(上海體育學院,傳媒與藝術學院 200438)
抖音App是一款社交類的軟件,通過抖音短視頻App你可以分享你的生活,同時也可以在這里認識到更多朋友,了解各種奇聞趣事。綜上述,抖音是一款集“短視頻”與“社交”為一體的軟件。從抖音的官方網(wǎng)站上得到的官方數(shù)據(jù)是抖音短視頻日活躍人數(shù)為2.5多億人,抖音日視頻播放量為200多億次,作為一款以億計數(shù)的短視頻軟件,截至2018年6月,它主要的用戶群從前期的18至24歲青少年群體上升為24歲至30歲的年輕人群體,該年齡段用戶約占40%。抖音在2017年8月以前,平臺上最受歡迎的內(nèi)容以歌舞和手法運鏡為主,內(nèi)容占比超過50%,而至2018年8月為止,抖音站內(nèi)受歡迎的內(nèi)容更加多元均衡,涵蓋19個大類,其中音樂、舞蹈、美食、動物、運動、親子、旅行等類別內(nèi)容的占比均在5%左右1。這無非是得益于抖音平臺從上線開始就倡導的核心競爭力——“內(nèi)容為王”,添加豐富的道具和視頻錄制技巧增強用戶的趣味性和體驗感,簡單絢麗的操作可以讓每位用戶找到合適的定位,并提供了多種選擇呈現(xiàn)了多種可能,真正做到了用戶的“個性化定制”,展現(xiàn)了“一人多面”的可能性,這也是抖音APP在歷經(jīng)眾多短視頻軟件的“曇花一現(xiàn)”之后逐漸占據(jù)市場的主要原因。但與此同時,作為一種帶有商業(yè)性的消遣產(chǎn)品,短頻快的抖音非常容易讓人“停不下來”。從用戶角度來講,抖音這種“瓜子理論”消耗他們的不僅是碎片化的時間,更包含了一段段完整的時間2。這些被消耗的時間也替換了我們深度閱讀和學習的可能,正如阿多諾所說“文化產(chǎn)業(yè)使人們的注意力被分散,變得沒主見,迷茫且膽小。我們真正想要的總是被資本主義工業(yè)小心掩藏起來,導致我們最終想不起來自己的真實需求,然后順從著那些被捏造起來的需求來消費3?!苯裉?,我將以抖音中的舞蹈視頻為主,從大眾文化的角度分析抖音中獲得高點贊數(shù)的舞蹈視頻的原因以及這些獲得高點贊數(shù)的舞蹈視頻會帶來哪些影響。
“今日最熱視頻”榜單規(guī)則:是實時站內(nèi)綜合最熱門視頻,主要因素包含視頻當日新增的播放量,并參考視頻有效點贊、評論、分享、轉發(fā)、收藏等互動數(shù)據(jù)4,每20分鐘更新一次,以每天23∶50為截至時間。
以2019年5月4日至5月8日之間登上“今日最熱榜”的舞蹈視頻為例(圖1)
圖1
從5月4日到5月8日收集到的數(shù)據(jù)來看,在每日的“今日最熱視頻”榜中至少有一個視頻是舞蹈視頻,可以看出身體元素在“抖音”中表現(xiàn)的更為突出,展示更為直接5。因為人人都有“身體”這個媒介,而一些簡單易上手的重復性動作大家都可以進行模仿,是一種易操作的低成本拍攝素材。從內(nèi)容上來看,因截取時間段正值“五四青年節(jié)100周年”紀念節(jié)日期間,所以來自華中科技大學的歌頌祖國的“五四青年節(jié)”大學生快閃活動獲得了非常高的瀏覽數(shù)和點贊數(shù)??梢钥闯龃髮W也正在靈活運用新的傳播平臺進行官方宣傳,一方面豐富了學生的課余生活,另一方面組織這種活動進行宣傳也可以弘揚和傳播正能量,并且自發(fā)的獲得了抖音用戶的關注度和點贊,從上表中可以看出,“五四青年節(jié)”快閃活動連續(xù)兩天都登上了“今日最熱視頻”榜,并且在第一次上榜時就獲得了第四名的高名次。