（四川大學(xué) 610000）

一、引言

顏色是人們對(duì)客觀世界的感知。目前國(guó)內(nèi)對(duì)顏色詞進(jìn)行系統(tǒng)研究，并有顯著成果的有張清常（1991）、李紅印（2007）。國(guó)外對(duì)顏色詞的研究較為成熟的是Berlin和Key，對(duì)100多種語(yǔ)言進(jìn)行調(diào)查，并總結(jié)出任何語(yǔ)言的基本顏色詞都不出11個(gè)詞的范圍。通過(guò)檢索，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)界對(duì)顏色詞進(jìn)行對(duì)比研究的研究成果主要集中在“紅、白、黑、藍(lán)、綠、黃”等基本顏色詞，而對(duì)上古存留的特殊顏色詞研究較少，對(duì)顏色詞“蒼”的研究存在一定的盲點(diǎn)，至今沒(méi)有系統(tǒng)的研究。顏色詞”蒼”極為特殊，為藍(lán)綠黑共稱，顏色義豐富。發(fā)展到現(xiàn)代，受到顏色認(rèn)知、文化和語(yǔ)言習(xí)慣等影響，被顏色精確值高的詞語(yǔ)所取代，“蒼”因其多義性而逐漸被淘汰，如今人們通常以一種規(guī)約化的隱喻來(lái)使用。在英譯或教學(xué)實(shí)踐過(guò)程，“蒼”的多義性常常給譯者或?qū)W習(xí)者帶來(lái)困難，英語(yǔ)中似乎沒(méi)有一個(gè)詞語(yǔ)能直接對(duì)譯。筆者嘗試在這篇文章中對(duì)“蒼”的各項(xiàng)意義進(jìn)行細(xì)致的分析、區(qū)別，盡量減少母語(yǔ)的負(fù)遷移。

二、“蒼”的意義分析

“蒼”是漢語(yǔ)中很常用的一個(gè)黏著語(yǔ)素，不能獨(dú)立成詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)常搭配為蒼涼、蒼黃、蒼蒼等，給人以一種灰白、無(wú)生機(jī)的感覺(jué)，但在古時(shí)，“蒼”常常是用來(lái)指青黑色（《說(shuō)文》：“蒼，草色也?！保墓胖两?，它的顏色義是如何從青黑色轉(zhuǎn)移為灰白色的。筆者在這部分嘗試以語(yǔ)料為背景，對(duì)“蒼”的義項(xiàng)系統(tǒng)分析。通過(guò)查閱比較，《漢語(yǔ)大字典》將“蒼”的詞義概括得最為全面，把“蒼”分為五個(gè)義項(xiàng)：

[蒼]

①草色，引申為青黑色。《說(shuō)文艸部》：“蒼，艸色也。”段玉裁注：“引伸為凡青黑色之。”《廣雅釋器》：“蒼，青也?！薄对?shī)·王風(fēng)·黍離》：“悠悠蒼天，此何人哉！”毛傳：“據(jù)遠(yuǎn)視之蒼蒼然，則稱蒼天?！碧贫鸥Α犊善邸罚骸疤焐细‰?yún)似白衣，斯須變幻如蒼狗?！泵珴蓶|《菩薩蠻大柏地》：“雨后復(fù)斜陽(yáng)，關(guān)山陣陣蒼?！苯柚柑?。《越絕書(shū)·越絕請(qǐng)糴內(nèi)傳》：“昔者上蒼以越賜吳，吳不受也?！庇纸柚赴傩铡Ｌ破と招荨秳棌?qiáng)碑》：“已矣先生，祿不厚矣，彼蒼不誠(chéng)?！?/p>

②灰白色，多指頭發(fā)斑白。唐杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處土》：“少壯能幾時(shí)，鬢鬈各已蒼?！彼涡翖壖病肚迤綐?lè)·獨(dú)宿博山王氏花》：“平生塞北江南，歸來(lái)華愛(ài)蒼顏?！?/p>

③淺青色?！端貑?wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》：“在色為蒼，在音為角。”王冰注：“蒼，謂薄青色?！?/p>

