左沛奇

摘要：猶太籍作家斯蒂芬·茨威格的書信體小說《一個陌生女人的來信》以其獨特的視角刻畫了一個女人的情感心路歷程。他創(chuàng)作這部小說的時代背景處于一戰(zhàn)后二戰(zhàn)前的時間段，而社會背景則是戰(zhàn)后民不聊生、國無寧日的局面。此外，還受到好友弗洛伊德的影響。并借鑒了他的無意識理論和分析心理學(xué)去探尋成年人的愛情觀。本文以陌生女人的成長經(jīng)歷為切入點，通過“偏執(zhí)狂”式的愛情觀和“無聲”的愛情觀兩方面來剖析陌生女人貫以一生的愛情。

關(guān)鍵詞：《一個陌生女人的來信》;愛情;偏執(zhí);沉默

引言

隨著社會的發(fā)展，性別平等的觀念，已經(jīng)在兩次女權(quán)運動后逐漸得到認(rèn)可，婦女的地位有所提高，但在男權(quán)主義依然在一些人的頭腦中根深蒂固。許多人對女性仍有偏見，社會上男女之間存在諸多不平等。從女權(quán)運動中可以看出，在西方對女權(quán)主義的研究已經(jīng)有許多年的歷史。在這個時候，產(chǎn)生了許多流派。其中一位代表人物瑪麗·沃斯通克拉夫特，她是英國啟蒙時代著名的女性政論家、哲學(xué)家、作家與思想家，更是西方女權(quán)主義思想史上的先驅(qū)。但在中國對此的研究相對較晚，文學(xué)作品也很少。李銀河博士是最早研究女權(quán)主義的作家之一。

這篇論文由三部分組成。第一部分介紹女權(quán)主義的定義和發(fā)展。第二部分是介紹女權(quán)主義在書中的具體表現(xiàn)。第三部分講述了造成女人悲慘生活的原因。這篇論文的寫作目的是使女權(quán)主義為更多人所知，讓越來越多的人投身保護(hù)女性的權(quán)利。

1. 女權(quán)主義的定義和發(fā)展

女權(quán)主義不僅是一種社會理論，而且也是一種政治運動。它主張平等的權(quán)利，人的尊嚴(yán)，婦女的自決權(quán)和反對性別歧視，性剝削和性壓制。

女權(quán)主義表明，所有人都是平等的理念，即通過市民解放將人們從封建制度中解放出來，與女性的日常經(jīng)驗并不相符合。

在啟蒙運動中，女性的解放努力使女權(quán)主義在歐洲崛起;在全球范圍內(nèi)，它一再出現(xiàn)在民權(quán)運動和自由運動中。女權(quán)主義表明，所有人都是平等的理念，即通過市民解放將人們從封建制度中解放出來，與女性的日常經(jīng)驗并不相符合。啟蒙運動中平主張平等和近現(xiàn)代婦女生活現(xiàn)實之間的矛盾便由此顯現(xiàn)出來。在此基礎(chǔ)上，女權(quán)主義還包括要求不僅正式（法律上）假定男女平等的權(quán)利，而且還要挑戰(zhàn)那些承諾尚未實現(xiàn)的具體條件。為了爭取到這些權(quán)利，女權(quán)主義者和女權(quán)主義者試圖利用哲學(xué)依據(jù)去反對不行等的現(xiàn)象，并在關(guān)鍵的文化和社會分析中運用到了各種女權(quán)主義理論和方法。然而，一個統(tǒng)一的女權(quán)主義，其定義要有效適用于全世界時不一定是理想的目標(biāo)，因為婦女來自不同文化背景和社會關(guān)系，這對他們的影響比家族背景更為深刻。

2. 《一個陌生女人的來信》中女權(quán)主義的體現(xiàn)

一個陌生女人的來信一書講述了女主人公的愛與思想。在她離開世界之前，這位女士在信中描述了她對生活的感受，包括平靜的參與，絕望和無助。女人對男主人公的情感從童年開始，并一直增長。最后，這個女人在成年后得到了這位作家的愛。她將身體和所有的情感奉獻(xiàn)給作家，認(rèn)為與作家生活在一起就是她生活的全部。但她發(fā)現(xiàn)這位作家只把她當(dāng)作諸多女人之中的一個，他只把這個女人看作一夜情的對象，而不是生活伴侶。但是，陌生的女人仍然相信她和作家之間的感情是高尚和純潔的。她嘗試了不同的方式來維持這種感覺。一開始，她帶著作家的孩子一起離開，然后她成了一名妓女，她以為這樣她的孩子就能像作家一樣過上高尚的生活。之后當(dāng)兩人再一次偶遇并發(fā)生一夜情時，作家已經(jīng)忘記了這個女人。最終，這位女士身心俱損，死于流感。但是作家在閱讀這封信后才知道這一點。在小說中，作者將他的同情獻(xiàn)給了女主人公。

