胡春晚

摘? ?要： 小團(tuán)體認(rèn)同心理，是一種新的影響網(wǎng)絡(luò)流行語的社會心理學(xué)理論，指人們對某個小團(tuán)體的認(rèn)同和認(rèn)同追求。小團(tuán)體內(nèi)部成員通過一些特定的行為，鞏固自身在小團(tuán)體內(nèi)部的身份認(rèn)同。包含兩層意思：對內(nèi)（小團(tuán)體內(nèi)部）同質(zhì)，對外（小團(tuán)體外部）異質(zhì)。對內(nèi)趨同促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播;求新、求異心理促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)流行語的產(chǎn)生和流行;“小團(tuán)體”身份的功能逐漸喪失，是網(wǎng)絡(luò)流行語消亡的原因之一。

關(guān)鍵詞： 小團(tuán)體認(rèn)同心理? ?網(wǎng)絡(luò)流行語? ?流行? ?消亡

二十一世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)流行語大量出現(xiàn)，對人們的社會生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。不僅語言學(xué)家關(guān)注網(wǎng)絡(luò)流行語，社會學(xué)家和傳播學(xué)家也對網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行了不同程度的研究。語言學(xué)家們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言是一種社會方言，大多著眼于研究網(wǎng)絡(luò)流行語本身;社會學(xué)家和傳播學(xué)家認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)流行語是社會心理的反映。傳統(tǒng)上，學(xué)者們大多認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)流行語的流行是網(wǎng)民求新、求異心理的結(jié)果。事實上，每年能夠流行的新網(wǎng)絡(luò)語言有限，說明網(wǎng)絡(luò)語言有相對穩(wěn)定性，所以求新、求異心理不足以成為網(wǎng)絡(luò)流行語流行的根本原因。因此，影響網(wǎng)絡(luò)流行語流行的最重要心理是小團(tuán)體認(rèn)同心理。

一、小團(tuán)體認(rèn)同心理的基本含義

弗洛伊德認(rèn)為，自我認(rèn)同是指個人在情感上與他人、群體和社會趨同的心理發(fā)展過程;是一種自我穩(wěn)定的機(jī)制，對個人人格結(jié)構(gòu)的形成具有舉足輕重的作用。一個群體的認(rèn)同或歸屬感屬于文化認(rèn)同，是個人自我概念和自我感知的一部分，與民族、國家、宗教、社會階層、地域或任何有獨(dú)特文化的社會群體有關(guān)。因此，認(rèn)同既是個體的特征，也是具有相同文化認(rèn)同的同一群體成員的特征。

弗洛伊德區(qū)分了“社會的心理行為”和“自戀的心理行為”，認(rèn)為個人無法割斷自己與周圍其他人或事物的關(guān)系。這樣“認(rèn)同”就和集體心理學(xué)產(chǎn)生了聯(lián)系。當(dāng)一個人處在一個群體中時，會產(chǎn)生一種對整個群體及群體內(nèi)部其他成員的認(rèn)同心理，對自我的認(rèn)同力度會被限制，這種對群體的認(rèn)同心理對這個群體產(chǎn)生了維系和鞏固的反作用。小團(tuán)體認(rèn)同心理就屬于一種集體認(rèn)同心理。

孫瑞《“重要的事情說三遍”正流行》一文中首次提出小團(tuán)體認(rèn)同心理：“求新、求異是‘異化自我，從眾、跟風(fēng)是‘尋求團(tuán)隊認(rèn)同，二者相結(jié)合，便形成了一種可稱之為‘個性化小團(tuán)體認(rèn)同的獨(dú)特心理。這種‘個性化小團(tuán)體認(rèn)同心理是三疊格在網(wǎng)絡(luò)上流行的根本動力。”[1]（65-67）該心理指的是人們對某個小團(tuán)體的認(rèn)同和認(rèn)同追求，小團(tuán)體內(nèi)部的成員通過一些特定的行為鞏固自身在小團(tuán)體內(nèi)部的身份認(rèn)同;還未融入小團(tuán)體的人通過模仿和復(fù)現(xiàn)這些特定的行為，追求該團(tuán)體內(nèi)部的認(rèn)同嘗試融入該團(tuán)體，以彰顯自己和外部的不同。小團(tuán)體認(rèn)同心理包含兩層意思：對內(nèi)（小團(tuán)體內(nèi)部）同質(zhì);對外（小團(tuán)體外部）異質(zhì)。

（一）對內(nèi)同質(zhì)