④通“倉(cāng)”。倉(cāng)猝。《後漢書(shū)·馮衍傳下》：“居蒼卒之間，據(jù)位食祿二十餘年。”唐李白《古風(fēng)五十九首》之五：“仰望不可及，蒼然五情熱?！蓖蹒ⅲ骸吧n然，恩遽貌?！?/p>

⑤姓?！锻ㄖ臼献迓运摹罚骸吧n氏，《風(fēng)俗通》云：八凱蒼舒之後漢有江夏太守蒼英，子孫遂為江夏人。”

從辭書(shū)所立義項(xiàng)來(lái)看，我們可知“蒼”在產(chǎn)生之初就具有顏色義，是典型的顏色詞。既可以充當(dāng)定語(yǔ)描寫(xiě)其他名物，也可以和其他名詞結(jié)合表更細(xì)致的顏色，如“蒼青、蒼翠、蒼黑、蒼蒼”從義項(xiàng)順序來(lái)看，“蒼”的顏色義是“草色——青黑色——灰白色——淺青色”演變過(guò)程。就漢語(yǔ)來(lái)看，顏色詞兼表草色青黑色灰白色，并且黑白兩色在色譜中屬于極端色。其中的演變過(guò)程似乎很難理解。馮文麗，孔秀祥在《漢語(yǔ)的基本顏色詞：青與蒼》中認(rèn)為“蒼”所表示的顏色是依賴于產(chǎn)生這種顏色的客體的，在實(shí)際的語(yǔ)言使用過(guò)程中，“蒼”的意義是處于不斷變化和發(fā)展的。但是很明顯，“蒼”的顏色義并不是同時(shí)產(chǎn)生并且使用的，而是受到一定的條件而觸發(fā)演變的。

據(jù)吳建設(shè)（2012）統(tǒng)計(jì)，“蒼”在春秋時(shí)期作為顏色詞出現(xiàn)，見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》《周禮》，并在《逸周書(shū)·小開(kāi)武》中以“蒼位木”列為“五行”之一，被列為基本顏色詞。秦漢時(shí)期，“蒼”有相對(duì)減少的趨勢(shì)，至劉熙《釋名·釋采帛》，不再把“蒼”作為基本顏色詞?；绢伾~一大特點(diǎn)就是顏色具有代表性，基本顏色詞的所指范圍不能包括在別的詞里。因此，從“蒼”的地位變化，可以推測(cè)在西漢，“蒼”的顏色義就逐漸模糊、多義使用了。

三、“蒼”的意義演變路徑

“蒼”的幾種顏色義并非同時(shí)或憑空產(chǎn)生，而是有一定的路徑演變而來(lái)。筆者認(rèn)為“蒼”的顏色義演變是輻射演變，即其中的“青黑色”和“灰白色”均是從本義“草色”演變而來(lái)，二者的語(yǔ)義互不影響。馮文麗，孔秀祥在《漢語(yǔ)的基本顏色詞：青與蒼》中認(rèn)為“蒼”所表示的顏色是依賴于產(chǎn)生這種顏色的客體的。筆者試圖從“蒼”的搭配對(duì)象入手，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度分析其顏色義演變。在CCL語(yǔ)料庫(kù)檢索之后，將“蒼”的搭配對(duì)象分類列表，如下：

表1 與“蒼”搭配的名物

其中，“蒼”在產(chǎn)生之初主要是和“天、竹”搭配（參見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》《周易》），春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，搭配域逐漸擴(kuò)大，出現(xiàn)了和“龍、璧、玉”搭配的用例，東漢時(shí)期，開(kāi)始和“鶴、鷹、鵝、龜”動(dòng)物域的成員搭配（參見(jiàn)《東漢·全漢文》《東漢·太平經(jīng)》）。在六朝時(shí)期，大量的“蒼茫、月蒼蒼、蒼波、蒼江、蒼涼”涌現(xiàn)。由此，筆者確定“蒼”的“灰白”義是東漢至六朝時(shí)期由“青色”義引申出來(lái)的。

