王純

兩名游客在上野公園賞櫻花

目黑川兩旁的小道完全被櫻花樹覆蓋住

井之頭恩賜公園的湖泊被落下的櫻花染成粉紅色

櫻花原產(chǎn)于喜馬拉雅山脈，早在漢代就被移入宮廷作為觀賞植物栽培;從唐代開始，逐漸從宮廷進(jìn)入尋常百姓家，并成為唐代最受歡迎的觀賞植物。但為什么植物學(xué)界卻將櫻花的學(xué)名定義為“日本櫻花”，甚至在新修訂的《中國(guó)植物志》里也做了相應(yīng)的更改？

“欲問大和魂，朝陽(yáng)底下看山櫻”

從奈良時(shí)代到平安時(shí)代的日本，一共派遣了19批遣唐使。從他們將櫻花帶回日本算起，櫻花在日本已有超過1000多年的栽培歷史。世界上主要的櫻花品種大多也是日本培育的。因此，櫻花在植物學(xué)界被命名為“日本櫻花”或“東京櫻花”。

在奈良時(shí)代（公元710-794年），日本的文人墨客提及花時(shí)，主要還是梅花。到了平安時(shí)代（公元794—1192年），櫻花成了壓倒性的主角。尤其在平安時(shí)代女作家紫式部的《源氏物語(yǔ)》里，櫻花被多次提及，可以說《源氏物語(yǔ)》將日式浪漫的“物哀”思想與櫻花連結(jié)在一起。當(dāng)然，將櫻花的影響力推到最高的，當(dāng)數(shù)白居易的“迷弟”嵯峨天皇。

日本人崇尚“物哀”思想，常將櫻花短暫而絢麗的一生比作人生。

白居易在《酬韓侍郎、張博士雨后游曲江見寄》中寫道：“小園新種紅櫻樹，閑繞花行便當(dāng)游。何必更隨鞍馬隊(duì)，沖泥蹋雨曲江頭?！彼哉Z(yǔ)風(fēng)趣地調(diào)侃了曲江池賞櫻的人多到要“隨鞍馬隊(duì)”，普通人要“沖泥蹋雨”才看得到。

想必是白居易的詩(shī)影響到了這位嵯峨天皇，他便舉行了日本歷史上的第一次賞櫻大會(huì)。嵯峨天皇在位期間，大力推行唐朝文化，從建筑、服飾到禮儀等等。他是跟空海與橘逸勢(shì)并稱“天下三筆”的大書法家之一，漢詩(shī)也作得極好，信奉無為而治，鐘情于琴棋書畫，某種意義上也推動(dòng)了日本的文化建設(shè)。

翻看日本歷史上關(guān)于櫻花的記載，另一個(gè)會(huì)被提及的人是豐臣秀吉。這個(gè)野心家于慶長(zhǎng)3年（公元1598年）在京都醍醐寺栽種了700多棵櫻花樹，并舉行了豪侈華麗的賞花大會(huì)。

而京都大名鼎鼎的醍醐寺，又是深得漢傳佛教真?zhèn)鞯目蘸５耐綄O—圣寶修建的。寺內(nèi)分三個(gè)區(qū)域：上醍醐、下醍醐和三寶院，其中三寶院內(nèi)的庭院由豐臣秀吉親自設(shè)計(jì)，一度成為他的私人賞花場(chǎng)所。

櫻花的花期原本就非常短，時(shí)常會(huì)因一場(chǎng)春雨全部凋零。日本人崇尚“物哀”思想，常將櫻花短暫而絢麗的一生比作人生，認(rèn)為活著要像櫻花一樣絢爛盛放，如果死亡來臨，也該果斷離去。這種精神一度被植入武士道，遂才有了《櫻大鑒》中的那句“欲問大和魂，朝陽(yáng)底下看山櫻”。

直到江戶時(shí)代（公元1603—1867年）之后，賞櫻才逐漸在民間普及。日本政府把每年的3月15日—4月15日定為“櫻花祭”（櫻花節(jié)）。每年電視臺(tái)都會(huì)從南到北播報(bào)“櫻前線”，及時(shí)提醒各地櫻花的開放情況。

在賞櫻的節(jié)日里，日本人會(huì)聚集于各個(gè)城市著名的賞櫻景點(diǎn)，鋪上藍(lán)色的塑料布席地而坐，飲酒賞花，談笑風(fēng)生。

“櫻花祭”

東京的上野公園，應(yīng)該是最具人氣的賞櫻場(chǎng)所。上野公園位于東京臺(tái)東區(qū)，櫻花樹多且高大茂密。櫻花盛開時(shí)，淡粉色的花瓣連成片;清風(fēng)吹過，花瓣宛如細(xì)雪，以每秒5厘米的速度在空中翻飛，溫柔而浪漫。所以這里常年是“兵家必爭(zhēng)之地”，能占到一個(gè)好位置賞櫻，代價(jià)不菲。

日本的公司文化是“年功序列”，前輩和后輩之間等級(jí)森嚴(yán)。每當(dāng)賞櫻季節(jié)到來，日本公司便會(huì)早早差遣“食物鏈”最底層的新進(jìn)員工前來占位。于是無論再晚，上野公園里都能看到被凍得瑟瑟發(fā)抖的新進(jìn)員工，裹著毯子坐在藍(lán)色的塑料布上兢兢業(yè)業(yè)地通宵占位。

