魏妍宇 楊璐瑤

摘 要：《死亡詩社》是非常經(jīng)典的教育電影，基丁老師打破威爾頓學(xué)院傳統(tǒng)枯燥的教育形式，引導(dǎo)學(xué)生站上講桌，眺望邊界之外，鼓勵引導(dǎo)學(xué)生打破陳規(guī)，追求人生亮色。受其啟發(fā)，本文通過對當(dāng)下教育狀況及積弊的剖析，對教育理念轉(zhuǎn)變的必要性及具體路徑進行深入探討。

關(guān)鍵詞：《死亡詩社》;教育理念;自由邊界

《死亡詩社》又名《春風(fēng)化雨》。盡管“春風(fēng)化雨”展現(xiàn)了基丁老師的教育特點，但筆者認為前者更為貼切，不僅忠于英文原名（Dead Poets Society），而且更能突出影片主題，強化理想與現(xiàn)實的沖突感。電影展示了常春藤盟校美國佛特蒙州威爾頓學(xué)院中基丁老師引導(dǎo)學(xué)生站上講桌，眺望遠方，激發(fā)自我的故事。然而故事最終以尼爾自殺、查理退學(xué)、基丁被解聘而告終。電影中基丁老師獨特的教學(xué)方式及悲劇結(jié)局引發(fā)了筆者對當(dāng)下教育的深入思考。

1 教育理念的現(xiàn)實狀態(tài)

西塞羅說：“教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實?！倍?dāng)下的教育卻在讓學(xué)生“適應(yīng)現(xiàn)實”，培養(yǎng)出精致的利己主義者。獨立精神、自由思想被拋棄，實用化教育正在抹殺學(xué)生的純凈天性。

1.1 社會與學(xué)校

“17歲的自由思想家？”影片中拉丁文教師麥亞勒斯特嘲諷道。電影中所反映出的對高升學(xué)率的盲目追求、對秩序紀(jì)律的過分強調(diào)、對學(xué)生個性的壓制和抹殺，不正是當(dāng)下教育的真實寫照嗎？[1]

當(dāng)然傳統(tǒng)填鴨式教育并非一無是處，它能幫助學(xué)生更好地應(yīng)對考試，況且即便在條框限制下，威爾頓仍然培養(yǎng)出像基丁這樣勇于創(chuàng)新的老師，但在“千校一面，分分計較”的教育指揮棒下，又能培養(yǎng)出幾個基丁老師呢？

人為什么接受教育？教育并非教會人做知識的背誦機器，知識本身也不應(yīng)是教育的終極目的。教育的意義和價值在于幫助人樹立正確的價值觀，提升思考和判斷能力而不是隨波逐流，因為我們的心靈需要獨特的信仰。[2]

1.2 家長

影片中尼爾家長過于專制，不給尼爾表達自己的機會，也不愿傾聽尼爾的心聲，好孩子尼爾一直在扮演“孝順兒子”，專制的父親要求他辭去?？缰砭庉?，別在公開場合與自己爭辯，尼爾一一照做。[3]現(xiàn)實生活中，很多家長把自己不能實現(xiàn)的理想強加給孩子，不傾聽孩子的心聲，缺乏充分的溝通，逼迫孩子去走自己認為正確的路。這種逼迫往往導(dǎo)致兩種后果，一種順從——當(dāng)然只是表面順從，壓抑了孩子的真情實感，[4]導(dǎo)致個性扭曲，如尼爾自殺般最終極端的爆發(fā);另一種就是反抗——原本和諧的家庭充斥著無休止的爭吵，孩子則表現(xiàn)出逆反與攻擊性。

1.3 學(xué)生

在威爾頓學(xué)院“傳統(tǒng)、榮譽、紀(jì)律、卓越”四大條框下，孩子們的獨立天性被束縛，如薩特所言，我們沉浸其中，不能忍受卻又與之相處愉快。當(dāng)下亦是如此，到處都是梭羅所言靜靜的絕望真相，孩子們對邊界外廣闊的宇宙失去了探求力，成為精致的利己主義者——被盲目的文憑主義圈限，過分關(guān)注自身所處狀態(tài)的優(yōu)劣，失去對美與浪漫的熱愛，仿佛《1984》中被程序化和分類的大洋國人麻木不仁，直到被邊界吸走生命的所有亮色。