“既然‘認(rèn)同本身就含有‘同一性的意思，這種認(rèn)同行為就理所當(dāng)然地構(gòu)成了所謂的‘心理同質(zhì)，其同質(zhì)化程度越高，個體就越容易組成一個群體，就越容易對某個集團(tuán)產(chǎn)生強(qiáng)烈明顯的認(rèn)同”[2]。

一方面，小團(tuán)體認(rèn)同心理會促使小團(tuán)體內(nèi)部的成員在行為表現(xiàn)上趨于一致，即使內(nèi)部成員的性別、年齡、職業(yè)、性格等存在差異，人們會為追求小團(tuán)體內(nèi)部其他成員的認(rèn)同，盡量弱化個性，服從小團(tuán)體的要求，維護(hù)小團(tuán)體的統(tǒng)一和利益，以此完成群體中的“自我”的建構(gòu)。另一方面，個人會通過模仿小團(tuán)體內(nèi)部流行的行為，表達(dá)對整個團(tuán)體及其他成員的認(rèn)同。

小團(tuán)體認(rèn)同心理的對內(nèi)同質(zhì)還體現(xiàn)在從眾和跟風(fēng)心理上。人類往往會通過在一個小團(tuán)體中占據(jù)一席之地實現(xiàn)得到認(rèn)同的目標(biāo)。人類對身份和地位的追尋，實際上是對自我的確認(rèn)。網(wǎng)絡(luò)流行語“神馬都是浮云”中的“神馬”并不是指神話傳說中的神馬，而是“什么”的諧音，網(wǎng)友們在使用拼音輸入法輸入“什么”的拼音首字母“s m”時，輸入法會顯示相同首字母縮寫的詞語，由于打字過快便打出了“神馬”。網(wǎng)友們發(fā)現(xiàn)使用“神馬都是浮云”的博文、帖子或新聞等的標(biāo)題比較容易吸引大眾眼球，既時髦又能表達(dá)無奈和豁達(dá)的心態(tài)，這個流行語風(fēng)靡一時，被一些主流媒體和語言社團(tuán)所接受。

（二）對外異質(zhì)

小團(tuán)體認(rèn)同心理的另一方面是一種心理異質(zhì)，通過對比小團(tuán)體內(nèi)部與外部的差異，以及與外部的不同進(jìn)一步凸顯內(nèi)部的相似，這種對比增強(qiáng)了小團(tuán)體內(nèi)部與外部的邊界感，群體成員對與小團(tuán)體不一致的外部環(huán)境無法產(chǎn)生認(rèn)同的情感，甚至?xí)缫暡荒苋谌胄F(tuán)體的人們。

人的身份不是一成不變的，是根據(jù)所處的場合調(diào)整演變而來的。當(dāng)人們處在一個群體中時，與群體內(nèi)部相和諧的身份會與外界的“他者”產(chǎn)生分歧，甚至是矛盾。群體內(nèi)部的成員無法從群體外獲得精神上的呼應(yīng)，就會在群體情感上產(chǎn)生對外部的消極情感，還會降低對群體外部的認(rèn)同度，在行為上就會表現(xiàn)出排他性。

比較典型的例子是近幾年的“飯圈用語”，即粉絲團(tuán)體的特殊用語。粉絲群體最開始使用拼音首字母縮寫的目的是不給自己喜歡的明星以外的“別家”增加流量、不被“對家”粉絲鎖定攻擊、不被群體外部的人們看出話語中涉及的是哪位明星的哪個事件等。由粉絲群體使用首字母縮寫的這些目的可以看出，粉絲們清楚地區(qū)分了“自我”和“他者”，通過使“他者”看不懂隔絕群體內(nèi)部與外部的聯(lián)系，營造出小團(tuán)體的邊界感。小團(tuán)體認(rèn)同心理的外部異質(zhì)還體現(xiàn)在求新、求異心理上，由于粉絲群體基本是由年輕人構(gòu)成的，新的拼音首字母縮寫形式層出不窮。有時還會和數(shù)字或英文字母組合，例如“d8q（對不起）”“web（王一博）”等。

