虎嶺，是河南省濟源市境內(nèi)王屋山脈的組成部分。

從濟源市城區(qū)西行，入王屋山，虎嶺堪稱第一道門戶。這里尚屬王屋山脈的淺山區(qū)，雖不及王屋山主峰天壇極頂巍峨壯觀，但那起伏的山巒，無論是遠眺還是近觀，林木森森，滿目蔥蘢。倘若是在綠色的季節(jié)里，陽光下的山林，常常發(fā)出耀眼的綠光；風(fēng)來時，林濤聲聲；雨來時，雨打樹葉，時而啪啪作響，時而嘀嘀嗒嗒，就像大自然的琴師在彈奏優(yōu)美的大森林交響曲。樹木裝點著層層疊疊的山巒，讓這里處處充滿了綠色之美。登臨王屋山的游客路過這里，往往發(fā)出這樣的驚嘆：北方的山，能有如此植被，實屬罕見！

虎嶺之綠和虎嶺生態(tài)之美，對于從小在王屋山下長大的我來說，早已司空見慣。記憶中，我對虎嶺的了解，最初是緣于老人們向我講述的一個近乎荒誕的民間故事。

相傳，唐代高宗年間，“藥王”孫思邈騎著毛驢來王屋山行醫(yī)，剛一進山就被山坡上各種各樣的藥材吸引了，便把毛驢拴在一棵大樹上去采藥。兩個時辰后，當(dāng)他去牽毛驢時，卻發(fā)現(xiàn)毛驢不見了，一只老虎臥在大樹旁，口流鮮血，眼中流露出痛苦哀求的神色。出于醫(yī)生的本能，藥王上前兩步說：“老虎啊老虎，我乃行醫(yī)之人，你若讓我給你看病，就把尾巴搖晃三下。無病，咱井水不犯河水?！崩匣⒙牶蠡瘟巳挛舶?，還張開了鮮血直流的大嘴。藥王上前仔細一看，原來老虎的咽喉部位卡著一根骨頭，便伸手取了出來。老虎伸了伸腰，不斷地搖晃尾巴，以示謝恩。這時，藥王發(fā)現(xiàn)了那棵大樹下的驢頭和尾巴，十分生氣地說：“老虎啊，你不該吃掉我的毛驢。驢沒了，我沒有坐騎了，用啥馱藥為民治病呀？”誰知老虎聽后竟匍匐到藥王跟前，示意他騎背上。藥王會意，提著采來的藥材，騎在虎背上，又朝著王屋山深處行醫(yī)采藥去了。后來，人們在此地蓋了一座藥王伏虎廟?；X的名字也就流傳開了。

“藥王”伏虎的故事，雖然聽起來有點荒誕，但它所折射出的卻是人與自然和諧的道理。當(dāng)代社會，環(huán)境污染嚴重，過度砍伐森林帶來的水土流失、水資源匱乏、大氣溫度升高等一系列問題困擾著我們。人類是多么需要森林，多么需要與自然的和諧呀！因此，每每看到虎嶺滿目蔥蘢，我就想起中國社科院一位學(xué)者曾說過的話。他說，亙古時期，大森林的形成，并非人為因素，最主要和最直接的原因，不外乎這樣幾種：風(fēng)力的傳播、飛鳥的播撒、食果動物在儲藏過程中的搬運。那么，虎嶺這片大森林也是這樣形成的嗎？

春到南山 李玉梅攝影

直到后來，在一個偶然的機會里，我得知虎嶺林區(qū)的樹木竟然全是人工種植的。

幾年前，全國政協(xié)準備編纂一部新中國成立后治理大江大河的書。蟒河是黃河的一條支流，20 世紀50年代濟源人民治理蟒河的經(jīng)驗聞名全國，共和國第一任總理周恩來給濟源頒發(fā)的“治理蟒河，萬民受益”錦旗，至今還存放在濟源市檔案館里。接受上級政協(xié)的任務(wù)后，我便找到當(dāng)年曾任濟源縣副縣長的李傳清老人了解情況。他告訴我，治理蟒河，名曰治河，其實是一項圍繞蟒河流域水土保持而展開的綜合性、系統(tǒng)性工程。在談到當(dāng)時進行水土保持、大規(guī)模開展植樹造林運動時，李傳清老人反復(fù)向我提及虎嶺和虎嶺村的曹永健。

