李利芳

摘? 要：古代漢語作為高校漢語言文學(xué)專業(yè)的一門基礎(chǔ)專業(yè)課，教學(xué)效果總是不盡如人意。該文從語音、詞匯、語法3個方面討論了重慶話這塊“活化石”在古代漢語教學(xué)中的運用，以及在運用過程中應(yīng)注意的問題。這種以“今”證“古”的教學(xué)法對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有效提高教學(xué)效果是行之有效的。

關(guān)鍵詞：古代漢語? 語音? 詞匯? 語法? 重慶話

中圖分類號：G642 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2020）01（a）-0102-02

古代漢語是我國高校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)專業(yè)課程之一，既是一門語言課，也是一門工具課，其教學(xué)目的就是培養(yǎng)學(xué)生閱讀古書的能力，以便自主閱讀古代文獻(xiàn)，批判地繼承我國古代的文化遺產(chǎn)。但是其語料由于歷史的久遠(yuǎn)性，不論是語音、語法，還是詞匯，都與現(xiàn)代漢語有著較大的差距，這就使得不少學(xué)生覺得古代漢語艱澀難懂，缺乏學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效率也不高。我們在多年的教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，要想上好古代漢語課，除了依據(jù)教材深入淺出地講解外，有效地利用方言這塊“活化石”，也有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率。因為古代語言在各地的方言中均有不同程度的保留，“古與今異言，古語未盡廢也”[1]，利用其教學(xué)可以“拉近古代漢語學(xué)習(xí)與現(xiàn)代生活的距離，縮短學(xué)習(xí)古代漢語的時空感，減輕怕學(xué)古代漢語的畏難情緒[2]?！蓖瑫r也符合教育學(xué)中的理論聯(lián)系實際原則，即“在教學(xué)過程中，理論知識的教學(xué)要與生產(chǎn)和生活實際緊密結(jié)合，使學(xué)生在理論與實際的聯(lián)系中理解和掌握知識，并通過教學(xué)實踐培養(yǎng)學(xué)生在實際中運用知識的能力。理論聯(lián)系實際是馬克思主義的基本原理，也是對教學(xué)工作的普遍要求[3]。”雖然，對此早有學(xué)者已進行過研究，例如王金娥的《論漢語方言在古代漢語教學(xué)中的應(yīng)用》、溫美姬的《方言古語詞在古代漢語教學(xué)中的應(yīng)用》等，它們?yōu)槲覀冞@些后學(xué)者提供了寶貴的借鑒資料，但這些大多是從方言這一宏觀的角度審視的。該文將以存古較多的北方方言、西南官話中的重慶話為例，從微觀的角度研究其在古代漢語教學(xué)中的作用。

1? 運用重慶話幫助學(xué)生了解古今語音變化，掌握古代的音韻學(xué)知識

明代陳第曾指出：“時有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移，亦勢所必至?！笨梢姡沤裾Z音發(fā)生變化是歷史發(fā)展的必然趨勢。但是不管是上古音還是中古音，都是后代學(xué)者進行構(gòu)擬的，不少學(xué)生都難以真正掌握，遇到實際例子更是一片茫然。而在古代漢語中卻又有很多內(nèi)容都會涉及到音韻學(xué)方面的知識，所以有效地幫助學(xué)生了解古代語音就變得非常重要。通過教學(xué)實踐，我們發(fā)現(xiàn)充分利用重慶話就可以起到事半功倍的作用。下面以講授形聲字的聲符為例。

東漢許慎《說文解字·敘》指出：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！痹S慎這里以“江、河”作為形聲字的例字，對于現(xiàn)代的學(xué)生來說，就是一個難點。因為以“水”作為“江、河”的意符很好理解，但是以“工”和“可”分別作為它們的聲符，就給學(xué)生造成一定的困擾。在普通話中，“工”的聲母為g，“江”的聲母為j，二者相差較大，“工”并不能標(biāo)示“江”的讀音，“可”與“河”也不完全一樣。雖然我們在教學(xué)中會給學(xué)生強調(diào)聲符表示的是形聲字造字時代的讀音，不能用普通話來衡量，現(xiàn)在它們之所以不同是因為古今語音發(fā)生了變化，但實際上有部分學(xué)生是茫然的。這時，一般情況下我們可以指導(dǎo)學(xué)生查古音來證明。如《廣韻》：“工，古紅切，平東見?！薄敖烹p切，平江見”，可見它們都屬于“見”母。事實上，重慶話正可以幫助解釋這一現(xiàn)象。

在普通話中聲母讀j的字，在重慶話里現(xiàn)在大部分的仍然讀為g，如“街”，重慶話讀gāi;“間”，重慶話讀gān。而且普通話中聲母為q、x的字，重慶話里也有不少讀k、h，如“敲”，重慶話讀kāo，“咸”，重慶話讀hān，可見這組字是成系統(tǒng)的。這恰恰就是因為現(xiàn)代漢語中的聲母j、q、x有兩個來源，一個來自于古代的“見”母組，一個來自于古代的“精”母組?，F(xiàn)在重慶話仍讀為g、k、h的就是來源于古代的 “見”母組，這是古音在重慶話中的遺留。但是由于語音的發(fā)展是不平衡的，所以重慶話也不是完全保留了古音，一些常用詞的語音容易受到普通話的同化，例如“江”的聲母和普通話一樣，也變成了j，而“豇”的聲母則仍讀為g。

這樣既能讓學(xué)生輕松掌握形聲字教學(xué)中的重難點，又能讓學(xué)生真正感受到古今語音的變化，了解古代音韻學(xué)的知識，使教學(xué)效果倍增。