位于皇居西側(cè)的護(hù)城河千鳥淵，也是東京賞櫻的人氣地點(diǎn)。栽種于昭和30年（公元1955年）的800棵染井吉野櫻和山櫻，沿著河岸盛開，構(gòu)成了風(fēng)景獨(dú)特的400米櫻道。這里最大的特色是能泛舟湖上，兩岸櫻花垂枝湖面，宛如在畫中游覽。千鳥淵的櫻花以夜景著名，夜晚的燈光照著滿樹的粉紅色花朵，以及遠(yuǎn)處的橘紅色東京塔。此時(shí)搭配著街邊的小食，飲一杯清酒，好不自在。

吉祥寺的井之頭恩賜公園，也是賞櫻的熱門地點(diǎn)。吉祥寺常年被評(píng)為東京最宜居的地區(qū)之首，而井之頭恩賜公園也是日本第一座西式郊外公園。園內(nèi)設(shè)有運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和慢跑路線，常年有跳蚤市場(chǎng)和街頭藝人表演。最具特色的是湖里的小鴨子船，每當(dāng)櫻花落滿湖面，整個(gè)湖泊都被染成了粉紅色。租一艘小鴨子船在粉色湖水上徜徉，別有一番童話世界的味道。

每當(dāng)櫻花落滿湖面，整個(gè)湖泊都被染成了粉紅色。

目黑川應(yīng)該算是每年聚集最多賞櫻人的地方了。大部分日本人的常規(guī)賞櫻路線，是從中目黑下車，沿著河邊兩條狹窄的小路一邊觀賞一邊散步，然后在全日本年輕女孩都向往的惠比壽吃一頓西餐。目黑川兩旁的小道完全被櫻花樹覆蓋住，抬頭低頭間，滿眼的粉白色，非常夢(mèng)幻。河邊掛著極具日本特色的燈籠，亮粉色搭配白色，用黑色的墨水寫著贊助的店鋪名稱，路邊還有很多小商販擺攤賣櫻花酒和小食?？峙逻@也是為數(shù)不多能允許大家邊走邊吃的地方了。

最后，跟大家推薦筆者私藏的最佳賞櫻地點(diǎn)—人少，風(fēng)景不輸目黑川。山手線高田馬場(chǎng)站下車后，順著地圖上的神田川河道，向落合站方向走。神田川起始于井之頭恩賜公園，流域幾乎經(jīng)過東京都內(nèi)所有區(qū)，后并入隅田川，流入大海。如果喜歡滿是櫻花覆蓋的河道，又希望沒有人流，可以沿著這條路線走走。雖然沒了熱鬧的小商販，卻能獨(dú)自走在空曠的河沿邊，走在花瓣鋪成的小路上。

武漢大學(xué)校園內(nèi)的櫻花

武漢大學(xué)的櫻花

這股因日本而起的櫻花熱潮一度也蔓延到中國(guó)，武漢大學(xué)校園里的櫻花大道便成了熱門旅游景點(diǎn)。武大的“櫻園”是文理學(xué)部的“四園”之首，每年3月中下旬，櫻花盛開時(shí)節(jié)，武大校園內(nèi)就人滿為患，需要限流才能保證游客安全參觀。

翻看武漢大學(xué)的歷史，櫻花卻是1939年由侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期占領(lǐng)武大的日本軍人種植的。彼時(shí)，武漢大學(xué)的學(xué)生宿舍被日軍用于傷病軍人和官員居住。他們?yōu)榻馑监l(xiāng)之情，遂在武大校園種下了櫻花。

1972年中日恢復(fù)邦交后，田中角榮首相贈(zèng)送給鄧穎超女士50棵櫻花樹苗。鄧穎超女士便轉(zhuǎn)贈(zèng)于武漢大學(xué)，這些櫻花就種在武漢大學(xué)行政樓和新聞學(xué)院前。1982年，為紀(jì)念中日友好10周年，日中友好協(xié)會(huì)和日本西陣織株式會(huì)社又贈(zèng)送武大100棵垂枝櫻苗。1992年，中日友好20周年時(shí)，日本廣島中國(guó)株式會(huì)社的沙田壽夫先生再次贈(zèng)送櫻花樹苗200棵……加上武大人的細(xì)心栽培，遂成就了今天武大校園內(nèi)600米長(zhǎng)的櫻花大道的美景。

千年前，遣唐使帶著盛唐之美的櫻花東渡扶桑，千年后再以“日本櫻花”的身份來到中國(guó)，其間經(jīng)歷過各種或糟糕或美好的歷史，但都將中國(guó)和日本緊緊聯(lián)系在一起。

這次新冠肺炎疫情暴發(fā)后，日本方面以漢字文化圈特有的古詩(shī)為寄語(yǔ)，給武漢贈(zèng)送了許多醫(yī)療物資?？墒请S著疫情蔓延，支援中國(guó)的日本也被籠罩在新冠肺炎疫情的陰影下。

原本日本政府希望2020年訪日游客能突破4000萬，再借由東京奧運(yùn)會(huì)的影響力，振奮幾乎停滯了20年的經(jīng)濟(jì)?？上г陂_年，新冠肺炎就給日本沉重一擊。此時(shí)，日本政府如何在艱難的情況下做出應(yīng)對(duì)，牽動(dòng)著每個(gè)關(guān)心日本的人的心。