洪 萍

(呼倫貝爾民族博物院 內(nèi)蒙古 海拉爾 021008)

達(dá)斡爾族是一個(gè)古老的民族，他們勤勞智慧，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了自己獨(dú)具特色的民族文化。刺繡是達(dá)斡爾族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，目前已被列入自治區(qū)區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。刺繡藝術(shù)滲透在達(dá)斡爾族生活的諸多方面，巧手善繡的婦女們會(huì)在日常生活物品上刺繡題材豐富的圖案，其中煙荷包就是表現(xiàn)達(dá)斡爾族人高超刺繡技藝的重要性載體。

達(dá)斡爾族世代種植煙葉，煙荷包是達(dá)斡爾族生活當(dāng)中常用的物件。煙荷包一般手掌大小，可以繡制的范圍有限，不過(guò)達(dá)斡爾族巧手的繡娘們，在這煙荷包的方寸之間繡制山川草木、亭臺(tái)樓閣、人物故事，最大程度地表達(dá)其生活智慧和藝術(shù)審美。達(dá)斡爾族煙荷包不僅刺繡精美，而且形制多樣，本文以呼倫貝爾民族博物院收藏的達(dá)斡爾族煙荷包為例，探究其形制、刺繡工藝等特點(diǎn)，挖掘其背后的民族文化內(nèi)涵以達(dá)到加強(qiáng)達(dá)斡爾族刺繡技藝的傳承和保護(hù)的目的。

一、煙荷包種類(lèi)

達(dá)斡爾族煙荷包種類(lèi)豐富，大致分為長(zhǎng)方形、葫蘆形、瓶形、花籃形、筒形五種類(lèi)型。荷包圖案豐富，色彩淡雅華麗，刺繡精美，配以絲絡(luò)與結(jié)扣，整體協(xié)調(diào)不失美感?？梢哉f(shuō)每一件煙荷包都是獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品，是達(dá)斡爾人最喜歡的配飾之一。

(一)長(zhǎng)方形繡花煙荷包

長(zhǎng)方形繡花煙荷包整體呈長(zhǎng)方形，底部稍圓，多使用兩個(gè)色調(diào)。上部分以深色調(diào)為主，口部繡花草暗紋；下部多為淺色調(diào)，以淺色做底，上用彩色絲線繡制紋樣，再鑲飾一周花邊。整體明暗對(duì)比強(qiáng)烈，富有層次。其上繡制的紋樣有所不同，主要有花鳥(niǎo)紋、花草紋、人物故事紋等。

1.花鳥(niǎo)紋繡花煙荷包

整體呈長(zhǎng)方形，分為上下兩部分，上部為黑底布面，口部中間部分疊壓抽線內(nèi)收，中間鑲飾一道花邊，繡花草紋；下部為淡藍(lán)底布面，兩面繡花鳥(niǎo)紋，邊緣鑲花邊。煙荷包口部中間縫黑色系繩，兩側(cè)飾黑色盤(pán)腸結(jié)和紅纓。采用平繡技法。如圖一、圖二所示：

圖一

圖二

2.“張良納履”繡花煙荷包

整體呈長(zhǎng)方形，分為上下兩部分，上部為黑底布面，口部中間部分疊壓抽線內(nèi)收，中間鑲飾一道花邊，繡花草紋；下部為白底布面，兩面繡“張良納履”人物故事圖，邊緣鑲花邊。煙荷包口部縫黃色系繩。采用平繡技法。如圖三、圖四所示：

圖三

圖四

3.“姜太公釣魚(yú)”繡花煙荷包

整體呈長(zhǎng)方形，分為上下兩部分，上部為黑底布面，口部中間部分疊壓抽線內(nèi)收，中間鑲飾一道花邊，繡花草紋；下部為白底布面，兩面繡“姜太公釣魚(yú)”人物故事圖，邊緣鑲花邊。煙荷包口部飾黑色盤(pán)腸結(jié)和纓穗。采用平繡技法。如圖五、圖六所示：

圖五

圖六

4.人物故事圖繡花煙荷包

整體呈長(zhǎng)方形，分為上下兩部分，上部為黑底布面，口部中間部分疊壓抽線內(nèi)收，鑲飾一道花邊；下部為米白色底布面，兩面繡人物故事和樹(shù)木、花鳥(niǎo)紋，邊緣鑲花邊。煙荷包口部縫黑色系繩，兩邊飾淡黃色盤(pán)腸結(jié)和粉、灰兩色纓穗。采用平繡技法。如圖七、圖八所示：