“山是和尚頭，溝里沒水流，年年種莊稼，季季沒收成?！被X一帶，在過去相當(dāng)長的歷史歲月里，自然條件很差，夏秋季節(jié)，不是惡風(fēng)暴雨，便是長期干旱，幾乎年年冰雹不斷。暴雨襲來，山上像牛一般大的石頭常被沖得滿山亂滾。在蟒河綜合治理之前，曹永健早在1949年（注：濟源1946年解放）就率先帶領(lǐng)群眾封山造林。到1953年，全縣大規(guī)模開展蟒河綜合治理時，這里已變得林木繁茂、綠蔭處處。樹木擋住了石頭，石頭固定了泥沙，虎嶺這座山，上有綠蔭遮天，下有樹葉和雜草護坡，水土流失已被完全控制，形成了自然的虎嶺“小氣候”。據(jù)當(dāng)時水利部門觀測，日降雨30 毫米，林下不見水；日降雨50 毫米，水不出坡；日降雨100 毫米，三日后清水長流。自從山上長起林子，虎嶺一帶50多條大小干溝水長流。群眾節(jié)節(jié)打堰，引水澆地、做飯、洗衣、飲牲口，非常方便。這里變得風(fēng)調(diào)雨順，群眾稱贊道：“綠了荒山頭，下雨不見洪水流。久旱多日還有水，年年大豐收?！币驇ьI(lǐng)群眾造林有功，曹永健建國初期被評為“全國林業(yè)勞動模范”。1962年11月29日，中央新聞紀錄電影制片廠將曹永健的模范事跡拍成紀錄片，在全國各地放映。虎嶺經(jīng)驗很快在全國推廣。

說起推廣虎嶺經(jīng)驗，李傳清老人又向我講述了一件他至今難以忘懷的事兒。當(dāng)時，縣里曾經(jīng)發(fā)布了一個封山育林的布告。可是，這個布告一貼出，即在山上山下引起了很大風(fēng)波。在承留鄉(xiāng)（今為承留鎮(zhèn)），山上的虎嶺村響應(yīng)政府號召封山育林，而山下的群眾要上山砍柴賣柴、燒鍋做飯，于是發(fā)生了山上封山，山下“封路”的對立局面。封山后，虎嶺人要到山下的承留趕集買東西，常常遭到承留人的阻攔，如果不聽勸告強行通過，就以破壞“封路”為由將其扣押?？h里得知這一情況后，采取了在平地開辦煤窯和山上造林、山下林區(qū)修林剪枝的辦法，來解決群眾的燒柴問題，繼而又出臺了“三封三不封”的政策：牧區(qū)不封，非牧區(qū)封；封樹，不封草；封近山，不封遠山。這樣，既符合群眾的長遠利益，又照顧了群眾的眼前利益。對于砍伐過的殘林坡，既封山，又防火，保留樹茬，讓其發(fā)芽生杈，培育次生林。同時，在荒山坡上，開挖魚鱗坑，實行人工播種造林。一些河灘荒地，也被用來育苗栽樹，防止沙化。一場轟轟烈烈的造林護林運動，就這樣全面展開了。

古人云：“前人栽樹，后人乘涼。”習(xí)近平總書記說，“綠水青山就是金山銀山”。幾十年來，虎嶺坡上的這片綠色生態(tài)林，在水土保持、防止或減少泥沙注入黃河上，發(fā)揮了重要作用。歲月悠悠，斗轉(zhuǎn)星移。如今，也許年輕的一代根本就不知道那虎嶺上的樹是誰人所栽，甚至也不知曉曹永健這個當(dāng)年響當(dāng)當(dāng)?shù)摹叭珖謽I(yè)勞動模范”。但是，在我看來，歷史不會忘記，大自然也不會忘記?；X坡上木已成林的那棵棵樹木，不正是無言的豐碑嗎？