摘要：大象是泰國的國寶。在泰國社會生活中，大象對泰國人民的生活和泰國社會文化產(chǎn)生了影響，成為了泰國具有特點的文化標簽，影響著泰國經(jīng)濟文化生活，同時也對泰國語言產(chǎn)生了一定的影響。本文從大象在泰國社會中的地位出發(fā)，淺析其對泰國社會語言文化生活產(chǎn)生的影響，以促進對泰國文化的學習和了解。

關(guān)鍵詞：象;泰國;地位;影響

泰國被稱為“白象之國”、“大象王國”，由此可見，大象與泰國人民的生活聯(lián)系緊密。泰國獨特的自然環(huán)境，受到了大象的歡迎，泰國養(yǎng)育了數(shù)量眾多的大象。在泰國的歷史記載中，大象是歷史戰(zhàn)爭中泰國人的坐騎，是泰國國家功臣。此外，白象被賦予了神秘的標簽，是吉祥和地位的象征。泰國人和大象和諧共處，大象得到了泰國人的愛戴。現(xiàn)今，大象作為旅游資源，吸引著泰國游客和國外游客。同時，大象也面臨著一定的生存問題。

一、大象在泰國社會中的地位

（一）大象是泰國的國寶，是國家的文化標簽

國寶，顧名思義，即國家寶藏。大象被視為國寶，與大象在泰國人心目中的地位息息相關(guān)。在古代，白象是祥瑞的象征，白象的出現(xiàn)是國家昌盛的征兆。人們捕獲白象，就應(yīng)當獻給國王。相傳，拉瑪二世時期，捕獲了3頭白象，因此，國王下令以白象旗為國旗。在當代，由于泰國大象特殊的歷史和社會地位，大象形象受到人民的保護和熱愛，大象成為泰國文化標簽之一。大象的形象廣泛運用于藝術(shù)制品中，如壁畫、掛、木雕、手工藝品等各個領(lǐng)域。大象是泰國的國家文化標簽，成了泰國形象代表之一。泰國政府于1998年起，將每年的3月13日規(guī)定為大象節(jié)，以此喚起泰國人民對泰國大象的熱愛，喚起民眾對象文化的傳承。

（二）大象曾是泰國戰(zhàn)役中的功臣

大象曾運用于戰(zhàn)爭，是泰國戰(zhàn)役中的功臣。運用于戰(zhàn)爭的大象，必須經(jīng)過專業(yè)的訓練。泰國不是最早開始將大象運用于戰(zhàn)爭的國家。但大象在泰國古代戰(zhàn)役中，起到了重要的作用。相傳，數(shù)以萬計的大象擴充了古代泰國的軍事力量，大象身穿鎧甲，成為功能類似坦克一樣的坐騎，參與戰(zhàn)斗。大象幫助泰國在很多次戰(zhàn)役中，取得了勝利。因此，泰國文學作品中，存在著大量歌頌大象赫赫戰(zhàn)功的文字傳說。

（三）大象是勞動力

大象體型龐大，力量不可估量。在古代，大象廣泛運用于勞動生產(chǎn)中。伴隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，大象作為勞動力的功能漸漸淡化。大象作為一種勞動力生產(chǎn)工具，主要說的是在生產(chǎn)力不太發(fā)達的情況下，大象幫助人們伐木、搬運重物、開荒修路等。現(xiàn)如今，飼養(yǎng)大象的成本過高，大象很少使用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中。

（四）大象是旅游資源

伴隨著泰國旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，大象作為一種旅游資源，吸引著泰國和外國游客。敦厚可掬的大象形態(tài)，受到人們的愛戴。作為旅游資源的大象，必須是經(jīng)過訓練的。在旅游活動中，騎行大象穿越叢林，是許多游客喜歡的旅游項目。豐富多彩的大象表演，如：大象畫畫、大象踢足球、大象騎自行車、大象跳舞等，展現(xiàn)了大象聰明可愛的特點，同時為泰國旅游業(yè)的發(fā)展助力。此外，在一些旅游地，還開設(shè)了大象學校、大象之家，供游客了解大象的個性特點、生活習性等。