2.1 女性特色情感表達(dá)方式——信件

陌生女人用書信的形式向作家表達(dá)愛意，同時表明了自己曾在其世界中真實存在過。大家可以將這個作家看作整個男權(quán)社會的縮影，將陌生女人看作男權(quán)背景下整個女性人群的縮影。陌生女人用深沉卑微的語氣的講述了自己悲涼的生活狀態(tài)，表達(dá)了對愛情的渴望、對現(xiàn)實生活的抗?fàn)幰约吧钌畹牡慕^望。擁有了話語權(quán)，在某種程度上是掌握了霸權(quán)的表現(xiàn)。陌生女人的語言是靜默的，她沒有走上街頭大聲疾呼，而是用書信的形式向作家表達(dá)自己的內(nèi)心世界。她仿佛是在自言自語，這也是女性在表達(dá)情緒時的一種特殊方式。

2.2 不求結(jié)果的愛情觀

茨威格描寫了陌生女人坎坷的一生。少女時代的陌生女人便對作家癡心不已，相反作家朝三暮四、風(fēng)流成性。后來再遇到陌生女人，也只當(dāng)做無數(shù)艷遇對象之一、一夜情的獵物。女人將生命作為代價都投入到了這段感情中去。通過陌生女人細(xì)膩的自我傾訴，看到了她為了爭取男女精神平等，而不惜放棄愛情結(jié)果。陌生女人對作家沒有任何埋怨，甚至請求作家，若在信件中字里行間讀出了痛苦，也一定要原諒她無心的流露。

2.3 默默的付出及對“作家”的忠貞

小說中的女人從懂事起到死去都忠于那份愛情。她等待著這個男人并且愛上了他。但是這個人沉溺酒色、醉生夢死，他不記得那個女人。女人和男人形成了鮮明的對比，于此我們可以看到男人和女人之間極端典型的愛情規(guī)則。這個女人是忠貞的，依賴于這個男人，但是這個男人用情不專，并且把這個女人甩在了一邊。這也堅定了女人離開男人的意圖。這位作家似乎充滿了愛意和溫柔，但實際上這些都是不可持續(xù)的。最終一個男性的形象被一位弱女子徹底擊潰了。

陌生女人選擇了獨自撫養(yǎng)兒子，未曾試圖用兒子拴住作家。 她對作家的愛無私、不求回報，這是對作家最好的成全。對作家來說，這種默默無聞的、不求回報的愛近乎完美，可這種對作家毫無保留的愛也將陌生女人自己傷得體無完膚。在她的愛情里，終究只有她自己一個人，這種愛情觀既讓人感到疼惜，也讓人們感受到愛的偉大。陌生女人強(qiáng)大的內(nèi)心世界向我們展現(xiàn)了一個人對愛的追求既是有限的，也是無限的。說愛是有限的，是因為茫茫人海，當(dāng)你遇到了一生所愛，便無法再去愛上另外一個人;說愛是無限的，是因為一旦你愛上了那個人，便能夠?qū)⒆约核械膼廴慷贾Ц督o那個人，毫無保留。

2.4 對愛情勇敢的追求

作為一個十三歲的女孩，女主人公瘋狂地愛上了鄰家的作家。最初的少女熱情經(jīng)過時間的沉淀，變得越來越深，最后變成了強(qiáng)烈的愛。陌生女人對作家的愛一直延續(xù)，直到她死去。陌生女人將愛看作是她的信仰，從她毫無理性的愛中不難看出她對于愛情的渴望。她絲毫沒有向他索取任何回應(yīng)，只是默默地、傾盡全力地付出她的愛。她隱瞞了自己懷孕的事實，獨自生下了孩子。如果不是她主動訴說，他就永遠(yuǎn)不會知道自己和孩子的存在，她和孩子死去、她信仰的愛情果實流逝，也都毫無蹤跡，就像她從未存在過。這個女人是那個時期大多數(shù)女人的剪影，追求愛情是大多數(shù)女性永遠(yuǎn)的信仰。

3. 陌生女人悲慘生活的原因

雖然地位、年齡和價值觀念存在差異，但陌生女人仍然堅持追求她的信仰— —愛情。她的命運是悲慘的，為了給兒子更好的生活她淪落成了一名妓女，最終 “瘋狂的女人”和她的孩子一樣，孤獨地死去。各方面的差異造在陌生女人與作家之間架起了一道不可逾越的鴻溝，注定了陌生女人對作家的愛情終成苦果，也導(dǎo)致了陌生女人悲慘的命運，原因主要有以下幾點。

3.1 經(jīng)濟(jì)地位因素

小說中描寫了陌生女人對待愛情的怯懦，女人對男人的激情和輕率行為。當(dāng)時的時代背景下，女性的經(jīng)濟(jì)地位通常是不獨立的，這是女性和男性不平等的主要原因。經(jīng)濟(jì)不獨立，必須依附于男性，導(dǎo)致女性受到壓制。如果女性希望在社會上獲得平等，就首先要在經(jīng)濟(jì)上取得獨立地位。因此，女權(quán)主義運動也總是以追求職權(quán)開始。

