辛與風(fēng)

是角色變了，還是我們變了？

我們童年時代的偶像劇《情深深雨濛濛》中的“男神”何書桓最近被批為“渣男”，對于電視劇的立意和編劇瓊瑤的初衷來說，這幾乎是翻天覆地的“指控”?！霸小边@個詞，在中文詞典上找不到詞源，網(wǎng)絡(luò)定義為“自私、擅長索取、不負(fù)責(zé)任，玩弄別人感情的男人”。從十幾年前為我們所欣賞的一往情深，到現(xiàn)在人人喊打的“渣男”，何書桓如何“淪落”至此？

何書桓的風(fēng)評在十幾年后的徹底逆轉(zhuǎn)，與這個角色的矛盾性有關(guān)。何書桓的處處留情源自他的救世心態(tài)，他想讓所有人滿意，不愿意傷害任何一個人。他常?？迒手?，好像自己是天下第一苦情人。從何書桓在劇中的處境看，他的“渣”是無能為力、情不自禁的。這樣的渣并非道德缺陷，卻在當(dāng)下引起部分女性的厭惡，這或許是因為當(dāng)代女性對情感的需求已經(jīng)從尋找一個看似完美的伴侶變成了獲得一段令自己滿意的關(guān)系。

在包辦婚姻的年代，丈夫提供物質(zhì)保障，妻子負(fù)責(zé)家務(wù)與生育。到了何書桓、陸依萍生活的時期，進(jìn)步青年追求的兩性關(guān)系已包含愛情。不過，自由戀愛、兩情相悅雖是新潮的擇偶方式，性別分工卻依舊存在，主流的家庭模式仍是男主外、女主內(nèi)。那時，人們對“渣男”的評定還受制于傳統(tǒng)婚姻的模式，男友、丈夫在外風(fēng)流或許會落人話柄，但不見得背負(fù)真正的道德罪名。小說《紅玫瑰與白玫瑰》中的振保，經(jīng)歷婚外情后“幡然悔悟”，決心維護妻子的地位、負(fù)起婚姻的責(zé)任，就仍被認(rèn)為是那個時代的“好男人”。

這樣看來，何書桓雖然在如萍、依萍之間猶豫不決，但他行為的初衷是不想用一樁無愛的婚姻捆綁一個女性。他堅持發(fā)展愛情至上、一對一的伴侶關(guān)系，這在當(dāng)時無疑是具有進(jìn)步意義的，也為當(dāng)時的女性營造了一個關(guān)于愛情的幻想。即便何書桓在尋愛的過程中游移不定，也遠(yuǎn)未到無可救藥的“渣男”程度。那么到了今天，何書桓的惡評又來自哪里呢？

當(dāng)下，中國獨立女性的比例在世界范圍內(nèi)都不算低，且有逐年上升的趨勢，人們在關(guān)系中更關(guān)心自己的幸福與獲得。何書桓“無差別式”的體貼就變得十分可疑。他在情感中的優(yōu)柔寡斷、左右搖擺，必然會被覺醒的女性意識反噬。

何書桓在劇中算不上壞，卻變成了這部電視劇中最別扭的人物。這也是瓊瑤小說中常見的角色設(shè)定，但凡涉及爭吵，著眼點永遠(yuǎn)是愛與不愛，最深的委屈是“我可以為你去死，你卻不愛我？”抑或是“我以為你最懂我，你竟然懷疑我？”——在現(xiàn)實生活中，這是十幾歲的中學(xué)生才會起的爭執(zhí)。許多觀眾早過了這年紀(jì)，也見多了以愛情為主旨的作品，難免覺得這樣的苛責(zé)過于理想主義，和愛的本質(zhì)相去甚遠(yuǎn)。況且，矯情事小，若在矯情之中還“腳踏兩只船”，那就得受人唾棄了。因此，對何書桓的批判雖有矯枉過正的嫌疑，但也是順應(yīng)人性及歷史潮流的發(fā)展。

從前女性指責(zé)“渣男”，多是把自己放在受害者的位置。而今女性指責(zé)“渣男”，則是因為她們對理想的關(guān)系提出了更高的要求，女性不再把自己置于被動接受一段感情的位置，而是懂得有所取舍。

影視劇角色風(fēng)評反轉(zhuǎn)不是第一次，如《還珠格格》中的容嬤嬤、迪士尼故事中的后媽們，這些原本代表著“惡”的角色，因其人設(shè)的真實與合理性反而從某種程度上漸漸被理解。而何書桓這樣的男人，與許多在瓊瑤劇中只懂得談情的角色相似，夢幻卻虛假。可見，不論好人、壞人，保持真性情、守護自己的價值觀在今天或許更容易博得大眾的好感，正如美劇《火線》中的那句話“a man must have a code”一樣——做人得有操守！

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編輯 溫小波