“應(yīng)對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放乃至民族復(fù)興過(guò)程中的種種挑戰(zhàn)，不僅需要實(shí)干興邦的行動(dòng)，更需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷牖A(chǔ)。傳統(tǒng)觀念與思想流派的碰撞往往讓人感到莫衷一是，缺乏思想引領(lǐng)的實(shí)踐工作者，往往為貧乏的理論和雜亂無(wú)章的現(xiàn)實(shí)所困惑苦惱。因此，改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)需要深入提煉成堅(jiān)實(shí)的理論體系?！北本┐髮W(xué)光華管理學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)厲以寧近日接受采訪時(shí)表示。

“我認(rèn)為，市場(chǎng)、政府及道德是經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的三個(gè)力量。道德力量是超越市場(chǎng)與政府的。市場(chǎng)調(diào)節(jié)是一只無(wú)形的手，政府調(diào)節(jié)是一只有形的手，道德調(diào)節(jié)則是介于二者之間的不可或缺、不可替代的重要力量。人類社會(huì)在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，曾經(jīng)既沒(méi)有市場(chǎng)，也沒(méi)有政府，但依然存活下來(lái)了，而且一直在前進(jìn)，是什么力量在調(diào)節(jié)？是道德力量。無(wú)論從實(shí)踐需要還是從理論發(fā)展的角度來(lái)看，融合的文化體系有助于我們從更廣闊的視角看待當(dāng)下種種迷茫，回應(yīng)各種挑戰(zhàn)?！眳栆詫幷f(shuō)。