)的導(dǎo)視視角將趨向于多維化[4]，多維化的設(shè)計將會采用多種視角和技術(shù)手段來展現(xiàn)導(dǎo)視系統(tǒng)的功能，通過人的五感來豐富導(dǎo)視系統(tǒng)的多維化設(shè)計，通過形、聲、觸、聞、味等元素的加入，從而達(dá)到對人的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺等感官知覺的關(guān)注。例如太陽光影與導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的融合運(yùn)用太陽運(yùn)動的特性，讓導(dǎo)視標(biāo)識內(nèi)容永遠(yuǎn)處在非靜止的狀態(tài)下，這種結(jié)合太陽光影的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計給人一種賞心悅目的感覺，而且太陽光影與導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的結(jié)合符合多維化設(shè)計的理念，給人們帶來了超高的視覺享受。

二、城市空間導(dǎo)視系統(tǒng)新材料和新技術(shù)應(yīng)用

城市空間中導(dǎo)視系統(tǒng)的指引功能在白天和夜晚發(fā)揮著同等的作用，導(dǎo)視系統(tǒng)夜間的指引功能離不開新材料和新技術(shù)的依托，并且導(dǎo)視系統(tǒng)因?yàn)樾虏牧虾托录夹g(shù)的應(yīng)用更趨向于節(jié)能、高效、環(huán)保。

（一）自發(fā)光材料：自發(fā)光材料是一種新興的材料，其外部形態(tài)主要表現(xiàn)為粉末、薄膜和晶體等形態(tài)，多樣的形態(tài)使得自發(fā)光材料的適用層次更加豐富，可以和多種材料組合使用。自發(fā)光材料通過部分可見光、紫外線和紅外線等輻射發(fā)光，自發(fā)光材料輻射發(fā)光的過程實(shí)現(xiàn)了導(dǎo)視系統(tǒng)夜間的指引，并且自發(fā)光材料的視覺舒適度和清晰度是比較高的，未來城市空間導(dǎo)視系統(tǒng)應(yīng)用自發(fā)光材料能夠?qū)崿F(xiàn)高舒適度和高清晰度的指引[5]。例如，美國、英國和日本等一些發(fā)達(dá)國家在導(dǎo)視標(biāo)識制作時會以包裹發(fā)光粉為主要材料，通過包裹發(fā)光粉和發(fā)光層介質(zhì)的組合使用，在發(fā)光材料的表層形成一個保護(hù)層，即使自發(fā)光導(dǎo)視標(biāo)識處在非常惡劣的環(huán)境中，因?yàn)楸Ｗo(hù)層介質(zhì)的隔離，避免了潮濕、磨損等一系類外界因素對自發(fā)光標(biāo)識的損害，從而提高了自發(fā)光導(dǎo)視標(biāo)識的使用壽命。

（二）電子材料：電子材料是以工業(yè)和高新技術(shù)為依托的材料，是現(xiàn)代社會新型的材料，電子材料能耗少、污染少的優(yōu)勢將會彌補(bǔ)地球資源缺乏的劣勢。導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計和制作實(shí)現(xiàn)由“粗放型”向“集約型”的跨越離不開電子材料的運(yùn)用，因?yàn)殡娮硬牧夏軌蚪档蛯?dǎo)視系統(tǒng)的能源消耗，這與當(dāng)今可持續(xù)發(fā)展的理念相符合。電子材料應(yīng)用到未來的城市空間導(dǎo)視系統(tǒng)中將會實(shí)現(xiàn)高新材料與高新技術(shù)的統(tǒng)一，讓導(dǎo)視系統(tǒng)的指引功能趨向全面發(fā)展。例如位于倫敦中心和希思羅機(jī)場之間的關(guān)鍵路線便使用了弧形電子數(shù)字屏作為道路的核心指引，并且將公共藝術(shù)和數(shù)字媒體融合在導(dǎo)視設(shè)計中，這是最新的電子數(shù)字屏與導(dǎo)視系統(tǒng)結(jié)合的體現(xiàn)。

（三）光伏材料：光伏材料是太陽能材料的一種，太陽能材料最大的科學(xué)性在于無污染、可再生、取之不盡用之不竭，并且太陽能的使用靈活度較高、成本較低，受地域限制性因素少。導(dǎo)視系統(tǒng)大量分布在城市空間中的各個角落，光伏材料通過對太陽光的吸收和轉(zhuǎn)換發(fā)揮能量，光伏材料在導(dǎo)視系統(tǒng)中的運(yùn)用能夠降低城市的耗能，緩解地球資源的壓力。光伏材料將成為未來的城市空間導(dǎo)視系統(tǒng)的重要材料，太陽能將成為未來的城市空間導(dǎo)視系統(tǒng)發(fā)揮信息傳遞功能的動力[6]。例如，將太陽能光伏的概念加入到導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中，通過太陽能電池板實(shí)現(xiàn)導(dǎo)視標(biāo)識能源消耗的自給自足，免去了導(dǎo)視系統(tǒng)在施工過程中線路連接的環(huán)節(jié)，縮減了導(dǎo)視系統(tǒng)施工的工序，減輕了導(dǎo)視系統(tǒng)施工的工程量，讓導(dǎo)視系統(tǒng)的施工變得更加便捷，并且因?yàn)樘柲茈姵匕逶趯?dǎo)視系統(tǒng)中的應(yīng)用，將會降低地域限制因素對導(dǎo)視系統(tǒng)施工的影響。