在這部作品中，茨威格也表達(dá)了同樣的觀點。在描述陌生女人自己母親的一段文章中，茨威格寫道：“我父親早就過世了，我母親總是郁郁寡歡、悲悲戚戚，她靠養(yǎng)老金生活，生性怯懦，掉片樹葉還生怕砸了腦袋……” 在這樣的家庭成長環(huán)境下，陌生女人雖然沒有在經(jīng)濟(jì)上過度依賴他人，但是愛情卻成為了她所有生活的重心。陌生女人的母親在婚姻中總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、患得患失，陌生女人對男人的態(tài)度狂熱、卑微且懦弱，很大一部分原因是：女性在實際生活中的經(jīng)濟(jì)地位不獨立，必須依附于男人。

3.2社會地位因素——男權(quán)觀念

從從古至今，總體來看母系社會存在的時間很短。在很長的一段時間內(nèi)，男性社會主導(dǎo)著政治、經(jīng)濟(jì)和法律。女性的生存和生活都依賴于男性，因此女性的聲音總是很微弱，沒有社會吸引力和影響力，大多數(shù)女性在大多數(shù)情況下都會保持沉默并服從于男性。女性人群大多遠(yuǎn)離政治，在經(jīng)濟(jì)上依賴男人，也沒有發(fā)言權(quán)。她們幾乎沒有存在感，以至于男人對她們視而不見。正如茨威格所寫，女人對男人來說只是娛樂，相反，男人對女人來說是則是全部的幸福。

在小說中，陌生女人也這樣的。這不僅發(fā)生在某一個人身上，在整個社會的環(huán)境的影響下大多數(shù)人也都是這種情況。其實從一開始陌生女人就知道作家是什么樣的人，但她仍然執(zhí)著追求著這份情感，毫不猶豫。在小說中人物描寫的部分，茨威格將許多美好的形容詞用在作家身上，例如“美麗的閃亮的頭發(fā)”，“富有表現(xiàn)力的臉”，“多么美麗，多么渺茫，多么優(yōu)美”。鑒于作家的行為和陌生女人對作家的形容，作者并沒有批評作家的生活方式，還通過陌生女人的描述表現(xiàn)出對作家的寬容和理解。這毫無疑問地證實了男女之間的不平等。

3.3女性自身的原因

自我意識是女權(quán)主義中非常重要的思想之一。在追求男女平等的過程中，女性只有擁有了獨立的自我意識，才能進(jìn)一步地談?wù)撃信降取Ｔ诖耐竦淖髌分心吧苏f：“我愛你，與你無關(guān)”，陌生女人對于自己傾盡所有追求愛情，這句話也正體現(xiàn)了她的愛情觀念，同時也散發(fā)著強(qiáng)烈的自我意識。對于這樣的意識，茨威格表示了支持的態(tài)度，也在他的作品中多次提及。

《一個陌生女人的來信》通過對男性的反抗來體現(xiàn)女性主意的自我意識。陌生女人并沒有選擇告訴作家有了他的孩子，而是選擇了沉默，獨自一人撫養(yǎng)孩子。陌生女人不是真的不想將事實告訴作家，而是因為她知道，即使作家知道了事實真相，他也不會因此對她負(fù)責(zé)?！澳阌肋h(yuǎn)不會相信，她這么個跟你短暫地萍水相逢的無名女人，會對你這個不忠誠的男人忠貞不渝，你永遠(yuǎn)也不會毫無疑慮地承認(rèn)這孩子是你的親生骨肉！即使你覺得我的話滿有道理，真假難分，你也不可能消除這種暗暗的懷疑……”。正是這樣的自我意識，促使陌生女人獨自一人撫養(yǎng)孩子的行為。陌生女人既想見到作家，又因為自己的妓女身份而有所審時度勢的感情和陌生女人面對作家時的自我意識，構(gòu)成了兩人之間的情感線索。

4.結(jié)論

陌生女人為了追求她所信仰的愛情付出所有，并且在多年之后，這個女人幾乎被她傾盡一生愛戀的作家完全忘記了。從她凄涼卑微的愛情中，人們看到一個柔弱而知心，溫暖而無助的女人，也清楚的讀到了她的內(nèi)心世界。通過作者的描述，在她對愛近乎偏執(zhí)的追求中，也描述了平凡生活中一些有趣的人物和事物，同時也訴說了只有堅強(qiáng)的心才能支撐起愛情。

女權(quán)主義在文學(xué)作品中的作用不容忽視。茨威格通過《一個陌生女人的來信》闡述了自己關(guān)于女權(quán)主義的觀點，表達(dá)了作為一個男性作家對于女性的尊重，以及對處在不平等地位的女性的同情。這部小說很大程度上反映了女性在社會中的弱勢地位。這不僅讓人們認(rèn)識到現(xiàn)實狀況，同時也是對女性的一種警醒，無論何時都應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的信仰和人生目標(biāo)，實現(xiàn)自我，只有這樣才能實現(xiàn)男女之間的地位平等。

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