筆者認(rèn)為“蒼”的“青黑義”和“灰白義”都屬于“蒼”的基本義，“蒼涼、蒼茫、蒼老、蒼勁”等詞語(yǔ)使用的是“蒼”的轉(zhuǎn)義：“宏大、有干勁、無(wú)生機(jī)”都是在隱喻或者轉(zhuǎn)喻的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。顏色本身是沒(méi)有任何情緒的色彩，但是我們使用“蒼茫、蒼老、蒼勁”的一些詞語(yǔ)的時(shí)候，總是和一些積極或消極的心理含義聯(lián)系在一起，筆者認(rèn)為這是由于人們的隱喻性的思考方式。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)提出，隱喻是由原域到目標(biāo)域之間的投射產(chǎn)生的，以一個(gè)范疇的認(rèn)知域去構(gòu)建或解釋一個(gè)范疇。顏色隱喻亦是如此，用顏色的基本范疇去表達(dá)和解釋其他認(rèn)知域的范疇。

（一）從顏色域映射到空間域

（1）這荒涼的偏僻地方，做為一生奉獻(xiàn)于禮教的彭秀才安息之地，實(shí)在過(guò)于蒼涼。（《亞細(xì)亞的孤兒》吳濁流）

（2）愣坐在那里，不說(shuō)話也不動(dòng)彈，呆呆望著立地玻璃門(mén)外蔚藍(lán)色的天空、寶石藍(lán)般色彩的大海和飛翔著的海鷗，心里有一種蒼涼、孤獨(dú)和沉郁的壓抑感情。（《戰(zhàn)爭(zhēng)和人》王火）

（3）他撫摸著蔚藍(lán)的海圖上那一片蒼茫，蒼茫中一顆顆小小的島嶼。（《你在高原》張煒）

例（1）中的“蒼”和語(yǔ)素“涼”組合成詞表示心理狀態(tài)時(shí)，實(shí)際上就是從顏色域映射到空間域的一個(gè)過(guò)程，有“虛無(wú)”的意味。首先“蒼”的基本義“灰白色”在色彩認(rèn)知中就會(huì)給人以一種“無(wú)生機(jī)”的感覺(jué)，當(dāng)落到例（1）的語(yǔ)境當(dāng)中，根據(jù)二者的語(yǔ)義選擇限制，人們首先判斷出了語(yǔ)義沖突，在隱喻理解的過(guò)程中，源域“蒼”的意義特征被大規(guī)模地、系統(tǒng)地轉(zhuǎn)移到空間域當(dāng)中，形容偏僻沒(méi)有人煙的地方。當(dāng)然，它可以再次映射到心理域，形容內(nèi)心的寒涼，如例（2）。

在例（3）中，“蒼”也不表示顏色義，而是指遼闊遙遠(yuǎn)而望不到邊?！吧n”（灰白色）在色譜上的模糊程度映射到空間域當(dāng)中，指一種模糊界限，給人一種不知道邊際在那兒的感覺(jué)。

（二）從顏色域映射到物體域

（4）他在大廳的一根鑲嵌著方玻璃的柱子上看到了一個(gè)蒼老、丑陋的男人被一個(gè)骯臟的女人支撐著。（《酒國(guó)》莫言）

（5）它很像生長(zhǎng)在懸崖石壁的樹(shù)，畸形般的短小，卻頑強(qiáng)又蒼勁。（《樓頂上的歌手》馮驥才）

“蒼”的顏色義是朝兩個(gè)方向發(fā)展的，顏色漸濃即為青黑色，顏色減淡即為灰白色。在映射過(guò)程中，和色彩漸變方向保持一致。例（4）中，從“灰白色”的顏色域到“人”域之間的映射，顯示出男人老態(tài)的程度，給人虛弱無(wú)力的感覺(jué)。而例（5）中，同樣是呈現(xiàn)老態(tài)的程度，但是是從“青黑色”的顏色域到“植物”域之間的映射，反而給人一種有力頑強(qiáng)的感覺(jué)。

（三）從顏色域映射到節(jié)氣域

“蒼”是附會(huì)四時(shí)而產(chǎn)生的義項(xiàng)，《爾雅·釋天》：“春為蒼天，夏為昊天?！惫弊ⅲ骸叭f(wàn)物蒼蒼然生?！薄吨芤輹?shū)·卷三·小開(kāi)武解》：“五行：一黑位水，二赤位火，三蒼位木，四白位金，五黃位土?！薄抖Y記·月令》：“某日立春，盛德在木。”孔穎達(dá)疏：“盛德在木者，天以覆蓋生民為德，四時(shí)各有盛時(shí)，春則為生，天之生育盛德，在於木位。”春天萬(wàn)物轉(zhuǎn)青，筆者認(rèn)為這是基于一定的相關(guān)性而建立的聯(lián)系，通過(guò)轉(zhuǎn)喻的機(jī)制而形成的用法，但不太確定是否有無(wú)映射，仍列于此。