2? 運用重慶話幫助學(xué)生了解古代漢語中某些詞匯的古義以及構(gòu)詞方式

詞匯是語言三要素中變化最快的一項，我們在教學(xué)古漢語中的一些詞語時，同樣可以結(jié)合重慶話，讓學(xué)生快速有效地積累詞匯，識記詞語意思。比如“莫”是古代漢語中常見的一個否定副詞，但是在現(xiàn)代漢語中已不單用了，而在重慶話中卻仍是一個人們非常熟悉的口語詞，比如人們經(jīng)常會說“莫去”“莫吵”“莫搞”，都是指不要去、不要吵、不要搞。再如“幺”在古代常用來表示小、排行最末的，《說文·幺部》：“幺，小也。”《玉篇·幺部》：“幺，幼也。郭璞云：‘后生也?！钡乾F(xiàn)在普通話中并不常用，而重慶話卻仍沿用了古代漢語中的這種用法，如“幺兒”“幺妹”“幺嬸”等詞中的“幺”都是指小的，而且其中有些有使用過程中還有泛化的趨勢，最常用的“幺兒”“幺妹”等除了用來稱呼真正有血緣關(guān)系的親屬外，還可以用在親朋好友中表示對小輩的親昵、寵愛。

另外，在漢語史上構(gòu)詞法也是有變化的，各個時代都具有自己的特色。在上古時代人們常用“大名冠小名”這種方式構(gòu)詞，如：

《左傳·隱公元年》：“遂置姜氏于城穎，而誓之曰：‘不及黃泉，無相見也?！?/p>

城穎，是叫穎的一座城，和歷史上有名的“城濮”是一樣的用法。

《國語·晉語二》：“暇豫之吾吾，不如鳥烏?！?/p>

鳥烏，即名叫烏鴉的鳥。修飾語素鳥是上位概念，中心語素烏是下位概念。

這種構(gòu)詞法“在文獻(xiàn)典籍中一般可用于國名、地名、城名、廟號、人名、植物名、動物名等等?！盵4]這樣的構(gòu)詞方式學(xué)生可能會覺得不可思議，實際上在重慶話中現(xiàn)在依然存在，如“雞公”“雞母（婆）”，即普通話中的“公雞”“母雞”。

3? 運用重慶話中特殊的語法現(xiàn)象來幫助學(xué)生快速掌握古代漢語中的語法知識

語法是語言中遣詞造句的規(guī)則，相對來說比較穩(wěn)定，但是古今漢語仍有一些變化。其中最主要的變化就是賓語前置句。漢語從古到今一般的語序都是主謂賓，但是在古代漢語中，在一定條件下，賓語可以移到謂語前面?，F(xiàn)代漢語里，這句語序很少見，這時我們利用方言教學(xué)是既有趣又有效的一種方法。重慶黔江方言中就有類似的說法，如“舍巴日”，“舍巴”是擺手舞，“日”是跳。又如重慶人把“吃肉”稱為“吃嘎嘎”，實際上“這是一個土家語和漢語錯位的有趣例子?！酝良艺Z今音嘎，‘肉今音食。土家語動賓倒置，‘吃肉便是‘肉吃，音‘食嘎。恰好漢語的‘食就是‘吃。前面土家族的‘肉因為音‘食變成‘吃，‘嘎才是‘吃反而變成‘肉，以后將錯就錯[5]?！毙闵娇h的地名“宋農(nóng)”，“宋”其義為“魚”，“農(nóng)”其義為“養(yǎng)”，“魚養(yǎng)”即養(yǎng)魚，這是以養(yǎng)殖為地名的體現(xiàn)。這樣，我們以方言中的日常用語為例，讓學(xué)生充分體會賓語前置句雖然是比較特殊的一種句型，卻也是確實存在的一種句型。

4? 結(jié)語

綜上所述，我們可以看到利用重慶話來進行古代漢語教學(xué)是行之有效的一個途徑，學(xué)生的參與性與積極性也是非常高的。但是，我們必須注意以下幾點：第一，我們不能把古代漢語課上成方言課，這是性質(zhì)不同的兩門課，其教學(xué)目標(biāo)是不同的，側(cè)重點也是不同的。我們只是用方言中的一些現(xiàn)象來佐證古漢語中的知識。第二，教師要有較高的知識修養(yǎng)，不僅能舉例，還要能給學(xué)生將理論與實踐相結(jié)合，說出其所以然來。比如重慶話現(xiàn)在稱脖子仍為“頸子”，這個時候就可以給學(xué)生講講從“頁”的字大都和頭有關(guān)，因為《說文·頁部》：“頁，頭也?！痹倭信e“額”“題”“顧”等詞，它們的本義也和頭有關(guān)。最后，我們更應(yīng)該引導(dǎo)和鼓勵所有的學(xué)生都關(guān)注自己所熟悉的方言，教給學(xué)生一些關(guān)于方言調(diào)查的基本流程和方法，讓學(xué)生逐步積累自己習(xí)得和熟悉的方言，并閱讀一些關(guān)于方言與古漢語的相關(guān)資料，自覺地在古語與方言之間架起一座橋梁，在自己最熟悉的語言中去探索古代漢語的奧秘，最大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與求知欲望，提高古代漢語課程的教學(xué)效果。畢竟一個班級里并不是所有的同學(xué)都是重慶人，都熟悉重慶話，我們要讓學(xué)生學(xué)會舉一反三、融會貫通。如重慶話說“雞公”，廣州話說“牛公”，溫州話說“牛娘”等。

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