二、小團(tuán)體認(rèn)同心理與網(wǎng)絡(luò)流行語的關(guān)系

語言反映社會，語言本身是社會事件的流行基礎(chǔ);網(wǎng)絡(luò)語言作為一種對事件的包裝，一定程度上促進(jìn)了事件的傳播。

網(wǎng)絡(luò)流行語能夠流行，往往有語言內(nèi)部的原因，有的伴隨著某種事件，比如“打醬油”等;有的有特殊的表達(dá)效果，比如，“我和我的小伙伴們都驚呆了”。語言和身份從來都是雙向互動的關(guān)系：語言塑造身份，身份決定語言的使用。特定語言現(xiàn)象的使用群體往往是確定而獨(dú)特的，比如部分女性在和男性撒嬌時會使用“人家”“好噠”，這類使用群體為年輕些的網(wǎng)民;游戲玩家會使用游戲用語等。這些語言現(xiàn)象的使用，反過來又顯示，或者說限定了使用者的身份。

關(guān)于小團(tuán)體認(rèn)同心理對網(wǎng)絡(luò)流行語流行的影響也可以從對內(nèi)同質(zhì)和對外異質(zhì)兩個方面分析。

（一）對內(nèi)趨同促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播

小團(tuán)體認(rèn)同心理的對內(nèi)同質(zhì)決定了團(tuán)體內(nèi)部成員的情感表達(dá)行為，為了體現(xiàn)對群體的“熱愛”，成員們會對某一行為進(jìn)行群體性重復(fù)，雖然這種行為特征對個體自我認(rèn)同沒有影響，但是個體成員仍然會產(chǎn)生對群體的積極情感。體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流行語上就是團(tuán)體內(nèi)部成員為表達(dá)對某一小團(tuán)體的認(rèn)同與“熱愛”，會在各種網(wǎng)絡(luò)社交平臺上重復(fù)使用某一網(wǎng)絡(luò)流行語;對該團(tuán)體產(chǎn)生好奇或喜愛情感的人們便會跟風(fēng)，這一網(wǎng)絡(luò)流行語就會在某一段時間內(nèi)風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。

例如2017年十大網(wǎng)絡(luò)流行語之一的“你有freestyle嗎”的流行是出于一檔Hiphop選秀綜藝節(jié)目《中國有嘻哈》，節(jié)目的明星制作人吳亦凡一共問了海選選手三次“你有freestyle嗎”。根據(jù)徐匯博（2017）可知，截至2017年8月31日，在清博指數(shù)中檢索“freestyle”，得到相關(guān)文章有30902篇，其中跟帖10萬+的文章有116篇[3]（86+134）。一開始這個流行語只在部分節(jié)目觀眾和吳亦凡的粉絲中流傳，后被一些在新浪微博、百度貼吧、嗶哩嗶哩等平臺上比較有影響力的用戶制作成表情包或視頻，形成段子流傳開來。使用者們使用文一網(wǎng)絡(luò)流行語是為了追求認(rèn)同，表達(dá)“我也看過這個節(jié)目”的態(tài)度，或者是因為這個流行語很流行，小團(tuán)體認(rèn)同心理在這里起到了給使用者標(biāo)記“時髦”身份的功能。

（二）求新、求異心理促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)流行語的產(chǎn)生和流行

現(xiàn)代網(wǎng)民為了彰顯與眾不同，會故意發(fā)明和使用一些新的語言文字或特殊用語。例如“火星文”，一度被主流媒體和社會大眾稱為“腦殘體”，但是當(dāng)時的青少年們卻認(rèn)為火星文很酷、很“非主流”，由于處在叛逆期，使用“火星文”也表達(dá)了青少年們對長輩的反抗。截至今日在百度搜索“火星文”仍能得到相關(guān)網(wǎng)頁約28，000，000個，涉及的相關(guān)搜索有“火星文在線轉(zhuǎn)換”“火星文個性簽名”“非主流火星文”“火星文網(wǎng)站”等。

另外一種不太被主流社會接受的語言形式是顏文字，是一種表情符號，利用特殊的字符組合模擬面部表情表達(dá)心情。最初的顏文字只有一個“：-）”，表示微笑，后來出現(xiàn)了另一種橫向的表情符號，添加了“～”“*”“^”等其他特殊符號和“σ”（希臘語）、“д”（西里爾文）、“つ”（日語）等各個國家的文字符號，使用一些生成軟件組合成的大量新的顏文字，表達(dá)開心、害羞、生氣等心情。顏文字最開始是在日本二次元文化圈流行的，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，因為顏文字本身表現(xiàn)力足夠強(qiáng)，盡管新聞媒體和現(xiàn)實社會的接受度不高，但現(xiàn)代年輕人仍然在使用。