2 教育理念轉(zhuǎn)變和發(fā)展路徑

2.1 鼓勵學(xué)生自由發(fā)展

孩子的天性是自由，不會也不應(yīng)一味服從。這一點在影片開頭就有所體現(xiàn)。在宿舍，關(guān)上門的孩子們會說：“何謂四大信念？模仿、恐怖、頹廢、污穢?！被±蠋煶霈F(xiàn)后，生命嘗試沖撞，尼爾說這是我一生首次知道要做什么，也是首次要付諸實行。正如影片所說，崇高的追求諸如醫(yī)學(xué)、法律等，的確足以支撐人一生，但活著的意義不就在于詩歌、美麗這些珍貴的東西嗎？

人是充滿激情的，不應(yīng)被圈限在各種標(biāo)簽與人為劃定的邊界之下。教育首先應(yīng)肯定學(xué)生正常的自我表達，允許彰顯個性，遵循身心發(fā)展的客觀規(guī)律，獲得真實的生命體驗，充分探索自由發(fā)展的各種可能。[5]

2.2 引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生獨立思考

基丁老師站在講桌上引導(dǎo)孩子們喊出“oh captain，my captain！”，鼓勵孩子們“Seize the day！”，孩子們的內(nèi)心在動搖。有人在紙上寫下“seize the day”然后又涂掉，揉成紙團扔掉，但基丁老師無疑引導(dǎo)孩子們勇敢跨出了第一步。令人印象最深刻的是基丁老師在黑板上畫下課本上評判詩歌的坐標(biāo)軸，底下的孩子們奉若圭臬，趕緊認真抄寫在筆記本上。但基丁老師卻說：“鬼話！我們不是在裝水管，我們談?wù)摰氖窃?，撕掉這一頁筆記！”犬儒與現(xiàn)實之間，孩子們青春暴躁的心開始吸取梭羅所說的生命精髓。

當(dāng)下教育避談應(yīng)試并不現(xiàn)實，但即便基于應(yīng)試目的，也應(yīng)積極引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生去獨立思考。標(biāo)準(zhǔn)答案只能解答某一道或某一類題，而要實現(xiàn)學(xué)生真正的自我發(fā)展，必須引導(dǎo)其思考和總結(jié)，才能在下一次應(yīng)對問題時游刃有余。另一方面，獨立思考可以促使學(xué)生養(yǎng)成格物致知的好習(xí)慣，精彩豐沛的人生不能囿于小小的一點，而應(yīng)立志于“道”，以不變應(yīng)萬變，掌握駕輕就熟解決人生道路上的各種問題。

托德正是在基丁老師的步步引導(dǎo)之下成長起來的，起初他怯于表達，在基丁的鼓勵甚至逼迫之下，他創(chuàng)作出了屬于自己的詩歌，收獲自信，找到了自我。[6，7]基丁老師說，教育的理念是學(xué)習(xí)自我思考，教育最重要的意涵是將學(xué)生的目光拉離小小的一方教室，走出眼前的茍且，在最該思考的年紀(jì)去思考所處的位置與將來的走向，讓學(xué)生不斷去安頓內(nèi)心、反思自我、打開視野、傾聽世界，而不是把眼界局限在成績的一丁半點起伏。

2.3 及時關(guān)注矯正學(xué)生的思想動態(tài)

孩子們參加詩社活動，要在黑夜沿著小溪到瀑布旁，這比較危險，而且學(xué)生們還在聚會中抽煙喝酒，基丁老師沒有及時阻止;基丁只是一味勸說尼爾與專制的父親溝通，而未跟進溝通效果，尼爾父母、同學(xué)們及威爾頓學(xué)院也沒有及時關(guān)注到尼爾的心理變化。孤獨無助的尼爾在理想與現(xiàn)實之間最終選擇了死亡。如果在尼爾自殺之前有人能夠在心理上加以引導(dǎo)，就未必會產(chǎn)生這樣的悲劇。[8]