圖七

(二)葫蘆瓶形繡花煙荷包

整體呈葫蘆瓶形，白底布面，四周鑲飾花邊，兩面繡人物故事及樹(shù)木、花草、飛鳥(niǎo)紋。煙荷包口部中間縫黃色系繩。采用平繡技法，輔以補(bǔ)花繡、折疊繡、堆繡。如圖九、圖十所示：

圖九

圖十

(三)葫蘆形繡花煙荷包

整體呈葫蘆形，多淺色做底。在邊緣鑲飾幾道花邊，富有層次，兩腰部綴有結(jié)扣和絲絡(luò)，上有提繩，主要繡亭臺(tái)樓閣、山水紋樣和花草紋。

1.亭臺(tái)樓閣紋繡花煙荷包

整體呈葫蘆形，白底布面，邊緣鑲飾花邊，兩面繡亭臺(tái)樓閣、樹(shù)木、飛鳥(niǎo)紋。煙荷包口部縫黑色系繩。采用平繡技法。如圖十一、圖十二所示：

圖十一

圖十二

2.魚(yú)紋繡花煙荷包

整體呈葫蘆形，白底布面，邊緣鑲飾花邊，兩面繡魚(yú)紋及花草紋。煙荷包口部縫藍(lán)色系繩，腰部?jī)蓚?cè)飾黑色盤(pán)腸結(jié)和纓穗。采用平繡技法。如圖十三、圖十四所示：

圖十三

圖十四

3.“壽”字紋繡花煙荷包

整體呈葫蘆形，白底布面，邊緣鑲飾花邊，兩面繡“壽’字紋。煙荷包口部縫黑色系繩，腰部?jī)蓚?cè)飾灰色盤(pán)腸結(jié)和黑色纓穗。采用平繡技法。如圖十五、圖十六所示：

圖十五

圖十六

4.亭臺(tái)樓閣紋繡花煙荷包

整體呈葫蘆形，淺藍(lán)色布面，邊緣鑲飾花邊，兩面繡亭臺(tái)樓閣、樹(shù)木、太陽(yáng)、飛鳥(niǎo)紋。煙荷包口部縫黑色系繩。采用平繡技法。如圖十七、圖十八所示：

圖十七

圖十八

(四)花籃形繡花煙荷包

整體呈花籃形，白底布面，兩面繡蝙蝠紋、如意紋、瓜紋、桃紋。煙荷包口部縫淡綠色系繩，中部?jī)蓚?cè)飾淡綠色盤(pán)腸結(jié)和粉、黃兩色纓穗，底部飾珠飾和玫粉色纓穗。采用平繡技法。如圖十九、圖二十所示：

圖十九

圖二十

(五)筒形繡花煙荷包

整體呈筒形，如意口，黑底絨面，兩面繡花草、仙鶴紋。煙荷包口部縫黑色系繩。采用平繡技法。如圖二十一、圖二十二所示：

圖二十一

圖二十二

二、煙荷包的繡制特點(diǎn)

達(dá)斡爾族煙荷包類(lèi)型豐富，色彩的搭配和諧統(tǒng)一，在小小的煙荷包上空間對(duì)比強(qiáng)烈。在題材上，繡制的紋樣是達(dá)斡爾人的所見(jiàn)所想，表達(dá)了達(dá)斡爾人豐富的內(nèi)心世界。達(dá)斡爾族煙荷包具有超越時(shí)代的美感，在形制、題材、色彩、技法上都具有鮮明的特點(diǎn)。

(一)形制特點(diǎn)

達(dá)斡爾族煙荷包造型豐富多樣，不拘一格。有長(zhǎng)方形、筒形、葫蘆形、瓶形、花籃形等。煙荷包一般偏小，寬度多在8厘米到15厘米之間，高度多在8厘米到20厘米之間。上口部有平口、疊壓抽線口、如意口、小口等幾種。底部多為直邊、圓邊兩種。煙荷包邊緣多鑲花邊，既起到裝飾作用又使得煙荷包耐磨、耐用?？诓恐虚g多縫系繩，方便佩戴?？诓炕蜓?jī)蓚?cè)多飾傳統(tǒng)吉祥紋樣盤(pán)腸結(jié)和纓穗，可謂畫(huà)龍點(diǎn)睛，使煙荷包靈動(dòng)醒目，起到了很好的裝飾作用。

(二)題材運(yùn)用特點(diǎn)

達(dá)斡爾族煙荷包兩面都有刺繡內(nèi)容，題材運(yùn)用較為豐富，花草、山石樹(shù)木、亭臺(tái)樓閣、飛禽走獸、人物故事、民間故事、神話傳說(shuō)以及文字紋、吉祥紋等為多見(jiàn)。這些圖案生動(dòng)活潑，并能完整地體現(xiàn)主題特征，充分展示了達(dá)斡爾族女性細(xì)膩的情感和超然的智慧。