我們可以看到收集數(shù)據(jù)的這五天中,有一位來自于流行舞工作室的“辛德瑞**”有四天均上榜,其中第一次上榜是在機場外跳TFBoys的青春修煉手冊舞段,并且作為音樂上傳者,帶動了7383人參與到同首配音的舞蹈錄制中;其余三次上榜都是以天竺少女這首歌為背景音樂的西域動作風格的視頻,由于抖音點贊數(shù)不是每日計數(shù)而是綜合累計的,所以相比于第一天上榜的點贊基數(shù)來說,后兩天的點贊數(shù)的增幅在趨于減緩。
1.“內(nèi)容”原因
對于抖音APP的用戶來說,如何在短短數(shù)十秒之內(nèi)做到吸引人的眼球,帶來視覺上的沖擊、滿足心理上的獵奇感,是非常考驗拍攝者本身的內(nèi)容創(chuàng)新能力的。在熱搜榜和每日最熱視頻榜中不乏看到近期活躍的宣傳新劇的明星,也不乏有占重比例的素人。抖音的去中心化使得明星或官方賬號并不占優(yōu)勢,若用戶對內(nèi)容失去興趣就會迅速流失6。即主打以“內(nèi)容為王”的抖音APP的核心競爭力還是體現(xiàn)在“內(nèi)容”上。因抖音APP面對的用戶群為帶有社交性質(zhì)的普通大眾群體,所以從內(nèi)容上看辛德瑞**更加多元化,并且會結合時下最流行的元素去進行錄制或拍攝,類似于結合最新上架的歌曲、用以前的經(jīng)典歌曲再現(xiàn)或者結合時下最火最多人模仿的動作的方式以求內(nèi)容的創(chuàng)新。這些方式讓她在擁有同類流行元素的視頻流中更加突出更受人喜愛,點贊數(shù)量激增。
2.場景設置
選取時段中上榜最多的辛德瑞**為例,其所有作品中獲點贊數(shù)最高的是“機場女孩”視頻,獲得了185.8萬的贊,在其前期作品中第一個超過30萬點贊數(shù)的視頻是在餐廳外拍攝的,她在海灘、居民樓下、廣場、商店等地拍攝的視頻的點贊數(shù)大多均過萬。所以辛德瑞**的“機場女孩回歸”是時隔很久之后又一次在機場拍攝的重新登上“今日最熱視頻”榜的視頻,收獲得了26萬點贊數(shù),說明抖音用戶更喜愛看不同場景的舞蹈視頻。
3.產(chǎn)業(yè)化促使
由于信息化產(chǎn)業(yè)的成熟與高速發(fā)展,每個人都可以成為傳播主體,每個傳播平臺都存在“流量新星”可能,其走紅的背后是與公司簽約,繼續(xù)增加視頻曝光率以維持熱度,各平臺對大眾喜好及傾向性的研究可以有目的的尋找類似擁有一定粉絲基礎并有潛在發(fā)展可能性的視頻高產(chǎn)者,不斷輸送具備各種才能的高顏值高產(chǎn)量高人氣的“新星”來帶動粉絲消費、加大宣傳、吸引更多粉絲,從而形成了一條“網(wǎng)紅”產(chǎn)業(yè)鏈,其潛藏的經(jīng)濟效益則是這種“模式流量新星”產(chǎn)生的動力。
1.娛樂性提高
從圖1“內(nèi)容”一欄中我們可以看到,在5月4日到5月8日這段時間內(nèi),除了正值節(jié)日而獲得超高流量的活動視頻外,上榜的其他舞蹈視頻還有結合時下“流行歌曲”拍攝的特點?!拔覀兊奈幕幱趶囊晕淖譃橹行南蛞孕蜗鬄橹行霓D換的過程中”,這種媒介帶著娛樂的本質(zhì),正在瘋狂地、不可逆轉地重塑著我們的文化,它將我們文化中嚴肅的、理性的、深刻的內(nèi)容逐漸淘汰,使我們變成了一個“娛樂至死”的物種?!?抖音作為一個高刷新量的大眾傳播平臺,其用戶的喜愛導向性無疑是具有代表性的,這反映出大眾在碎片化時間內(nèi)更傾向選擇于輕松的內(nèi)容,娛樂的泛化讓大眾不由自主地將注意力投入其中。