現(xiàn)實中很多時候只要朋友、同學(xué)、老師、家長甚至路人注意到異常，就可以避免很多悲劇。因此，教育過程中一定要密切關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，注重交流，疏導(dǎo)壓力，對思想偏差及時勸導(dǎo)，對偏激行為及時矯正。

2.4 適時設(shè)定和調(diào)整自由發(fā)展邊界

學(xué)生自由發(fā)展也應(yīng)該有限度，擅自在校報上刊登文章的查理，不加顧忌追求名花有主克麗絲的諾克斯，都過于激進，缺乏節(jié)制與理性?；±蠋熣f，吸收生命中的所有精髓并不代表要被骨頭梗死，有時大膽挑戰(zhàn)，有時又必須謹小慎微，聰明的人知道何時何地采取何種方式。

膽小的托德是在基丁老師離開后第一個站上桌子喊出“oh captain，my captain”的，究其根本托德找到了自我，在認清生活真相之后依舊熱愛生活，是真正有大智慧的人。他懂得向現(xiàn)實生活暫時妥協(xié)，但心中永遠有陽光，夢想才會生根發(fā)芽。

因此教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在確立生命坐標(biāo)原點之后再去探求，原點是立身之本，向外探求絕非毫無節(jié)制。對于應(yīng)試制度下的學(xué)生而言，如果與正常學(xué)業(yè)發(fā)生嚴(yán)重沖突，不妨像托德一樣將夢想暫時安放心間，延后實現(xiàn)。若只為一時自由而失去教育機會，將會對其后發(fā)展和追求造成巨大的困擾和局限，得不償失。

3 結(jié)語

電影《死亡詩社》中的基丁老師關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在需求，尊重并褒揚學(xué)生的個性，并引導(dǎo)他們思考，而非盲目追隨。當(dāng)然，這個過程需要教師的及時關(guān)注，自由并非無邊無際。在當(dāng)前的教育新思潮下，教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)理念，接受這些新趨勢，讓學(xué)生用內(nèi)心去追求真正想要實現(xiàn)的夢想，找到適合自身的發(fā)展道路。

參考文獻：

[1] 張瑤.從蒙昧中掙脫——比較電影《死亡詩社》與《浪潮》[J].傳播與版權(quán)，2019（06）：89-90.

[2] 劉雨. MOBA網(wǎng)絡(luò)游戲的盈利模式及發(fā)展趨勢研究[J].藝術(shù)科技，2019，32（20）：122-123.

[3] 宋美玲.淺析《死亡詩社》中的自由與夢想[J].現(xiàn)代交際，2018（03）：91-93.

[4] 廖吉林，楊加猛.高校微課建設(shè)與應(yīng)用問題研究——從教學(xué)管三個角度[J].物流工程與管理，2018，40（10）：168-171.

[5] 蘇媛媛，劉雨寧.網(wǎng)紅餐飲品牌營銷策略研究[J].電子商務(wù)，2019（10）：44-45.

[6] 高麗，廖吉林.基于PCA-MLRM的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信貸風(fēng)險認知實證研究[J].中國林業(yè)經(jīng)濟，2020（03）：58-61.

[7] 鄭雯文，姚思琪.經(jīng)管類本科專業(yè)課程微課教學(xué)調(diào)查研究[J].電子商務(wù)，2020（02）：93-94.

[8] 唐玄.生長于心靈荒原上的蒲公英——評電影《死亡詩社》中基丁老師的人物形象[J].影劇新作，2019（02）：114-117.

作者簡介：魏妍宇（1999—），女，江蘇無錫人，南京林業(yè)大學(xué)本科在讀，研究方向：企業(yè)管理。

指導(dǎo)老師：廖吉林