三、非物質(zhì)設(shè)計在城市空間導(dǎo)視系統(tǒng)中的應(yīng)用

（一）人工智能在城市空間導(dǎo)視系統(tǒng)中的應(yīng)用：目前，人工智能已經(jīng)深入到現(xiàn)代人的生活中，并且人工智能在現(xiàn)代人的生活中涵蓋的范圍廣泛、涉及的形式多樣、覆蓋的內(nèi)容豐富。城市空間中導(dǎo)視系統(tǒng)在人們的生活發(fā)揮著不可替代的指引作用，將人工智能應(yīng)用到未來的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中，未來的導(dǎo)視系統(tǒng)將會更具專業(yè)化、人性化、系統(tǒng)化。同樣，在城市化快速發(fā)展的進(jìn)程中，人工智能在導(dǎo)視系統(tǒng)中的應(yīng)用將會及時完成導(dǎo)視內(nèi)容的更新，在一定程度上減緩了導(dǎo)視信息傳遞有誤的可能，實(shí)現(xiàn)了導(dǎo)視系統(tǒng)高效率的導(dǎo)向指引。未來的導(dǎo)視系統(tǒng)因?yàn)槿斯ぶ悄艿募尤?，為人們提供更加高效、?zhǔn)確、靈活的指引。例如約旦安曼市AbdaliMall導(dǎo)視設(shè)計加入了智能化設(shè)備，運(yùn)用動感的線條分離導(dǎo)視內(nèi)容，讓整充滿活力的空間給人們帶來了超強(qiáng)的體驗(yàn)感，智能化導(dǎo)視設(shè)備的加入讓整個空間的靈活性更強(qiáng)。

（二）精神文化在城市空間導(dǎo)視系統(tǒng)中的應(yīng)用：城市空間不斷的優(yōu)化和升級，城市文化在城市變遷的過程中流失嚴(yán)重，致使很多城市的發(fā)展趨向于雷同，失去了獨(dú)有的城市地域特色。城市文化作為城市空間的精神載體是需要弘揚(yáng)和發(fā)展的。導(dǎo)視系統(tǒng)是城市空間的重要組成部分，是彰顯城市特色的最佳媒介。城市文化在未來的城市空間導(dǎo)視系統(tǒng)中發(fā)著強(qiáng)大的軟實(shí)力作用，這種軟實(shí)力有效推動了導(dǎo)視系統(tǒng)與城市形象相融合，讓城市的文化底蘊(yùn)源遠(yuǎn)流長。例如，猶太人歷史博物館內(nèi)部導(dǎo)視標(biāo)識設(shè)計，通過標(biāo)識的顏色、字體、風(fēng)格形成一套獨(dú)特的象形圖，試圖去恢復(fù)波蘭猶太人在千禧年創(chuàng)造的文明記憶，以此來追尋猶太人記憶深處的精神文化。

（三）大數(shù)據(jù)和信息化在城市建筑導(dǎo)視系統(tǒng)中的應(yīng)用：現(xiàn)在的社會是處在大數(shù)據(jù)和信息化的環(huán)境中，大數(shù)據(jù)和信息化在未來覆蓋的領(lǐng)域?qū)尤妗⒋髷?shù)據(jù)和信息化置入到未來的導(dǎo)視系統(tǒng)中，精確分析大數(shù)據(jù)和信息化技術(shù)反饋的原始數(shù)據(jù)，從而對反饋的數(shù)據(jù)進(jìn)行再次分析，利用數(shù)據(jù)分析的結(jié)構(gòu)來指引導(dǎo)視系統(tǒng)的優(yōu)化升級，并且通過大數(shù)據(jù)和信息化反饋的數(shù)據(jù)可以及時解決城市空間中存在的問題。例如布魯塞爾南沙勒羅瓦機(jī)場導(dǎo)視設(shè)計應(yīng)用智能終端實(shí)現(xiàn)明確的指引，應(yīng)用精密的終端體系結(jié)構(gòu)設(shè)計對反饋的數(shù)據(jù)進(jìn)行全面分析，讓機(jī)場業(yè)務(wù)形成了一致的導(dǎo)視圖像語言，為乘客提供愉悅的出行環(huán)境。

結(jié)語

城市空間導(dǎo)視系統(tǒng)作為現(xiàn)代人生活出行的信息指引公共設(shè)施，與現(xiàn)代人的生活關(guān)系密切。未來的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計將會加入新型的技術(shù)和功能，導(dǎo)視系統(tǒng)新型的功能將為人們提供輕松的出行環(huán)境。城市空間在長時間發(fā)展的過程中積累了當(dāng)?shù)氐奈幕}絡(luò)和人文特色，未來的城市空間的導(dǎo)視設(shè)計展示著城市文脈和形象，未來城市空間的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計所涵蓋的城市文脈和特色不是靜止的，而是不斷傳承和更新的，并且城市空間導(dǎo)視系統(tǒng)將會是城市文化和特色傳承的見證。

基金項目：2017年江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金項目《江浙滬特色小鎮(zhèn)的景觀調(diào)查與規(guī)劃設(shè)計研究》（項目號：2017SJB1751）的階段性研究成果。

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