2.藝術性下降
娛樂性的泛化逐漸覆蓋了藝術性本身,在這個“為了克服孤獨與無能為力感,個人便完全放棄了個性的沖動,要把自己完全隱沒在外面的世界里。”8娛樂是消磨時間最好的辦法。“真正的藝術總是將生活強加于我們的一切清除掉,并引導我們直接回歸自然。它幫助我們重新回歸自我,或者不如說是,當我們想要理解它時,它迫使我們?nèi)绱硕鵀?。?然而娛樂的泛化使人們逐漸忘卻了藝術本身所具有的回歸本質(zhì)的能力,人本能性的避免接觸痛苦轉向快樂。導致大眾的審美水平被大眾娛樂的洪波所淹沒,忽視藝術性的后果是否會讓人逐漸缺乏獨立思考和判斷的能力,如果連“美”都有逐漸雷同的標準,那么藝術的多元美則難以展現(xiàn)。
3.大眾審美趨勢
作為用戶數(shù)量巨大,日活躍數(shù)和月活躍數(shù)都非??捎^的“以都市大眾為消費對象,通過大眾傳播媒介傳播的無深度的、模式化的、易復制的、按照市場規(guī)律批量生產(chǎn)的文化產(chǎn)品”10——抖音來說,其給用戶帶來的快消體驗是否影響了大眾對嚴肅藝術品的欣賞能力,大眾是否對“美”失去了耐心,大眾所認為的“美”是內(nèi)心的肯定還是被他人的評價而左右,在娛樂泛化的背后,我們的審美在經(jīng)歷著難以察覺的巨變。
本文從抖音中舞蹈視頻的點贊數(shù)為例,具體分析了視頻獲得高點贊數(shù)的原因,并從大眾文化的角度分析了這種現(xiàn)象背后的原因及其所帶來的巨大影響。藝術來源于生活,每個人都是藝術的主角,但娛樂只是藝術的功能之一。大眾察覺不被深陷“娛樂”之淵還“道阻且長”,還需要各界藝術家和內(nèi)容創(chuàng)作者們創(chuàng)造出更有藝術性的作品,真正落實到人民群眾的生活中,讓大眾有“藝術意識”。只有當我們“吾日三省吾身”之時,才是真正擺脫“控制”我們的“無形之手”之刻。
注釋:
1.抖音首次公布用戶數(shù)據(jù):國內(nèi)日活超1.5億 月活超3億[J].TechWeb.com.cn,2018.06.13,9:34:56.
2.追風.刷抖音,我感覺自己在嗑瓜子[M].北京.互聯(lián)網(wǎng)周刊,2019.01.02:66.
3.ONE字幕組,科普之家.德國著名社會學家:西奧多·阿多諾[J].2018.07.22
4.抖音APP“今日最熱視頻”榜單規(guī)則,2019.05.08.
5.曾蒙.身體的狂歡與消費:“抖音”短視頻的審美反思[J].湖北.荊楚學刊,2018.12.
6.鄒蓓琳.抖音平臺小視頻內(nèi)容分析研究[J].重慶.新聞研究導刊,2019.02:238.
7.尼爾·波茲蔓.娛樂至死[M].中信出版社,2015.
8.埃里?!じヂ迥?逃避自由[M].劉林海,譯.北京:國際文化出版公司,2000.
9.周憲.論藝術的本質(zhì)[M].致希爾德布蘭特,1875年2月23日.南京.譯林出版社,2017.
10.張國良.新聞媒介與社會[M].上海:上海人民出版社,2001.90.