成語檔"明察秋毫

追根溯源

明察秋毫是一則來源于歷史故事的成語，成語有關(guān)典故最早出自于《孟子·梁惠王上》。原文語境是：（孟子）曰：“有復(fù)于王者，曰‘吾力足以舉百鈞’，而不足以舉一羽；‘明足以察秋毫之末’，而不見輿薪。則王許之乎？”（齊宣王）曰：“否?！焙笕藢ⅰ懊髯阋圆烨锖林备爬槌烧Z“明察秋毫”。

抽思撥典

“明察秋毫”本義為視力好到能查辨秋天鳥獸的細(xì)毛，孟子借此告訴宣王要對(duì)國情明察秋毫，體察民情。今義多形容人目光敏銳，能洞察一切，其實(shí)質(zhì)就是告訴每個(gè)人要把工作做細(xì)、做扎實(shí)。因?yàn)樗谐晒φ撸瑹o不是從小事做起，無不是關(guān)注自己身邊的每一個(gè)細(xì)節(jié)。古人云：“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高。江海不擇細(xì)流，故能就其深?！蔽ㄓ兄匾暶恳粋€(gè)細(xì)節(jié)，并不斷修正改善，才能到達(dá)成功的彼岸和理想的境界。

適用話題

一枝一葉皆關(guān)情 天下之事，必作于細(xì) 借我一雙慧眼

名家引路

幸運(yùn)的是我竟然蒙混過關(guān)了，當(dāng)我父親明察秋毫的手意識(shí)到我什么病都沒有的時(shí)候，他沒有去想我是否在欺騙他，而是對(duì)我整天不活動(dòng)表示了極大的不滿。他怒氣沖沖地訓(xùn)斥我，警告我不能整天在家里坐著或者躺著，應(yīng)該到外面去跑一跑，哪怕是曬一曬太陽也好。接下去他明確告訴我，我什么病都沒有，我的病是我不愛活動(dòng)，然后他讓我出門去，愛干什么就干什么，兩個(gè)小時(shí)以后再回來。我父親的怒氣因?yàn)閷?duì)我身體的關(guān)心一下子轉(zhuǎn)移了方向，使他忘記了我剛才的過錯(cuò)和他正在進(jìn)行的懲罰，突然給予了我一個(gè)無罪釋放的最終決定。我立刻逃之夭夭，然后在一個(gè)很遠(yuǎn)的安全之處站住腳，滿頭大汗地思索著剛才的陰差陽錯(cuò)，思索的結(jié)果是以后不管出現(xiàn)什么危急的情況，我也不能假裝發(fā)燒了。 （余華《父子之戰(zhàn)》）

笑因何而起，我們幾乎莫名其妙，它何時(shí)發(fā)生，也難以說清。幽默是頂峰，只有最罕見的才智才能登上塔尖，鳥瞰整個(gè)人生的全景。喜劇則徜徉于大街小巷，反映著瑣細(xì)的偶發(fā)的事件——它那面明察秋毫的小鏡子，映照出在它前面走過的人們身上無傷大雅的瑕疵和怪癖。笑，比其他任何東西都更能幫助我們保持平衡感；它時(shí)時(shí)都在提醒著，我們不過是人，而人，既不會(huì)是完美的英雄，也不會(huì)是十足的惡棍。一旦我們忘卻了笑，看人看事就會(huì)不成比例，失去現(xiàn)實(shí)感。 （伍爾芙《笑的價(jià)值》）

名言檔

不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，不用在意聰明的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅(jiān)守，選擇理想，選擇傾聽內(nèi)心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生。

——盧新寧

追根溯源

語出盧新寧2012年在北大中文系畢業(yè)典禮上的演講。其原文語境是：今天的中國，同樣不缺少有智慧的人，但缺少有信仰的人。當(dāng)許多同齡人都陷于時(shí)代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛觥２挥煤ε聢A滑的人說你不夠成熟，不用在意聰明的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅(jiān)守，選擇理想，選擇傾聽內(nèi)心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生。

名言點(diǎn)撥

我們應(yīng)該樹立高尚的理想，高揚(yáng)信仰的旗幟，應(yīng)該多問問自己的內(nèi)心，傾聽內(nèi)心真實(shí)的聲音，堅(jiān)守道德與理想，不要在意別人的眼光與評(píng)論。走自己的路，讓別人去說吧！只有這樣，才能擁有屬于自己的精彩人生。

適用話題

信仰的力量 傾聽內(nèi)心真實(shí)的聲音 堅(jiān)守與變通 做自己

創(chuàng)新示例

奔跑于成功之路上，有人言要堅(jiān)守初心，銘記最初的理想，有人謂世之潮流浩浩湯湯，要多結(jié)合時(shí)代思考未來方向。而我以為，堅(jiān)守初心與順應(yīng)時(shí)代并非對(duì)立不可調(diào)和，不妨于路上且行且聽，吟嘯徐行，以積極的態(tài)度應(yīng)對(duì)時(shí)代，同時(shí)守護(hù)初心。

