連凱凱

摘 要：豫劇作為我國民族藝術的一朵奇葩，從誕生到現在一直長盛不衰。作為豫劇表演藝術的領軍人物，著名豫劇表演藝術家李樹建，豫劇“李派老生”的創(chuàng)始人。他帶領他的團隊，在豫劇的傳承、創(chuàng)作、傳播、發(fā)展、創(chuàng)新等方面，為中國文化的繁榮和發(fā)展作出了重要的貢獻。

關鍵詞：豫劇藝術;李樹建;非遺保護

豫劇作為我國民族藝術的一朵奇葩，從誕生到現在一直長盛不衰，在中國戲曲的舞臺上占有重要的地位。當下，在全國各大劇中，豫劇已經成為表演和演出人數最多的戲曲形式。

習近平總書記曾在北京主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話。他強調，文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。豫劇作為地方劇，獲得了前所未有的歷史機遇和時代機遇。

作為豫劇表演藝術的領軍人物，著名豫劇表演藝術家李樹建，豫劇“李派老生”的創(chuàng)始人，他帶領他的團隊，為中國文化的繁榮和發(fā)展作出了重要的貢獻。

李樹建于1962年生于河南汝州，1984年畢業(yè)后以優(yōu)異的成績考入中國戲曲學院表演系。在2008年調入河南豫劇二團任黨支部書記、團長，2015年，李樹建當選第八屆中國劇協(xié)副主席。李樹建曾獲得戲劇梅花獎、文華獎、國家舞臺藝術精品工程獎等。

李樹建的代表劇目有《清風亭》《鞭打蘆花》《程嬰救孤》《蘇武牧羊》等?！肚屣L亭》由中央電視臺錄制，收入國家藝術精品庫。其中，《程嬰救孤》《清風亭》《蘇武牧羊》被稱為“忠孝節(jié)”三部曲。

李樹建的表演藝術特點：

作為豫西派的杰出代表，李樹建不斷挖掘整理流傳于豫西地區(qū)的戲曲文化傳統(tǒng)聲腔遺產，不斷向當地的民間藝術家拜師、學習豫西調的演唱方法和演唱技巧。經過不斷的藝術實踐和藝術加工，李樹建漸漸樹立了自己在豫西調上具有明顯個人自傳風格的表演手法和唱法，他塑造的形象鮮明生動，他的聲腔音域廣闊、聲音醇厚，聲音為彎曲著、悲壯蒼涼。他善于將生活化的情感表達濃縮在他的表演藝術里，使他塑造的形象感人至深。[1]

1 表演方面

李樹建以其寬廣的音域、優(yōu)美婉轉的音色、行云流轉的音色、動情的故事講述和表達能力，形成了他獨特的演唱特點和表演特點。

李樹建老師經常走訪當地的民間藝人，在當時物資極其匱乏的情況下，開源節(jié)流，深入民間藝人中去搜集第一手資料，并反復地捉摸、推敲這些民間老師藝術的表演精髓。他有時候可以達到廢寢忘食的境界，有時候可以把自己關在自己的辦公室里待上一整天，正是這樣的工作勁頭和對藝術的執(zhí)著，使他最終逐漸掌握了民間藝人王二順的表演特點。此外，李樹建還每天堅持早起練功，風雨無阻，始終保持良好的表演狀態(tài)。他一年的時間能夠拿下幾部戲的演出任務，改寫了老生做不了主角的歷史。他對豫劇藝術的無盡熱愛和身體力行得到了同行的高度認可，并成功躋身新一代豫劇的代表人物行列，這與他的執(zhí)著精神和堅強意志是分不開的。[2]

2 創(chuàng)作方面

李樹建作為豫劇藝術家，在搜集、挖掘、整理地方戲曲方面可謂下了大功夫。李樹建經常利用演出的空閑時間走訪村落，去拜訪藝術家，去搜集整理豫西的戲曲文化。他搶救整理了《賣苗郎》《兒大不由爹》《三姑娘》等傳統(tǒng)戲曲，對保護地方戲曲做了自己最大的努力。

李樹建的創(chuàng)作主要是基于民間流傳作品的二度表演創(chuàng)作。他一邊學習傳統(tǒng)的豫西調唱法，一邊向著名的文藝工作者請教。在繼承豫西調男聲唱腔的基礎上，他大膽借鑒豫東調和祥符調的傳統(tǒng)優(yōu)勢，從而豐富了豫西調在男聲唱腔方面的表演能力，使得豫西調既有傳統(tǒng)的深沉，又有激情高揚的韻味。他把自己的這種審美體驗傳達給了他的觀眾和聽眾，把豫西調的特色發(fā)揚光大的同時又做了難得的創(chuàng)新，大大豐富了豫西調的表現力和藝術魅力。

經李樹建和他的團隊創(chuàng)作改編的代表作品主要有《清風亭》《大登殿》《程嬰救孤》以及現代戲曲《鄉(xiāng)村警官》《兒大不由爹》等，這些作品獲得中國戲劇最高獎梅花獎、上海白玉蘭獎、文化表演獎等獎項。其中，《程嬰救孤》還獲得過國家舞臺藝術精品工程十大精品劇目獎。