四、“蒼”的英譯策略

Vercshueern認(rèn)為，使用語(yǔ)言的過(guò)程就是選擇語(yǔ)言動(dòng)態(tài)順應(yīng)語(yǔ)境的過(guò)程。在認(rèn)知、社會(huì)和文化各個(gè)層面上，任何語(yǔ)言的使用都是在一定程度的順應(yīng)意識(shí)下語(yǔ)言動(dòng)態(tài)順應(yīng)的結(jié)果?！吧n”是一個(gè)極具文化特性的詞語(yǔ)，即使是沿襲侯國(guó)金1將顏色詞分為原意用法和寓意用法的思路，作為一個(gè)非母語(yǔ)者也很難直接將“蒼天、蒼龍、蒼龜、蒼狗”譯準(zhǔn)確，更何況是隱喻用法下產(chǎn)生的“蒼茫、蒼涼”，語(yǔ)用義更加模糊。直譯法很難保留顏色詞“蒼”作用于其他域時(shí)產(chǎn)生的語(yǔ)用義特征，不可取。

由于漢語(yǔ)顏色詞“蒼”在英語(yǔ)顏色詞位的空缺，加之“蒼”的顏色隱喻在英語(yǔ)中出現(xiàn)認(rèn)知方式上的空缺，即漢語(yǔ)中的顏色隱喻在英語(yǔ)中找不到，筆者認(rèn)為譯者應(yīng)該盡可能保留原文中的源域向目標(biāo)域的映射，采取異化原則。靈活運(yùn)用意譯法等，適當(dāng)使用直譯法，最大限度保留其所在構(gòu)式的語(yǔ)用義特點(diǎn)。

（6）明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。（李白《哭晁卿衡》）

譯：The moon has sunk in the sea to return no more/The land’s overspread with gloomy clouds for miles and miles.（許淵沖版本）

（7）蒼顏華發(fā)，故山歸計(jì)何時(shí)決?。ㄌK軾《醉落魄·蘇州閶門(mén)留別》

譯：A pale face with hair grey，when can i go home without care?

在例（6）當(dāng)中，“蒼梧”本應(yīng)該譯作“Deep green mountain”，但譯者采用異化策略，運(yùn)用意譯法，以“gloomy”概括了后半句的“愁”，不譯蒼梧，盡量保持原詩(shī)的色彩，達(dá)到“得意忘形”的翻譯效果。

（8）卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。（李白 《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》）

譯：Looking back，I see the path wind，Across the woods sogreen and grey.（許淵沖版本）

（9）慟哭兮遠(yuǎn)望，見(jiàn)蒼梧之深山。（李白《遠(yuǎn)別離》）

譯：They gazed from after and shed tears，Now only the deep green mountain appears.（許淵沖版本）

當(dāng)英漢兩種語(yǔ)言中顏色的聯(lián)想意義存在相似的共性時(shí)，采用直譯的方法既可保持原文內(nèi)容、又可以保持原文形式。如例（8）和例（9）采用的是直譯法，分別將“蒼”譯作了“grey”和“deep green”。

顏色詞“蒼”的語(yǔ)用義形成是必然性和或然性的碰撞與融合，是中國(guó)文化下的文化概念現(xiàn)象和語(yǔ)言個(gè)性現(xiàn)象。鑒于此，顏色詞“蒼”的英譯過(guò)程要在其作用的文化背景之下，最大程度地體現(xiàn)顏色詞所承載的文化內(nèi)涵，靈活運(yùn)用意譯法，適當(dāng)使用直譯法。

注釋：

1.侯國(guó)金.真紅還是假紅：“red/紅”的原意和隨意用法及其互譯[J].語(yǔ)用學(xué)研究，2017 （7） ：115-131.