使用新型網(wǎng)絡(luò)語言的這種“叛逆”“標(biāo)新立異”的行為，是由小團(tuán)體認(rèn)同心理的對外異質(zhì)導(dǎo)致的。群體與群體之間的關(guān)系往往是對立的，群體成員對其他群體的情感可能與對自己所在的群體相反，是消極的。當(dāng)小團(tuán)體內(nèi)部的成員感知到外部的對立、競爭等情緒時，就會產(chǎn)生負(fù)面情感上的反應(yīng)，行為上就會體現(xiàn)違背、沖撞等特征。

（三）小團(tuán)體認(rèn)同心理與網(wǎng)絡(luò)流行語的消亡

網(wǎng)絡(luò)流行語常常流行于一時，絕大部分過一段時間就會消退，其主要原因是小團(tuán)體認(rèn)同心理會促使內(nèi)部成員通過處理掉不利于小團(tuán)體內(nèi)部和諧的因素，維護(hù)和鞏固小團(tuán)體的統(tǒng)一與穩(wěn)定。

一方面，當(dāng)某一網(wǎng)絡(luò)流行語的使用者不斷增加，小團(tuán)體的范圍不斷擴(kuò)大，成員不斷增加，該網(wǎng)絡(luò)流行語成為大部分人（甚至所有人）都會使用的語言時，群體成員對群體的積極情感會逐步消減，對自我的群體認(rèn)同程度會下降，標(biāo)志“小團(tuán)體”身份的功能會逐漸喪失，導(dǎo)致小團(tuán)體的對內(nèi)同一性減弱;使用這一網(wǎng)絡(luò)流行語的行為不再有利于小團(tuán)體的發(fā)展，甚至很有可能會繼續(xù)發(fā)展為群體的“他者”，增加小團(tuán)體的異質(zhì)性，影響小團(tuán)體的和諧，因此小團(tuán)體的成員使用該網(wǎng)絡(luò)流行語的動力就會不斷弱化。

另一方面，可能是這一語言現(xiàn)象背后的社會事件不再受到人們的關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)流行語的使用頻率降低，該語言現(xiàn)象就會慢慢淡出人們的日常生活，這一網(wǎng)絡(luò)流行語就不流行了。

2011年的“有木有”、2012年的“給跪了”、2013年的“高端大氣上檔次”等網(wǎng)絡(luò)流行語都是由于使用者不斷增加，使用范圍過大，“小團(tuán)體”的邊界感減弱，內(nèi)部成員對自身的“特殊”身份認(rèn)同感大大減弱，漸漸降低了這些熱詞的使用頻率。當(dāng)這些流行語不那么“流行”的時候，就會退出大眾視線，留在了網(wǎng)絡(luò)歷史上。上文提到的“火星文”是因為當(dāng)年的使用者們逐漸成熟，不愿意再使用這種不規(guī)范的文字，使“火星文”的風(fēng)頭不再;“你有freestyle嗎”隨著《中國有嘻哈》這檔節(jié)目的完結(jié)漸漸失去了關(guān)注度，這個流行語自然就沒有那么流行了。

三、結(jié)語

小團(tuán)體認(rèn)同心理的對內(nèi)同質(zhì)會提高網(wǎng)絡(luò)流行語的使用頻率、擴(kuò)大適用范圍，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)流行語的發(fā)展、演變與傳播;對外異質(zhì)會促使網(wǎng)民們發(fā)明和使用新形式的網(wǎng)絡(luò)語言。網(wǎng)絡(luò)流行語的繼續(xù)發(fā)展可能會導(dǎo)致小團(tuán)體認(rèn)同度降低、異質(zhì)性增強(qiáng)，小團(tuán)體成員為了維護(hù)群體的團(tuán)結(jié)與和諧，會選擇“犧牲”這一舊的群體認(rèn)同特征，網(wǎng)絡(luò)流行語就逐漸消亡了。

小團(tuán)體認(rèn)同心理具有促進(jìn)團(tuán)體內(nèi)部協(xié)同合作的功能和標(biāo)記身份的認(rèn)同功能，從對內(nèi)同質(zhì)和對外異質(zhì)兩個方面揭示了網(wǎng)絡(luò)流行語產(chǎn)生與流行的內(nèi)在動力及隱退的原因。將網(wǎng)絡(luò)流行語與特定團(tuán)體的“小團(tuán)體認(rèn)同心理”結(jié)合起來進(jìn)行研究，會讓我們對網(wǎng)絡(luò)語言有更深入的認(rèn)識。

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