(三)技法特點(diǎn)

達(dá)斡爾族煙荷包的刺繡技法多為平繡，輔以補(bǔ)花繡、堆繡、折疊秀等。平繡是在平面底料上運(yùn)用齊針、掄針等針?lè)ㄟM(jìn)行的一種刺繡，繡面細(xì)致入微，富有質(zhì)感。達(dá)斡爾族女性以刺繡描繪山石等物體時(shí)，多以綢布折疊后以補(bǔ)花的辦法來(lái)表現(xiàn)，使得圖案隆起而有立體感。

(四)色彩運(yùn)用的特點(diǎn)

達(dá)斡爾族煙荷包色彩運(yùn)用自然、舒適，依據(jù)使用者年齡的不同而有所變化，年長(zhǎng)者多為黑、深藍(lán)等深色；年輕婦女多為淡藍(lán)、白等淺色。繡面上多以強(qiáng)烈對(duì)比的辦法處理，如上半部分選用黑底，下半部分就會(huì)用白色底加以對(duì)比變化。在淺色底上繡圖時(shí)，圖案色彩就會(huì)相對(duì)鮮艷，盡管色彩繁雜，也能統(tǒng)一協(xié)調(diào)于底色之中，從而使紋飾主題更加突出?；蚴窃诨ńY(jié)和纓穗顏色的使用上加以搭配調(diào)節(jié)。用綢布折疊后以補(bǔ)花的辦法刺繡時(shí)，采用各種不同的幾何形小色塊加以點(diǎn)綴，由于幾何形補(bǔ)花面積不大，對(duì)整體色彩不會(huì)產(chǎn)生影響，反而增加了視覺(jué)層次感。

三、煙荷包的文化蘊(yùn)含

達(dá)斡爾族的煙荷包刺繡藝術(shù)是達(dá)斡爾族婦女勤勞和智慧的結(jié)晶，是對(duì)美好生活的向往和追求，是民族精神生活的一部分。達(dá)斡爾族婦女從小就養(yǎng)成了勤儉持家、物盡其用的良好生活習(xí)慣，她們把日常生活中一些布料的邊角料，合理地剪裁拼接，再發(fā)揮其巧手善繡的優(yōu)勢(shì)，繡上不同題材的精美圖案，使其成為一件件繡功精湛，結(jié)實(shí)耐用的煙荷包。

煙荷包也是情感表達(dá)的載體。煙荷包可以送給家人，寄托對(duì)親人平安康健的祝福；朋友之間互相贈(zèng)送煙荷包，寄托友情；它還可以作為定情信物，姑娘把最精美的煙荷包送給心愛(ài)的小伙子，傳遞美好的情思，是愛(ài)情的象征。

達(dá)斡爾族婦女制作繡品的技藝還是重要的社交手段和交流媒介。達(dá)斡爾族女孩從十五六歲便在母親或長(zhǎng)輩的傳授下學(xué)習(xí)刺繡技藝，待到出嫁時(shí)，要帶很多繡品做為禮物送給婆家人。而婆家的婦女們也會(huì)從繡品的針腳、技藝、造型、題材的運(yùn)用等方面加以品評(píng)，刺繡技藝高低也成了衡量新娘手藝和家教好壞的標(biāo)準(zhǔn)之一。在刺繡過(guò)程中，婦女們往往三兩成群圍坐一起，談笑間也不忘探討學(xué)習(xí)刺繡技藝，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，這種和諧友好的氛圍，拉近了彼此間的距離。能描善繡的婦女有很高的聲譽(yù)，大家愿以她們?yōu)橹行木奂谝黄?，學(xué)習(xí)刺繡技藝，形成了以能描善繡婦女為中心的民間刺繡藝術(shù)“沙龍”。由此可見(jiàn)，刺繡藝術(shù)在達(dá)斡爾族中成為了一種社會(huì)時(shí)尚和風(fēng)氣。

綜上所述，這些煙荷包雖然有的制作年代不甚久遠(yuǎn)，但其中的紋飾、題材及刺繡技藝卻蘊(yùn)藏著這個(gè)民族發(fā)展的諸多信息，形成了自己獨(dú)有的民族特色，展示著達(dá)斡爾民族卓爾不凡的聰明才智。通過(guò)對(duì)煙荷包的研究，使我們對(duì)達(dá)斡爾族的生活狀況、審美觀念等方面有了較深入的了解，對(duì)民族文化的保護(hù)和傳承具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。