（五）大象是特殊的乞者

現(xiàn)今，還有少部分大象運用于泰國生產(chǎn)生活中。由于大象食量較大，飼養(yǎng)大象成本較高，大象創(chuàng)收較少，因此，大象面臨著生存危機。在傍晚的曼谷或清邁，會看到大象在飼養(yǎng)者的引領(lǐng)下，行走在人流量不少，寬闊的郊區(qū)馬路邊上，在大象的背上，挎著一個包，用于存放乞討所得的財物。有的飼養(yǎng)者，還同時售賣香蕉，供人們購買后，請人們親自來喂養(yǎng)大象。泰國人大部分信仰佛教，佛教信仰使得泰國人善良好施，紛紛為泰國這一特殊的乞者提供幫助。

二、大象對泰國社會生活產(chǎn)生的影響

（一）對旅游業(yè)產(chǎn)生的影響

大象對旅游業(yè)的影響，主要為大象作為旅游資源參與旅游業(yè)的發(fā)展。大象成了泰國旅游業(yè)特色構(gòu)成的重要要素。騎行大象、大象畫畫、大象跳舞等，受到游客的歡迎。成為吸引泰國和外國游客的一種旅游資源。

此外，大象對旅游業(yè)的影響，還體現(xiàn)在旅游產(chǎn)品的設(shè)計中。泰國旅游紀念品中，存在著大量的大象圖像，如鑰匙扣、筆記本、樹雕等。大象在泰國旅游業(yè)的發(fā)展中，成為一道獨特靚麗的風景。成為泰國的文化標志符號之一。此外，泰國特色建筑是泰國旅游資源之一，在泰國，象形建筑隨處可見，在一些壁畫、寺廟或者佛塔門前，立著大象石雕，在人們家門口或者是花園里，也擺放著造型精美可愛的小象，除了蘊含著人們的喜愛之情，還寓意健康和諧。

（二）對泰國語言文字產(chǎn)生的影響

語言作為一種文化現(xiàn)象，記載著社會文化的特點和變遷。同時，社會生活的各種元素是語言文字素材的來源，不斷影響了語言文字的變化和發(fā)展。泰國大象在泰國社會生活中的作用地位和意義，對泰語文化產(chǎn)生了一定的影響。如泰語中本意為“白象來源于森林”，寓意為：英雄出自民間。白象特殊的文化內(nèi)涵，使得在語言中具備特殊意義。用來形容有才能有才華的人、英雄榜樣等。又如，本意為“養(yǎng)大象吃大象的大便”，寓意為“從自己的工作中得到好處和利益”。可見，大象在泰國社會生活中是普遍存在的，影響著語言的發(fā)展。泰國盛產(chǎn)大象，中國古文獻中多有記載，“國人乘象及馬，一國之中，馬不過千匹?！闭f明象多，以象為陸上交通工具。

（三）對泰國社會文化產(chǎn)生的影響

大象對泰國社會文化產(chǎn)生的影響，主要體現(xiàn)在與泰國有關(guān)的民俗活動的形成。泰國政府從1998年起，將每年的3月13日定為大象節(jié)，大象節(jié)的主要形式是大象進行表演。大象節(jié)保留最好的是泰國素輦府，也是泰國盛產(chǎn)大象最多的地方。在大象節(jié)這一天，大象主人把大象沖洗得干干凈凈，然后身披彩色的綢帶或者布前往素攀市，參加一年一度的“大象運動會”。大象節(jié)主要活動有大象拔河、大象舉重、大象踢球、障礙跑等。大象聰明可愛的表演，博得人們的稱贊。同時，大象節(jié)作為民俗旅游之一，吸引著游客前來參加。

結(jié)語：

大象在泰國社會中具有相當重要的地位，對泰國社會生活、文化習俗、語言文字產(chǎn)生了一定的影響。對大象在泰國社會生活中的地位及影響研究，旨在加深對泰國大象、大象文化的深入了解，呼吁保護和傳承象文化，不斷解決大象的生存危機。

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作者簡介：方芳（1984-）女，漢族，云南省蒙自市人，紅河學院講師，碩士，研究方向：泰國語言文化研究。