岑嶸

我打開微信，原本只是想消磨幾分鐘，可是當過去了一個小時之后，我發(fā)現(xiàn)我的手指仍然在手機屏幕上。它像是哆啦A夢的口袋，只要你的手指還在滑動，各種新聞和信息就會源源不斷地冒出來。

在過去，人們?yōu)g覽網(wǎng)頁時需要點擊翻頁并且等候稍許才能進入下一頁，然而現(xiàn)在所有的科技產品，無論是微信、微博還是抖音都不是這樣。無論何時，只要當你瀏覽到頁面的底端，下一頁的內容就會自動加載上來，用戶可以一口氣不停歇地向下滑動手指來瀏覽信息。

這樣做使得產品的操作更為簡單，同時也讓你的“胃口”變大，你原來準備看十分鐘的信息，結果不知不覺看了一兩個小時。

康奈爾大學的布萊恩·文森克教授是一位行為心理學家，他主持了一項設計巧妙的研究，發(fā)現(xiàn)了一些影響我們飲食方式的微妙因素。

文森克首先給一群美國大學生看了一個18盎司的番茄湯碗，他問學生：“如果讓你們午飯喝這個湯，你們何時會不想再喝了呢？”81%的人給了一個視覺參考點，比如“碗空了我就不喝”或“我會喝半碗”。只有19%的人說他們飽了，或不餓了時就不想再喝了。

接下來文森克為實驗設計了一套特殊的裝置，他在服務員通常放置湯碗的地方鉆了一個洞，然后再在每一個湯碗的碗底鉆了個洞，在碗里插入一根管子，管子的另一端連著一鍋熱湯，可以讓湯一點點添進碗中，但又能讓喝湯的人渾然不覺。

文森克招募了62個食客，用普通湯碗喝湯的人喝了大約九盎司的湯，而使用無底碗的人則喝了又喝，當文森克叫停的時候有人仍然在喝，其中有一個人甚至喝了不止一夸脫。他評價此湯時說道：“很不錯，喝得相當飽了。”事實上，他喝的湯比用普通碗的食客多了三倍。

食客會意識到自己從自動續(xù)湯的碗里喝了更多的湯嗎？絕對沒有，除了極少幾個例外，比如那位“一夸脫先生”，其他人則沒有說自己飽了。事實上他們比普通碗組的人多喝了73%的湯，但他們的自我感覺跟另外一群人一樣，畢竟他們只是覺得自己喝了半碗湯而已。

沒錯，當我們在那些科技產品上瀏覽信息和視頻時，就像在那個無底的湯碗里喝湯，在這個永遠不見底的閱讀界面中，我們無法停下來。

這些科技產品提供了各種新奇的信息和畫面，人們在期待獎勵時，大腦中多巴胺的分泌量會急劇上升。人們會因此進入一種專注狀態(tài)，大腦中負責理性與判斷的部分被抑制，而負責需要與欲望的部分被激活。于是大腦被各種未知的新奇所吸引，不停地發(fā)出“我還要”的信號，我們的手指也不由自主地往下翻閱。

每個新信息都會帶給我們一些心理上的小意外，多巴胺之所以會獎勵意外，這是我們還在狩獵時代的產物。它鼓勵我們發(fā)現(xiàn)新的狩獵技巧，尋找新的食物，適應新的環(huán)境，從而增加我們的生存概率。在網(wǎng)絡時代，我們也會對新奇的信息深深地著迷，我們大腦的結構讓我們注定成為新奇事物與信息的消費者，我們的大腦沉迷于新信息，卻無視熟悉的事物，這就是為什么我們去一個陌生的地方旅游，回程總是顯得要短得多的原因。

也許你正是從手機上閱讀到這篇文章的，據(jù)統(tǒng)計，79%的智能手機用戶會在早晨起床后的15分鐘內翻看手機。某大學在2011年進行的一項研究表明，人們每天平均要看34次手機。業(yè)內人士給出的相關數(shù)據(jù)卻更驚人，達到將近150次。我們在不知不覺中常常會刷一整天的手機，不得不承認，在這個不見底的湯碗中我們已經上癮了。

兩個自我

/[葡萄牙]費爾南多·佩索阿? 譯/劉勇軍

我可以很暴力，也會有強烈的沖動，有時缺乏斗志，有時敏感，時好時壞，時而高貴時而卑賤，可從沒有一種情緒能夠持久，從沒有一種情感能經久不衰，能夠融入我的靈魂。

我的內心變成了另外一個樣子。我的靈魂對自身很不耐煩，仿佛和一個討人嫌的孩子在一起;靈魂越來越不安寧，且始終如一。我對一切興致盎然，卻不會受到任何控制。我留心萬物，始終懷揣夢想。與我交談之人，我會注意到他最細微的面部動作，亦會記錄他說話時語調的抑揚變化;可我在聽，卻沒有聽進去，心中在思索其他，談話時所談內容的意義乃我最不為之所動之處，無論這話出自我之口還是那人之口。

因此，我總在重復已經重復多次的話，問出那人早已給出答案的問題。但我可以用四個詞描述他說出那些我不曾記憶的話語時的面部肌肉變化，就如同給他拍了照片一般，或者準確地講出他雙眼圓睜、聽我講那些我不記得告訴他的話語時的樣子。

我有兩個自我，兩個自我距離遙遠，如同一對從不依戀彼此的雙胞胎。