順應(yīng)時(shí)代是通向成功的必由之路。二十一世紀(jì)，每個(gè)人都無可選擇地被信息洪流裹挾。面對(duì)日新月異的科技，不斷涌現(xiàn)的熱點(diǎn)，倘若不順應(yīng)時(shí)代，被淘汰或被遺忘便再所難免。而那些適應(yīng)時(shí)代需求的事物，才得以煥發(fā)生機(jī)，歷久彌新。我們看到敦煌壁畫的數(shù)字化為人們稱道，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品受年輕人熱捧，《中國詩詞大會(huì)》掀起一陣又一陣古詩熱潮……

時(shí)代帶來機(jī)遇，時(shí)代也泥沙俱下、魚龍混雜。曾任人民日?qǐng)?bào)社副總編盧新寧在北大畢業(yè)典禮上所說：“不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，不用在意聰明的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅(jiān)守，選擇理想，選擇傾聽內(nèi)心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生?！?/p>

即將踏入大學(xué)的我們，堅(jiān)守初心并不意味著與時(shí)代對(duì)抗，讓初心在新時(shí)代中綻放，才是我們的應(yīng)有之姿。

于時(shí)代之滾滾洪流中，我們不妨且行且聽，吟嘯徐行。

（《且行且聽，吟嘯徐行》）

詩詞檔

此生太山重，忽作鴻毛遺。" ——蘇 軾

追根溯源

語出蘇軾《和陶詠三良》，節(jié)選：此生太山重，忽作鴻毛遺。三子死一言，所死良已微。賢哉晏平仲，事君不以私。我豈犬馬哉，從君求蓋帷。

詩詞點(diǎn)撥

人的一生要比泰山重，不要像鴻毛一樣輕飄飄。喻指人要建功立業(yè)，不可虛度一生。司馬遷也在《報(bào)任安書》中說“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，啟示我們要志存高遠(yuǎn)，且要努力拼搏奮斗，讓人生更有價(jià)值，更有意義。

適用話題

人生價(jià)值" 珍惜時(shí)光" 志存高遠(yuǎn)" 偉大與渺小

創(chuàng)新示例

認(rèn)識(shí)自我，要能揚(yáng)長避短，完善自我。一個(gè)人能力的高低往往由自身的短板決定，這便是“木桶效應(yīng)”?！叭f世先師”孔子對(duì)幾位學(xué)生的評(píng)價(jià)，不正是“三人行，必有我?guī)熝伞钡捏w現(xiàn)嗎？萬古圣賢尚且能如此，我們更要通過發(fā)現(xiàn)自己的長處，避開自己的短處，做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”。

認(rèn)識(shí)自我，要能海納百川，挑戰(zhàn)自我。魯迅曾言：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲?！爆F(xiàn)如今，處于激烈競爭中的我們，更應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自我，努力擺脫思維慣性，丟棄世俗的枷鎖，不斷挑戰(zhàn)自我，尋求新的突破?！疤讲蛔屚寥?，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深?！边@是先賢的智慧。人之于宇宙是萬分渺小的，我們只有充分地認(rèn)識(shí)到自己的不足，謙虛謹(jǐn)慎地面對(duì)他人，才能不斷地學(xué)習(xí)提升。同時(shí)，我們也不能一看到自己與別人的差距，就妄自菲薄。當(dāng)一個(gè)人能夠認(rèn)識(shí)到自己的不足，就要把超越自我當(dāng)作目標(biāo)。學(xué)以致用，循序漸進(jìn)，持之以恒。我們要一次次地挑戰(zhàn)自我，哪怕最終沒有取得傲人的成績，也會(huì)回頭感謝那個(gè)帶著勇氣堅(jiān)持到底的自己?！扒覍⑿禄鹪囆虏琛?，作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)當(dāng)不負(fù)青春，奮斗向前。

認(rèn)識(shí)自我，我們要能肩負(fù)起作為一個(gè)子女、一個(gè)普通學(xué)子、一代民族脊梁的重任。學(xué)以識(shí)己，行以常至，這是我們的目標(biāo)和使命。這是屬于我們的時(shí)代，未來必定由我們來書寫，新的歷史一定由我們來創(chuàng)造。如果大家連認(rèn)清自我、向智者學(xué)習(xí)、挑戰(zhàn)自我都做不到，何談肩負(fù)起民族復(fù)興的重任呢？識(shí)己，并非僅限于揚(yáng)長避短，認(rèn)識(shí)不足，還應(yīng)該意識(shí)到，在這樣日新月異的時(shí)代里，青年作為時(shí)代接班人的責(zé)任和使命。古有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的仁人志士，今有識(shí)己而行、肩負(fù)時(shí)代重任的萬千青年。中華民族在有志之士的奉獻(xiàn)中必將能長久地屹立于世界民族之林。

此生太山重，忽作鴻毛遺。識(shí)己之后，方能前行。

（《認(rèn)識(shí)自我》）