3 劇團管理

在劇團管理方面，李樹建也是一個優(yōu)秀的管理者。李樹建剛剛調任河南豫劇二團團長的時候，當時的豫劇經營狀況是十分悲涼和慘淡的。當時的豫劇在故事情節(jié)、敘事結構、語言方面對群眾有隔閡，與觀眾有一定的距離，再加上角色的單一、唱詞的粗俗以及服裝的因循守舊，都與時代的發(fā)展相脫節(jié)。因此，劇團當時的財務狀況是吃緊的。

這樣的現狀并沒有嚇倒、難倒李樹建。他反而能夠透過現象看本質，反復地琢磨、思考和研究，最終找出了問題的癥結。于是，他提出了劇團管理和改革的一些建議和做法。

一是要學會講故事，也就是說劇本一定要真實感人，催人淚下，打動人心，情節(jié)要相扣，不可拖沓。二是要有豫劇特有的味道。發(fā)揮豫劇的本色和傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)和當代相結合。三是要跟上時代的步伐，與時俱進;爭取打造與時代同步，與人民同心的文藝作品。

經過李樹建精心改革、改造的劇目，給觀眾以全新的沖擊和震撼。無論是初試文華獎的《試用丈夫》，還是摘得梅花獎的《清風亭上》，以及后來達到藝術巔峰的《程嬰救孤》，這些無不凝結了李樹建的心血和對藝術的大膽創(chuàng)造。李樹建熟諳市場的原則，熟悉觀眾的口味，更熟悉劇目本身應該有的張力，他在傳統(tǒng)文化的熏陶中不斷推翻自我，重塑自我，以傳統(tǒng)文化為基礎，關注觀眾的審美需求。從道具到舞臺空間的布置與處理，從劇目的修改到表演藝術的大膽嘗試，這些無不經過他一手精心設計、雕琢，力爭樹立具有中國特色、中國韻味和中國氣派的藝術作品和藝術形象。[3]

李樹建認為，作為舞臺藝術的戲曲，是人與人的對話，也是生命與生命的溝通，舞臺上的表演者的狀態(tài)會直接感染到臺下的每一個人。因此，他把這種對民間藝術的責任帶到了舞臺上，以精益求精的方式呈現給了觀眾，力求達到盡可能的完美。

4 讓中國戲劇發(fā)揚光大，在世界舞臺上璀璨綻放

作為中國的傳統(tǒng)文化，豫劇的旺盛生命力在一代代藝術家、民間藝人的耕耘下不斷地傳承、發(fā)展、迭代、更新。李樹建和他的團隊的出現，讓豫劇再次煥發(fā)出蓬勃的生機。豫劇有很好的傳承傳統(tǒng)，老一輩革命藝術家常香玉大師把豫劇唱響全國，而以李樹健為領軍人物的豫劇團隊則走出國門，進軍不同民族和不同國家的民族文化。至今，李樹建已經帶著他的幾部代表作，在亞非歐三大洲的幾十個國家進行，并獲得當地觀眾的普遍好評。這種好評是基于佛教、基督教和伊斯蘭教這3種不同文化背景下的民眾的文化認同，可以說具有非同尋常的意義。李樹建把中國故事、中國氣韻和中國審美帶進了世界不同的國度，讓中國戲曲、中國文化成功地走向了世界的大舞臺。這充分彰顯了豫劇藝術的文化內涵和中華文化藝術的博大精深，這也是基于當下文化自信的重要表現。[4]

李樹建老師對豫劇的傳承、創(chuàng)作、傳播、發(fā)展、創(chuàng)新等可謂鞠躬盡瘁，也為豫劇贏得了國際榮譽和國際關注。這不只是一個新聞事件和文化事件，這是中華文化和中華文明的復興象征和崛起象征。李樹建對于豫劇的貢獻是有目共睹的，如果說常香玉藝術家把豫劇藝術推向了全國，那李樹建則帶領豫劇藝術走向了世界，這是一個承前啟后的遞進式發(fā)展。[5]

當下，以習近平同志為核心的黨中央提出了實現中華民族偉大復興中國夢的奮斗目標，因此，無論是作為一個中國公民，還是作為一位文藝工作者，都應該把我們的民族藝術發(fā)揚光大，樹立文化自信，為民族藝術的繁榮貢獻自己的力量。

李樹建作為豫劇的領軍人物，為豫劇藝術的傳承和發(fā)展作出了巨大的貢獻，相信他只要沿著常香玉大師的腳步走下去，必定有更大的貢獻和建樹。[6]

參考文獻：

[1] 仲呈祥.國風豫韻出彩河南 專家熱議中國豫劇“李樹建現象”[J].中國戲劇，2019（10）：11.

[2] 仲呈祥.略論“李樹建現象”的價值和意義[J].中國戲劇，2019（10）：11-12.

[3] 陳涌泉.李樹建——當代豫劇領軍人物[J].中國戲劇，2019（10）：15-16.

[4] 把河南豫劇帶到一個新高峰 李樹建表演聲腔藝術與文化傳播研討會專家發(fā)言摘登[J].中國戲劇，2017（10）：21-28.

[5] 李慧鵬.李樹建豫劇藝術研究[D].河南大學，2012.

[6] 張環(huán).讓夢飛過廣闊的天空——李樹建的藝術人生之旅[J].東方藝術，2001（04）：40-42.